hk7683001

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  • 上下五千年中的历史故事 

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    文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海,各显神... 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关八仙过海,各显其... 事过情迁 瞒天过海 言过其实 弃过图新 雨过天晴 记功忘过 计过自讼 操之过急 事过景迁 弃瑕忘过 过河拆桥 骐骥过隙三个臭皮匠,赛过... 改过不吝 不过尔尔 雁过留声 雁过拔毛 人非圣贤,孰能无... 不求有功,但求无... 有过之无不及 青过于蓝过河卒子 过目成诵 过五关斩六将 秋风过耳 过门不入 观过知仁 过眼烟云 老鼠过街,人人喊... 闭门思过 招摇过市 才气过人 过隙白驹过屠门而大嚼 有过之,无不及 改过自新 计功补过 挢枉过正 过从甚密 过时黄花 不曾序过 过目不忘 委过于人 雨过天青 过桥拆桥 容头过身走过场 过五关,斩六将 过庭之训 东风过耳 过桥抽板 过街老鼠 才识过人 微过细故 将功补过 意望已过 刀过竹解 过化存神 矫枉过中
    攻过箴阙 言之过甚 飘洋过海 过府冲州 列功覆过 挢抂过正 行不贰过 将功折过 水过鸭背 赦过宥罪 声闻过情 窗间过马 老鼠过街 救过不赡泥菩萨过江 饰非掩过 进思尽忠,退思补... 才过屈宋 过路财神 神经过敏 驹光过隙 护过饰非 代人受过 悔过自新 耻言人过 云烟过眼文过遂非 朝过夕改 迁善改过 使功不如使过 供过于求 雁过拨毛 省愆寡过 改过迁善 矫枉过直 掩过饰非 衣锦过乡 饰非文过 过程控制 过为已甚过而能改 云过天空 知过必改 过都历块 过甚其词 齿过肩随 文过其实 补过拾遗 补过饰非 风流罪过 烟云过眼 驷之过隙 遂非文过 名声过实顺过饰非 退思补过 枉矫过激 过甚其辞 过市招摇 枕席过师 掩鼻而过 操之过激 悔过自责 矫枉过当 名过其实 漫天过海 福过灾生 闭阁思过过屠大嚼 求过于供 闭合思过 风流事过 操之过蹙 改过从善 救过补阙 怙过不悛 生功止过 操之过切 饰非遂过 知过能改
    饰非养过 当面错过 改过作新 肝胆过人 如风过耳 谈过其实 救过不暇 飘风过耳 掩过扬善 救过不给 使愚使过 引过自责 以功补过 驷之过蠙 冲州过府
    2010-03-23 历史 匿名
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  • 上下五千年中的几个历史故事 

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    文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海,各显神... 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关八仙过海,各显其... 事过情迁 瞒天过海 言过其实 弃过图新 雨过天晴 记功忘过 计过自讼 操之过急 事过景迁 弃瑕忘过 过河拆桥 骐骥过隙三个臭皮匠,赛过... 改过不吝 不过尔尔 雁过留声 雁过拔毛 人非圣贤,孰能无... 不求有功,但求无... 有过之无不及 青过于蓝过河卒子 过目成诵 过五关斩六将 秋风过耳 过门不入 观过知仁 过眼烟云 老鼠过街,人人喊... 闭门思过 招摇过市 才气过人 过隙白驹过屠门而大嚼 有过之,无不及 改过自新 计功补过 挢枉过正 过从甚密 过时黄花 不曾序过 过目不忘 委过于人 雨过天青 过桥拆桥 容头过身走过场 过五关,斩六将 过庭之训 东风过耳 过桥抽板 过街老鼠 才识过人 微过细故 将功补过 意望已过 刀过竹解 过化存神 矫枉过中
    攻过箴阙 言之过甚 飘洋过海 过府冲州 列功覆过 挢抂过正 行不贰过 将功折过 水过鸭背 赦过宥罪 声闻过情 窗间过马 老鼠过街 救过不赡泥菩萨过江 饰非掩过 进思尽忠,退思补... 才过屈宋 过路财神 神经过敏 驹光过隙 护过饰非 代人受过 悔过自新 耻言人过 云烟过眼文过遂非 朝过夕改 迁善改过 使功不如使过 供过于求 雁过拨毛 省愆寡过 改过迁善 矫枉过直 掩过饰非 衣锦过乡 饰非文过 过程控制 过为已甚过而能改 云过天空 知过必改 过都历块 过甚其词 齿过肩随 文过其实 补过拾遗 补过饰非 风流罪过 烟云过眼 驷之过隙 遂非文过 名声过实顺过饰非 退思补过 枉矫过激 过甚其辞 过市招摇 枕席过师 掩鼻而过 操之过激 悔过自责 矫枉过当 名过其实 漫天过海 福过灾生 闭阁思过过屠大嚼 求过于供 闭合思过 风流事过 操之过蹙 改过从善 救过补阙 怙过不悛 生功止过 操之过切 饰非遂过 知过能改
    饰非养过 当面错过 改过作新 肝胆过人 如风过耳 谈过其实 救过不暇 飘风过耳 掩过扬善 救过不给 使愚使过 引过自责 以功补过 驷之过蠙 冲州过府
    2010-03-23 历史 匿名
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  • 概括上下五千年历史故事  

