宗萨原人

  • 0个提问
  • 30个回答
  • 0个收藏
  • 0个赞成
《幸福的雪域宅男》作者,藏地生活10年...
简介: 该用户没有自我介绍
  • 藏族人磕长头是怎么回事?具体怎么操作? 

    0
    0
    磕长头又称为“大礼拜”,跟佛教寺院里面的礼佛(小礼拜)其实是差不多的,只是磕长头是整个身体拜下去地面上,象征五体投地,也是表达虔诚信仰的一种方式,当然佛经里面也有提到这样做有无量的善业功德。

    具体操作:
    1、双手在头顶上合十,停一下;
    2、然后合掌部分移动到喉咙部分停一下;
    3、移动到心口的部分,停一下; 
    4、身体弯曲,双手或单手撑扶在地板上直到整个身体都趴下去;
    5、然后双手再往前伸直并合掌;
    6、最后把合掌移动回来你的头顶(后脑),停一下;
    (以上这四阶段动作可以同时配合佛教各种传承的四句祈祷文作念诵)
    7、起身之后就算完成了一次磕长头。

    各个寺院喇嘛指导的动作可能有所不同,建议直接学习认识的喇嘛所教导的方式,同时也需要请喇嘛亲自讲解为何需要在头顶、喉咙、心口合掌与礼佛的真正意义。
    1回答
  • 参观寺院,佛塔,玛尼堆等宗教设施有什么要注意滴? 

    0
    0
    原则一:要按照顺时针方向绕行。
    原则二:不要大声喧哗。
    原则三:不要乱丢垃圾或吐痰等。
    原则四:不要做男女、男男或女女的亲密动作,如拥抱与接吻。但是牵手应该可以。
    原则五:不要心存杂念或不好的想法,充满正能量的心念比较会心想事成。
    3回答
  • 到藏族人家做客,有哪些禁忌? 

    0
    0
    火炉的规矩比较常见,火炉里面不能丢剩骨头或剩菜(或是你想烤个肉串...),这样会产生不好的食物气味,对佛菩萨不敬,以前不允许往里面丢垃圾(如快餐面与咖啡的袋子),但是现在貌似环保观念改了。

    藏族桌子很矮,所以有些外国人喜欢把脚跨在桌边上喝茶吃饭,甚至把臭鞋子、臭袜子放在旁边烤干,这是禁忌之一。另外就是一起吃饭时,不要自己起身去打饭,应该让他们家人来帮忙盛饭,这是他们的礼仪习俗,另外,自己碗里的菜就算没动过也不能放回去盘里或锅里。其他藏区各地的文化小习惯与禁忌都有所不同,介绍不完。

    另外还有一点是,也是最普遍认同的是,不要轻易使唤中老年的藏人帮你做事情,哪怕是搬个行李也一样,因为你使唤到的可能是这一家的老父母,他们任何父母在子女心里的地位都是很崇高的,哪怕你是某位仁波切的重要弟子或功德主都一样,姿态要放低,在藏人家里要主动帮忙做家务,洗洗碗、擦擦桌子也好,尽量不要有“他们的文化水平比你低所以你可以使唤他们帮你做事”的高傲观念与习惯,特别是一些专家学者常常有这样的不友善情况,认为他是来帮助记录藏文化的,所以认为这个家庭的人要尽全力招待他。
    1回答
  • 藏族人献哈达是什么意思? 

    0
    0
    哈达是象征“吉祥”的意思,是一条前后有虚虚的丝条,便宜的1元,贵的10元以上都有,有红黄白蓝绿五色,但是最常用的是白色的,象征洁白的雪山,在任何场合(除了生病与葬礼)同时呈上的话,都有祝福吉祥的意思,因此应用范围非常广泛,就如同中国人喜欢红色的,家里摆红色的、或是送礼用红色包装就非常喜气。

    更详细完整的介绍,建议直接参考这篇图文并茂的拙作:
    (原创超图解)【万用的西藏“哈达”】图文◆原人
    http://dzongsaryuan.blog.163.com/blog/static/563411102009101102255206/
    1回答
  • 原味雪域的生态正面临哪些威胁? 

    0
    0
    雪域生态这议题范围实在很广,一言难尽,但是我可以告诉你一个可以搜寻的关键字叫“NGO”,非政府组织,无论是政府还是民间组织都有各种不同类别的环保行动,其实在半世纪以前并没有这样的急迫性,因为那时的垃圾是天然的、可溶解的,那时的动物买卖没有那么多,那时候的旅游所造成的环境破坏没有那么频繁,既然雪域的雪山是中国大部分河流的源头,那这里的生态与环保工作也是源头,而目前所造成的问题在此无图无真相也不好说,建议大家如果感兴趣的,找个NGO组织去了解一下就明白了。
    1回答
  • 我们都知道,佛教文化是十分博大精深的。佛教经典的那些文字更是晦涩难懂, 

    0
    0
    请问一下下:“对于一个并非土生土长的汉人”这个是指我吗?还是笔误?我在25岁以前可是台湾土生土长的汉人哦亲!25岁时才到宗萨寺生活的。

    佛教文化与经典如何去领会?这是一个非常大的问题,而且我本身也不是什么证悟的高僧,因此再怎么回答都是不靠实的,我只就我在台湾汉传佛教与藏地藏传佛教之间的经验来分享:

    以往,我在汉传佛教寺院的一两年学习经验里,认为佛教比较严肃,很多规矩,而且法师交待的佛经功课很多很多(比大学作业报告多),而且经书比较难懂,到了藏传佛教寺院之后,因为离开了汉传佛教的文化环境,因此可以比照看出他们与藏传佛教之间的共同点,特别是这里某些喇嘛的言行与佛法所言一致,而且是非常自然的(不是在信徒前面装样子的),那时候你才能参考佛经里面所说的,因为如果你一直处于同一个佛教文化环境里面,很容易只有学到佛教文化的习俗,如剃头、吃素、买个背包还要坚持特别挑选绛红色或土黄色的,以及很多该民族或佛教圈子的习惯规矩,特别是汉传佛教对于外在威仪、办法会活动常常比较讲究,很容易去忽略佛法本身的内涵,这一点在藏地也一样,也有很多藏人也是搞不懂什么是佛法还是佛教习俗?每天绕佛塔虽然可以累积功德善业,但是不一定就是了解佛法,因此,如果你能换一个佛教环境,再同时研读佛经论典,比对之下,就可以比较客观的领会到一些佛法的内容。
    1回答
  • 藏人可以生几胎? 

    0
    0
    这问题难倒我了,因为我这位台湾人对中国的计划生育还没有研究、而且也不感兴趣,理论上内地好像是一胎制,但是在藏区好像没有这个限制,因为很多家庭都是有好几位小孩的,甚至十几位小孩的都有,目前政策有什么规定与改变,我不太清楚,或许你们上网查查或是直接打电话问计划生育部门会比较靠谱。
    2回答
  • 和尚的老板叫住持,喇嘛的老板叫什么呢? 

    0
    0
    喇嘛的老板叫“上师”,很像公司里面的“上司”吧?但是这个上师是指信仰上的老板,而不是工作上的老板,在藏人与喇嘛心里,上师跟佛一样崇高。

    一般而言,藏传佛教寺院的老板不叫住持,而是“法座”或“座主”,因为寺院里面的活佛或堪布(佛法教授)就是地位最高的负责人,活佛一般称为“仁波切”或“祖古”,所以喇嘛们平时只要敬称某某仁波切或祖古即可,不会加上老板或住持两字,但是在中国藏地寺院还有个特殊的职位,叫“主任”,寺管会主任,这个是行政上的老板,而不一定是寺院活佛本人。
    3回答
  • 女的修佛之人可以称为尼姑 ,那么有女性的喇嘛吗?称作什么呢? 

    0
    0
    这个问题本身有笔误与观念错误,第一,女的修佛之人不一定是出家人,所以也不会称为尼姑,第二,“尼姑”在佛教称谓上是不礼貌的,因为“姑”是针对在家人的称谓,一般而言对女性出家人应该是敬称“尼师”或“女众法师”,而不是尼姑,如果是面对面时,直接称呼她的法号即可(如:某某法师您好!),而不用加什么女众或尼师,这一点在台湾佛教已经普遍修正了,但是在中国却仍然非常普及,主要是电视剧影响太深的,特别是金庸小说里面都是这样误称居多(还有“灭绝师太”),大家应该要好好互相转告修正一下。

    女性的喇嘛在藏语里称作“觉姆”(正确的发音类似“久莫”)或“阿尼”,意思就是指女性的出家人,虽然他们的穿着跟男性喇嘛的僧袍差不多一样,但是藏语里面不会称作“女喇嘛”,如果她是一位很好的修行人,一般可能会称作“康卓玛(空行母)”,如果是出家人,仍然会称作觉姆或阿尼,喇嘛称号在狭义而言一般是指男性。
    3回答
  • 藏传佛教就是印度佛教吗 

    0
    0
    藏传佛教从历史上而言可以说主要是自公元七世纪时从印度尼泊尔引进的,之所以说“主要”的,是因为在那之前,藏地除了苯波教之外,应该也是存有佛法的,只是零散、没有体制、规模不大,可以参考藏王赤松德赞与莲花生大士建立藏传佛教制度那段历史,后来随着藏地文化而有所改变,例如穿着与饮食等等,但是就佛法而言都是一样不变的。详细的历史在百度可以查到很多资料。
    1回答
  • 每天的日程能介绍一下吗 

    0
    0
    各地寺院没有标准的日程,而且传承不同,作息时间也有差异。

    如果是宗萨佛学院这里的日程,可以参考《我的雪域原味生活》的【分秒必争的24小时】那一篇。基本上早上5点40分左右敲锣起床,6点上课到7点半,30分钟休息吃早饭,然后又上课到11点半,休息30分钟之内,要打水、洗衣、买菜、逛街、上厕所、串门子等等,中文午自习到3点半全校参加晚课,5点继续上课到7点多(冬季与夏季时间不同),然后晚自习到12点才能熄灯睡觉,因此,每天的下课时间非常短,课程与