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    文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海,各显神... 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关八仙过海,各显其... 事过情迁 瞒天过海 言过其实 弃过图新 雨过天晴 记功忘过 计过自讼 操之过急 事过景迁 弃瑕忘过 过河拆桥 骐骥过隙三个臭皮匠,赛过... 改过不吝 不过尔尔 雁过留声 雁过拔毛 人非圣贤,孰能无... 不求有功,但求无... 有过之无不及 青过于蓝过河卒子 过目成诵 过五关斩六将 秋风过耳 过门不入 观过知仁 过眼烟云 老鼠过街,人人喊... 闭门思过 招摇过市 才气过人 过隙白驹过屠门而大嚼 有过之,无不及 改过自新 计功补过 挢枉过正 过从甚密 过时黄花 不曾序过 过目不忘 委过于人 雨过天青 过桥拆桥 容头过身走过场 过五关,斩六将 过庭之训 东风过耳 过桥抽板 过街老鼠 才识过人 微过细故 将功补过 意望已过 刀过竹解 过化存神 矫枉过中
    攻过箴阙 言之过甚 飘洋过海 过府冲州 列功覆过 挢抂过正 行不贰过 将功折过 水过鸭背 赦过宥罪 声闻过情 窗间过马 老鼠过街 救过不赡泥菩萨过江 饰非掩过 进思尽忠,退思补... 才过屈宋 过路财神 神经过敏 驹光过隙 护过饰非 代人受过 悔过自新 耻言人过 云烟过眼文过遂非 朝过夕改 迁善改过 使功不如使过 供过于求 雁过拨毛 省愆寡过 改过迁善 矫枉过直 掩过饰非 衣锦过乡 饰非文过 过程控制 过为已甚过而能改 云过天空 知过必改 过都历块 过甚其词 齿过肩随 文过其实 补过拾遗 补过饰非 风流罪过 烟云过眼 驷之过隙 遂非文过 名声过实顺过饰非 退思补过 枉矫过激 过甚其辞 过市招摇 枕席过师 掩鼻而过 操之过激 悔过自责 矫枉过当 名过其实 漫天过海 福过灾生 闭阁思过过屠大嚼 求过于供 闭合思过 风流事过 操之过蹙 改过从善 救过补阙 怙过不悛 生功止过 操之过切 饰非遂过 知过能改
    饰非养过 当面错过 改过作新 肝胆过人 如风过耳 谈过其实 救过不暇 飘风过耳 掩过扬善 救过不给 使愚使过 引过自责 以功补过 驷之过蠙 冲州过府
    2010-03-23 历史 匿名
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  • 世界五千年中有哪些故事 

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    儿童在学龄前及小学低年级这一时期,是知识启蒙、道德启蒙的最佳时期。在这一时期让孩子们了解历史,既可以增加他们的知识含量,又可增强其历史和责任感。

    本套《世界五千年故事》旨在以故事的形式小读者展示历史史实,让他们通过故事去了解世界文化的悠久与繁荣。我们选取最精彩的篇章来描述宏阔壮观的历史场面,以最简洁、最流畅、最通俗易懂的语言再现历史最闪光的瞬间,使其更具故事性、趣味性。书中正文全部采用大字彩色注音形式,既方便儿童阅读,又培养了儿童阅读的独立性。所有插图均由国内知名画家绘制,儿童在阅读过程中,既可得到知识的滋羊、文学的熏陶,又能得到艺术的感染。

    相信在这套儿童读物能够成为小读者了解世界历史、培养科学世界观的最佳读本。
    2010-03-23 文化 匿名
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  • 有什么好看的小说吗? 

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    《六月天微蓝》 继兄妹相恋,女主看似善良柔弱但是一旦更有了目标就会接近于用那种无所不用其极的手段来获得。
    2010-03-23
    8回答
  • 谁有好看的小说 

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    《六月天微蓝》 继兄妹相恋,女主看似善良柔弱但是一旦更有了目标就会接近于用那种无所不用其极的手段来获得。
    2010-03-23
    7回答
  • 哪些食物最适合女人睡前吃?  

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    温牛奶
    2010-03-23 饮食 女性
    81回答
  • 什么样的水不能喝? 

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    脏水
    2010-03-23 饮食 减肥 百科
    50回答
  • 一颗话梅需要肝脏解毒三天?  

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    “一颗话梅需要肝脏解毒三天。”这话是夸张了点,但却比喻了话梅的“毒”性厉害。
    2010-03-23 健康 百科 医疗
    43回答
  • 传说中的“荫尸”是什么? 

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    荫尸这就是传说中的“荫尸”,张着大口  风水地理中,最脍炙人口的要算「荫尸」,它经过地理师绘声绘影,还有民智未开民众盲从的渲染,在人们心中由 生神秘恐惧。大部份的人,都曾听过经加油添醋的「荫尸」怪事,乃至还有尸体会坐起来或跑出棺外抓人,即所谓的僵尸。
      传说中有一户人家托人至祖坟捡骨,却发现祖先尸身成荫尸,荫尸嘴巴张开。听现场地理师说假如再迟几年,子孙 都会被他吃光,此时开挖算是不幸中的大幸。(右图就是传说中的“荫尸”,张着大口)
      地理师还说老先生的尸体,不但荫尸不化,身上的毛发还在持续长长,指甲也多了三公分。荫尸本身会不利子孙, 见证这家男主人已一把年岁,工作及家计还潦倒不济。后来经地理师及道士的点化移祭,才算改变了这家人的际遇
      自古以来有许多人冀望能保存他们所敬爱或喜欢的人的尸体,想尽办法让它栩栩如生、宛若在世。以现代的科学与 医学极度发展下,这种事情算是小事,但在当时却是一件难事,于是世界各国有许多奇俗轶事流传开来
      像中国人就相信让往生者入殓前口含寒冰玉,即能达到这样目的;古埃及的「木乃伊」浸制术,能把尸体保存下来等等。专家探究成荫尸的因素,大约有下列三种
      温度:假如有人冻死在冰天雪地上,他的尸体便会历久不烂。听说美国一些有钱人患了绝症,还可先吩咐医生把它的「尸体」冷冻,等到医学发明了这项绝症的治疗药,才把「尸体」解冻治疗
    2010-03-23 历史 文化 资讯
    42回答
  • 洗菜泡多久最合适? 

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    不同的蔬菜可以采用不同的方法。对于黄瓜、青椒、胡萝卜、苦瓜等茎类和瓜类蔬菜,可以放上洗涤灵用温水泡1-2分钟,然后用柔软的刷刷洗,尤其是凹陷处,要多刷几下,再用清水冲洗即可,有必要的话也可以去皮洗净。
    对于大白菜、卷心菜等包叶菜类蔬菜,可将外围的叶片去掉,内部菜叶用温水泡一下再逐片用流水冲洗。而小叶的菠菜、茼蒿、鸡毛菜、小白菜等青菜,可以将根切除,放在水里抖动清洗,然后根部向上在水龙头前冲洗,通过水的冲击和震动,去掉残留农药。
    除了清洗,还有一些方法也可以帮助去除蔬菜中的残留农药。将新采摘的蔬菜在空气中放置24小时,一些残留农药能够分解成对人体无害的物质,所以像冬瓜等不易腐烂的蔬菜可以适当放置一段时间。另外,通过紫外线光照,也可以使蔬菜中部分残留农药分解、失活。而豆角、菜花等蔬菜,可以在清洗后用开水烫一下,这样也能将残留的细菌农药除掉。
    回答:2010-03-22 10:25
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    runcartj_cl2un
    [学妹] 向runcartj_cl2un提问
    很多人买回蔬菜之后,因为担心其表面有农药,都喜欢将其放在水中或盐水中浸泡半个小时左右。

      这个方法果真有利于食品安全吗?

      一项最新的研究给了我们答案:和直接清洗蔬菜相比,浸泡蔬菜会增加蔬菜中的亚硝酸盐。研究发现,用盐水泡蔬菜并不比加洗洁精然后用自来水漂洗去除农药的效果更好。

      研究证明,用洗洁精洗过,然后再漂洗干净,蔬菜中的亚硝酸盐含量低于用清水浸泡20分钟的样品。研究认为,可能是因为浸泡是一种无氧状态,有利于提高硝酸还原酶的活性,降低亚硝酸盐还原酶的活性,从而提高亚硝酸盐在蔬菜中的含量。长时间的浸泡还可能让叶片破损,使营养成分损失。

    刚刚采收的新鲜蔬菜亚硝酸盐含量微乎其微。而蔬菜在室温下储藏1~3天,其中的亚硝酸盐会达到高峰;冷藏条件下,3~5天达到高峰。菠菜、小白菜等绿叶蔬菜亚硝酸盐产生量特别大,冰箱储藏的效果远远好于室温储藏;黄瓜和土豆等蔬菜差异就没有那么明显。
    冬储大白菜因储藏多日,其中的硝酸盐和亚硝酸盐含量反而有所下降,这可能是因为储藏过程中营养损耗或亚硝酸盐转化成了其他含氮物质。
    2010-03-22 健康 厨房
    59回答
  • 八拜之交,是哪"八拜"? 

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    第一拜:伯牙子期知音之交;
      第二拜:廉颇相如刎颈之交;
      第三拜:陈重雷义胶漆之交;
      第四拜,元伯巨卿鸡黍之交;
      第五拜:角哀伯桃舍命之交;
      第六拜:刘关张生死之交;
      第七拜:夷吾叔牙管鲍之交;
      第八拜:孔融祢衡忘年之交。
    2010-03-22 历史 文化
    64回答
  • 请问啥情况下会加声望? 

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    高质量的答案并得到好评,
    2010-03-21
    2回答
  • 请问啥情况下会加声望? 

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    你回答别人的问题,别人觉得你回答的是他所想要的那个答案,他就会选你的答案为最佳答案,这样就会加两个声望给你的。你回答别人的问题,另外的人给你加分,你就可以得到1个声望 。高质量的答案并得到好评,
    2010-03-21
    4回答
  • 活跃度88到底该给1元还是2元话费呢? 

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    我觉得天涯也不公平,我也是有时活跃度88也给过2元,但最近几天又变成1元了。
    2010-03-21
    2回答
  • 谁能提供一些防震的小知识?  

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    地震发生时的情况十分复杂,抓住时机、冷静判断、迅速避震,是人们在地震中求生的关键所在。而处于不同的情况下的自救的方式又各不相同。

      问:发生地震是时如果恰巧在家里,或者夜里发生地震,该怎么办?

      答:千万不能呆在床上或房间中央,窗户边不能躲,不结实的墙不能靠,破窗而逃更不可取。飞速跑到承重墙墙角、卫生间等开间小,有支撑的房间,或躲在低矮牢固的家具处才是明智选择。

      住在平房可躲在炕沿下,但要避开大梁。住楼房的市民千万不能到阳台、楼梯、或去乘电梯,更不能跳楼。阳台、楼梯是楼房中拉力最弱的部位,容易断裂,电梯在地震时则会卡死、变形,而跳楼那是一种自杀。

      夜间地震时,要争分夺秒向安全地方转移,不要因寻找物品和穿衣而耽误时间,如有可能,要立即拉断电源,关闭煤气,熄灭明灯。照明最好用手电筒,不要用火柴、蜡烛等明火。

     问:地震时,在人比较多,缺少躲藏地方的时候,又该怎么逃生呢?

      答:学校,商店,影剧院等人群聚集的场所如遇到地震,最忌慌乱,应立即躲在课桌,椅子或坚固物品下面。用手或其他东西保护头部,尽量避开吊灯、电扇等悬挂物待地震过后再有序地撤离。

      待地震过后,听从指挥,有组织地迅速撤离。

      在商场、书店、展览馆等处,还应避开玻璃门窗、橱窗和玻璃柜台以及高大、摆放不稳定的重物或易碎的货架。

      问:当出差或旅游在外,身处陌生的环境中,又该怎么办?

      答:首先要做的就是熟悉环境,安全出口在哪里,楼房的结构等等。发生地震时,在第一时间选择相对安全地方,乱跑乱撞。

      在火车或汽车上,不要互相拥挤,等车停稳后,有秩序的下车疏散。

      如果正在街道,应迅速离开各种高大危险物,特别是有玻璃幕墙的建筑、街桥、立交桥,高烟囱、水塔等,避开电线杆、路灯、广告牌,就近选择开阔地避震。

    在野外旅游,山水在地震时就变成危险的地带。河岸容易坍塌,山脚和陡崖可能发生山崩。陡峭的山坡、山崖极有可能滑坡。如遇到山崩、滑坡,要向垂直于滚石前进的方向跑,切不可顺着滚石向下跑,也可躲在结实的障碍物下,或蹲在地沟,要保护好自己的头部。在野外还应注意避开变压器、高压线,以防触电。

      在海边游玩时,发现海水突然后退,比退潮更快、更低,海啸随时都会袭来,则应该迅速向高处转移。

      问:如果被困在废墟里,怎样才能增加生还的几率?;

      答:这是最糟糕的情况,保持求生的欲望很重要。同时还要保存体力,用石块敲击能发出声响的物体,向外发出呼救信号,哭喊、急躁和盲目行动都会大量消耗精力和体力。尽可能控制自己的情绪或闭目休息,等待救援人员到来。

      受伤了,要想法包扎,避免流血过多。如果被埋在废墟下的时间比较长,救援人员未到,或者没有听到呼救信号,就要想办法维持自己的生命,防震包的水和食品一定要节约,尽量寻找食品和饮用水,必要时自己的尿液也能解渴,活下来最重要。
    2010-03-21 报告
    3回答
  • 哪里有古诗《竹石》的诗意? 

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    竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔,不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧,不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
    2010-03-20 文学 中国文学
    5回答
  • 竹石的诗意有哪些? 

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    竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔,不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧,不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
    2010-03-20 文艺作品 文学
    5回答
  • 古诗竹石全诗的意思?  

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    竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔,不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧,不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
    2010-03-20 文艺作品 文学
    4回答
  • 古诗《竹石》诗意是什么? 

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    竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔,不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧,不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
    8回答
  • 为什么说耳垂厚的人有福气? 

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    耳大有福是有一定根据的。我曾经注意观察过,休干所的老干部耳垂都比较大,而农民工耳垂普遍比较小。耳垂大与有福气二者之间有相关性是肯定的,但是否有因果关系,我不敢断言。我想这可能与营养因素有关吧。可能是胎儿在母腹中营养好,耳垂发育比较好,就比较大。而胎儿营养好,至少说明孩子所在家庭家境好,家庭背景好,可以给孩子未来发展提供更多机会。同时,胎儿营养好,先天足,身体会比较好,给将来的发展也打下了好的基础。
    2010-03-20 兴趣 文化 生活
    47回答
  • 怎样养鱼? 

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    合理套养 一般情况下,成鱼池中的野杂鱼较多.它们同主养鱼类争食、争氧.这种情况下,如果在精养池中合理套养经济价值较高的凶猛性鱼类、既能消灭池塘中的野杂鱼,还能进一步提高鱼池的经济效益.
     
       养鱼不跟风 在选择水产养殖品种时,不要看啥品种赚钱就养啥,要根据整个市场行情和养殖结构来确定养殖品种.
     
       种草养鱼 在目前的池塘精养模式中,饲料成本约占整个生产成本的80%左右,在主养一些草食性鱼类时,可以在日粮中搭配一些青草,这样既可降低养殖成本,又可改善鱼类的摄食结构,达到促进鱼类生长的目的.
     
       大规格放养 对于有些养殖品种(如草鱼、团头鲂、鲫鱼等),可采取投资大规格鱼种的方式来提高出塘规格.
     
       慎重选择饲料 越是在养殖行情不景气的情况下,越要选择高质量的饲料,否则鱼类体质下降,疾病频发,更影响经济效益.
     
       此外,还应注重无公害养殖,加强日常管理,做好鱼病预防工作.(
    2010-03-20 养鱼 生活
    10回答
  • 古希腊科学的成就对后世的影响是什么? 

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    2000年前的计算机

      古希腊是欧洲文化的源头,它的城邦制度和民主制度成为后世欧洲政治的基础,而其文学、艺术、科学成就则成为14 世纪文艺复兴的模板,直接推动了现代世界的诞生。古希腊诞生了亚里士多德、阿基米德、欧几里得、阿里斯塔克、埃拉托色尼等伟大的科学家,在数学、物理、天文学、地理学等方面取得璀璨辉煌的成就,令后世对古希腊充满敬仰和赞叹。然而另一个更加让人震惊的发现却不为大多数人所知,这就是2 000多年前的计算机!

      1900年,一群希腊渔民在地中海沿岸的瑟梅岛附近遭到暴风雨的袭击,渔船被吹到克里特岛西北的安蒂基西拉岛,这群渔民登陆后无意中在这里发现了一艘沉船的遗骸。从遗骸看来,这艘沉船年代十分久远,上面装有许多货物,其中最吸引人注意的是一大堆青铜和大理石雕像。这一发现引起了希腊考古学家的高度重视,根据沉船上留下的物品,考古学家们确定这是一艘古希腊的沉船,随即他们开始了清理工作。1901年9月,潜水员艾利亚斯·斯塔迪亚托斯在清理过程中找到了一些刻有希腊铭文的青铜碎片和残片,引起了考古学家的强烈兴趣。

      经过认真地拆卸和清洗之后,这块青铜残片逐渐显出了它的真面目,它既不是雕像也不是青铜器,而一台制作精密的仪器。这台机器由活动指针、旋转的齿轮、复杂的刻度盘和刻着文字的金属版组成,里面包含许多个小型齿轮,还刻有许多金属铭文。这到底是一台怎么样的仪器引起了人们的争议,有人认为它是一种测量天体高度的仪器,有人认为它来自一架天象仪,是用来描绘行星运行轨道的装置,还有人认为它是古代祭祀卜筮的器具,种种论点不一而足,但都不能令人信服。此后,这台仪器便被称为“安蒂基西拉机器”,对它的研究和破译也正式开始。

      1959年,英国历史学家德雷克·普莱斯提出一个大胆的设想,认为“安蒂基西拉机器”是一台用来测算月球和其它行星运动的仪器,在这一设想指导下,他花费大量时间来研究机器内部的指针和齿轮等构造,并在此后的20多年间里逐一确定了大约31个零部件。到2001年,伦敦帝国大学的科学家米切尔·怀特利用X光机扫描“安蒂基西拉机器”的内部结构,证实了普莱斯的设想,这个由30多个齿轮组成、制作精密的仪器确实是用于测算天体运动的。

      后来,加的夫大学、牛津大学和希腊国家地理博物馆的科学家又在怀特研究的基础上做了进一步的探索,最终成功破解了“安蒂基西拉机器”的内部构造,并于2006年向世人公布了利用电脑成像技术复原的三维原貌,参与研究的加的夫大学教授麦克·埃德蒙欣称:“你不仅能看清它的外貌,还可以知道它的工作原理。最惊人的是,我们靠最新的技术还发现了这台神秘机器内部更加隐蔽的地理铭文,比如说‘南’、‘法罗斯半岛’等等,其中‘法罗斯半岛’是世界奇迹亚历山大灯塔所在地!”。

      这个包含30多个小型齿轮的仪器,有一种卷动转动装置和一只冠状齿轮,外一侧是一根指轴,拔动指轴时,刻度盘便随之转动,指针被青铜活动版保护着,上面刻有铭文供人阅读,主轮转动一圈等于一个太阳年,较小的齿轮则显示太阳和月亮以及其它数颗最重要的恒星上升时的位置,它既可以用来进行准确的数学运算,又可以跟踪太阳、月亮的运行轨迹,还能预测日食和月食发生的准确时间,甚至能算出月球的运行轨道是椭圆的。牛津大学历史博物馆天文测算专家史蒂汶·乔丹则说:“它先进得出人意料,其复杂程度超过1 000年后才发明的中世纪钟表,它是古希腊的计算机,也是人类最古老的计算机!”

      “安蒂基西拉机器”的最终破译充分展现了古希腊科学技术发展的程度,体现了2 000多年前古希腊在天文和数学方面达到的高超水平,让人们对古希腊的伟大有了更加深切的体会。

      然而这一发现也引起了诸多疑团,在古希腊时期,亚里士多德和托勒密的地心说占据主导地位,这台机器却能计算出月亮、金星、木星等行星的运行轨迹,多少有些与时代不符,而相关技术至少要到1 000年后才诞生,更是让人觉得不可思议。一项技术的发展总要有一个循序渐进的过程,从我们对古希腊历史的了解来看,“安蒂基西拉机器”的出现却没有其必要的积累和铺垫,而是以横空出世的姿态出现在世人面前,远远超越了我们对古希腊科技的了解。因此有人对“安蒂基西拉机器”提出质疑,认为它不可能是古希腊人的产物,而很可能是史前文明留下的遗迹,这样人类历史的源头就得重写;还有人认为它可能是外星文明遗落在上球上的遗物,是外星文明造访地球留下的纪念品。但诸此种种都只是猜测,真相究竟如何还需考古学家们进行进一步的研究。
    2010-03-20 历史 匿名
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  • 古希腊建筑是怎样发展起来的 

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    在建筑方面,希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的形象模型。这些模型首先包括一系列装饰物术语、雕塑以及风格,多多少少被全盘接受,或者断断续续被使用和废弃。即使失宠,也不能轻率断定它们已经从西方建筑师们的数据库中完全消失了。希腊建筑留传于世的第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法。建筑形式总是让人被动地接受,而关于建筑的本质看法只能意会于心,而本能经常发现于一些显而易见的地方。人们知道要恰当设计一个建筑物的维度,就必须遵循一定的数学比例。这种观点是希腊人的,不管在本质上,还是在选择适当的比例上。这种观点在文艺复兴时期再次现身,有时建筑形式的完美性不厌其烦地重复一些偏爱的形状。



       古希腊建筑风格特点主要是和谐、单纯、庄重和布局清晰。而神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者,同时也是古希腊,乃至整个欧洲影响最深远的建筑。其中古希腊建筑史上产生了帕提农神殿、宙斯祭坛(帕加马)这样的艺术经典之作,给世界留下了宝贵的艺术遗产,同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。如果我们说,古希腊的文化,是欧洲文化的源泉与宝库,那么,古希腊的建筑艺术,则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。



       希腊建筑通过它自身的尺度感,体量感,材料的质感,造型色彩以及建筑自身所载的绘画及雕刻艺术给人以巨大强烈的震撼,它强大的艺术生命力令它经久不衰。它的梁柱结构,它的建筑构件特定的组合方式及艺术修饰手法,深深地久远地影响欧洲建筑达两千年之久。因此我们可以说,古希腊的建筑是西欧建筑地开拓者。



       现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑,其中尤以神殿为一个城邦的重要活动中心,它也最能代表那一时期建筑的风貌。



       古希腊人的生活受控于宗教,所以理所当然的,古希腊的建筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。古希腊人认为,神也是人,只是神比普通人更加完美,他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。所以,希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。后来加入柱式,由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”,即神殿前面门廊是由四根圆柱组成,以后又发展到“前后廊式”,到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑的标准形式——“围柱式”,即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来。希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅,具有和谐、壮丽、崇高的美。这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。



       根据所遗留下来的希腊建筑,我们可以归纳出古希腊建筑的几大特点。



       第一特点是平面构成为1:1.618或1:2的矩形,中央是厅堂,大殿,周围是柱子,可统称为环柱式建筑。这样的造型结构,使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下,各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化,与其他封闭的建筑相比,阳光的照耀消除了封闭强面的沉闷之感,加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。



       第二特点是:柱式的定型。共有四种柱式:1. 陶立克柱式,2. 爱奥尼克柱式,3. 科林斯式柱式,4. 女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的,后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系,有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用,并且对后来的古罗马,欧洲的建筑风格产生了重大的影响。



       第三特点是:建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕,高浮雕,浅浮雕等装饰手法,创造了独特的装饰艺术。



       第四特点是:由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。” 所以,古希腊建筑的比例与规范,其柱式的外在形体的风格完全一致,都以人为尺度,以人体美为其风格的根本依据,它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现,而它们的比例与规范,则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以,这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美,因为,它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。



       第五特点是:建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说,希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡,科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮,到女郎雕像柱式上神态自如的少女,各座神庙上山墙檐口上的浮雕,都是精美的雕刻艺术。由此可见,雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分,是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术,也正是因为雕刻,是希腊建筑显得更加神秘,高贵,完美和谐。



       公共活动的需要是公共建筑大量兴建的重要原因。现存的建筑物遗址,如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。其最突出的建筑语汇——建筑中的四种柱式,陶立克柱式,爱奥尼克柱式,科林斯式柱式,和女郎雕像柱式,令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。其所崇尚的人体美使希腊建筑无论从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美。建筑上的浮雕更是令建筑物生机勃勃,充满了艺术感。所以,想要研究古希腊的艺术史,希腊建筑就是一切艺术的研究起点,因为它包含的并不仅仅是如何建起一座令后人惊叹不已的建筑物,它包含的还有古希腊人的审美观念,雕刻艺术……



       古希腊建筑是人类发展历史中的伟大成就之一,给人类留下了不朽的艺术经典之作。其建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格,它几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中,无论是文艺复兴时期,巴洛克时期,洛可可时期还是集体主义时期都可见到希腊语汇的再现。
    2010-03-20 文化 匿名
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  • 古希腊建筑的局限性 

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    帕提农神庙是雅典卫城最著名的建筑,是举世闻名的世界七大奇迹之一,它代表了古希腊的建筑艺术的最高成就,因此又有"神庙中的神庙"之称. 它位于希腊首都雅典的阿卡提半岛上.建于古希腊政治经济最繁荣的古典时期.当时艺术也因此而得到全面发展,建筑、雕塑和绘画等领域都取得了辉煌的成就,被人们誉为古典美的楷模.这个时期的建筑洋溢着端庄、典雅、和谐、理性的美感,对后世的建筑产生了巨大的影响.
    2010-03-20 文化 匿名
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  • 谁了解古希腊数学的成就与局限性? 

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    数学尽管在古希腊之前已出现了数千年(若把原始人的计数也算在内,那时间就更长了),但此前的数学属于经验数学,到了古希腊,数学才发展为演绎数学。作为一个独立知识体系的数学起源于古希腊,自它诞生之日起的两千多年来,数学家们一直在追求真理,而且成就辉煌古希腊数学的最高成就体现在亚历山大时期欧几里得(约公元前323~前235)的不朽著作《几何原本》中。
    在雅典时期对数学作出突出贡献的主要有毕达哥拉斯(约公元前560~前480)学派和智者学派。前者最著名的成就是对勾股定理(西方称毕达哥拉斯定理)的证明和无理数根号2的发现;后者则提出了三个著名的几何作图难题,吸引了当时和后世无数的数学家为之苦心钻研,直到近代才证明出这些作图是不可能的。但数学家们在研究过程中却获得了不少理论成果,如发现了二次曲线和数学证明的穷竭法等。
    古希腊数学的最高成就体现在亚历山大时期欧几里得(约公元前323~前235)的不朽著作《几何原本》之中。该书把前人的数学成果用公理化方法加以系统的整理和总结,即从若干个简单的公理出发,以严密的演绎逻辑推导出467个定理,从而把初等几何学知识构成为一个完整的理论体系。《几何原本》为古希腊科学和后世西方学术的发展起了重要的示范作用。与欧几里得同时代的阿波罗尼(约公元前262~前190)所著《圆锥曲线》也是一部古希腊杰出的数学著作。他用平面截圆锥体而得到各种二次曲线,椭圆、抛物线、双曲线是由他命名的。《几何原本》存在着一些结构上的缺陷,但这丝毫无损于这部著作的崇高价值。它的影响之深远.使得“欧几里得”与“几何学”几乎成了同义语。它集中体现了希腊数学所奠定的数学思想、数学精神,是人类文化遗产中的一块瑰宝。

    也是同一时代的阿基米德(约公元前287~前212)研究出了求球面积和体积、弓形面积以及抛物线、螺线所围面积的方法。他用穷竭法解决了许多难题,还用圆锥曲线的方法解了一元二次方程。
    2010-03-20 数学 科学
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  • 古希腊都有哪些数学成就? 

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    数学尽管在古希腊之前已出现了数千年(若把原始人的计数也算在内,那时间就更长了),但此前的数学属于经验数学,到了古希腊,数学才发展为演绎数学。作为一个独立知识体系的数学起源于古希腊,自它诞生之日起的两千多年来,数学家们一直在追求真理,而且成就辉煌古希腊数学的最高成就体现在亚历山大时期欧几里得(约公元前323~前235)的不朽著作《几何原本》中。
    在雅典时期对数学作出突出贡献的主要有毕达哥拉斯(约公元前560~前480)学派和智者学派。前者最著名的成就是对勾股定理(西方称毕达哥拉斯定理)的证明和无理数根号2的发现;后者则提出了三个著名的几何作图难题,吸引了当时和后世无数的数学家为之苦心钻研,直到近代才证明出这些作图是不可能的。但数学家们在研究过程中却获得了不少理论成果,如发现了二次曲线和数学证明的穷竭法等。
    古希腊数学的最高成就体现在亚历山大时期欧几里得(约公元前323~前235)的不朽著作《几何原本》之中。该书把前人的数学成果用公理化方法加以系统的整理和总结,即从若干个简单的公理出发,以严密的演绎逻辑推导出467个定理,从而把初等几何学知识构成为一个完整的理论体系。《几何原本》为古希腊科学和后世西方学术的发展起了重要的示范作用。与欧几里得同时代的阿波罗尼(约公元前262~前190)所著《圆锥曲线》也是一部古希腊杰出的数学著作。他用平面截圆锥体而得到各种二次曲线,椭圆、抛物线、双曲线是由他命名的。《几何原本》存在着一些结构上的缺陷,但这丝毫无损于这部著作的崇高价值。它的影响之深远.使得“欧几里得”与“几何学”几乎成了同义语。它集中体现了希腊数学所奠定的数学思想、数学精神,是人类文化遗产中的一块瑰宝。

    也是同一时代的阿基米德(约公元前287~前212)研究出了求球面积和体积、弓形面积以及抛物线、螺线所围面积的方法。他用穷竭法解决了许多难题,还用圆锥曲线的方法解了一元二次方程。
    2010-03-20 数学 文艺作品
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  • 古希腊的杰出成就有哪些? 

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    古希腊的地理范围,除了现在的希腊半岛外,还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪,特别是希波战争以后,经济生活高度繁荣,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人破坏性的延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。

    15世纪意大利文艺复兴时期,很多知识分子(以僧侣和贵族为主)为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢,开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作,例如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》,和一些先古基督教会文章。古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承。

    可是到了18~19世纪,随着启蒙运动的兴起,学者们不再把《圣经》上写的当作真事,而且把古希腊的知识归于同类,把前776年第一次奥运会之前的事情统统算为神话,而非历史。1870年Heinrich Schliemann在希腊Troy出土文物,这一考古发现让西方人重新认识到古希腊不是虚无缥缈的神话传说,而的确经历过灿烂的文明。从此学者开始仔细研究古希腊流传下的著作,区分神话,传说和历史。
    2010-03-20 文化 历史
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  • 求南宋杰出诗人杨万里的简介。 

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     杨万里(1127~1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今吉水县)人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年(1154)中进士。授赣州司户,后调任永州零陵县丞,得见谪居在永州的张浚,多受勉励教诲。孝宗即位后,张浚入相,即荐万里为临安府教授。未及赴任,即遭父丧,服满后改知奉新县。乾道六年(1170)任国子博士,开始作京官,不久迁太常丞,转将作少监。淳熙元年(1174)出知漳州,旋改知常州。六年,提举广东常平茶盐,曾镇压沈师起义军,升为广东提点刑狱。不久,遭母丧去任,召还为吏部员外郎,升郎中。十二年(1185)五月,以地震应诏上书,极论时政十事,劝谏孝宗姑置不急之务,精专备敌之策,坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议,主张选用人才,积极备战。次年,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187),迁秘书少监。高宗崩,万里因力争张浚当配享庙祀事,指斥洪迈“指鹿为马”,惹恼了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年(1190),为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满,出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱,万里以为不便民,拒不奉诏,忤宰相意,改知赣州。万里见自己的抱负无法施展,遂不赴任,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,等于退休)而归,从此不再出仕,朝命几次召他赴京,均辞而不往。开僖二年(1206),因痛恨韩胄弄权误国,忧愤而死,官终宝谟阁文士,谥“文节”。

      杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病,力诋投降之误,爱国之情,溢于言表。他为官清正廉洁,尽力不扰百姓,当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》)。江东转运副使任满之后,应有余钱万缗,但他均弃于官库,一钱不取而归。他立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁,在作京官时就随时准备丢官罢职,因此预先准备好了由杭州回家的路费,锁置箱中,藏于卧室,又戒家人不许买一物,怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中,还是韩胄柄政之时,韩新建南园,请他作一篇 “记”,许以高官相酬,万里坚辞不作,表示“官可弃,‘记’不可作。”以止数事,可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”(见《南宋群贤小集.葛无怀小集》),并非谥美之辞。

      杨万里是南宋杰出的诗人,在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家”。他起初模仿江西诗派,后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病,于绍兴三十二年(1162)尽焚其力作诗篇千余首,决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路:“余之诗,始学江西诸君子,既又学后山(陈师道)五字律,既又学半山老人(王安石)七字绝句,晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗,忽若有悟,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学,而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白:“传派传宗我替羞,作家各自一风流。黄(庭坚)陈(师道)篱下休安脚,陶(潜)谢(灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》之三)正因为他不随人脚跟、傍人篱下,敢于别转一路,推陈出新,终于自成一家,形成了他独具的诗风,号为 “诚斋体”。对当时诗坛风气的转变,起了一定的促进作用。

      杨万里学问渊博,才思健举。他的作品不拘一格,富有变化,既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制;也有状物姿态,写人情意,随手拈来,却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼,有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点,大量吸取生动清新的口语谣谚入诗,因此,他的作品往往“俚辞谚语,冲口而来”(蒋鸿翮《寒塘诗话》),给人纯朴自然的感受。如:“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁;愁钉人来关月事,得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脱口而出的一首山歌,反映了他向民歌学习的成就。

      杨万里现存的诗篇,有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时,第一次横渡江、淮,去北方迎接金使,亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中,淮河成了南宋的北部边界,两岸的骨肉乡亲,不能自由往来,心中有无限感慨,写下了不少爱国的诗篇,如:“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳;何必桑乾方是远,中流以北即天涯!”“两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。”(《初入淮河》)他路经镇江金山时,看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所,愤慨地写下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霁晓登金山》)的诗句,深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外,如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章,或寄托家国之思,或呼吁抗战复国,或歌颂抗敌捐躯的将领,或讽刺卖国投敌的权奸,都是万里的名篇。

      他也有一些诗作反映了劳动人民的生活,表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。

      杨万里现存的诗篇,大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分,作品有的题材过于细碎,缺乏高度的艺术概括,流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗,由于观察细致深入,描写生动逼真,感情真挚浓厚,因而意趣盎然,颇能动人。如“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”(《闲居初夏午睡起》)“雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日晓过大臬渡》)“春回雨点溪声里,人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均写得圆转自然,清新活泼,极有思致,和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。

      杨万里一生写作极为勤奋,相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷,名《诚斋集》,今存。
     
       
    2010-03-20 中国文学 文学
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  • 花不全然开放在春天,这句话有什么意含?  

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    春天开的花很多:梅花. 水仙. 迎春. 报春. 瑞香. 山茶. 白玉兰. 紫玉兰. 琼花. 君子兰. 海棠. 牡丹. 芍药. 丁香. 杜鹃. 西洋杜鹃. 樱花. 含笑. 玫瑰. 紫荆. 棣棠. 锦带花. 连翘. 云南黄馨. 金雀花. 仙客来. 蝴蝶兰. 石斛. 风信子. 郁金香. 鸢尾. 马蹄莲. 金盏菊. 文殊兰. 百枝莲. 四季海棠. 吊钟海棠. 竹节海棠. 天竺葵. 瓜叶菊. 虞美人. 金鱼草. 美女樱. 矮牵牛.暗指女人在任何年龄都美丽.
    2010-03-20 中国文学 匿名
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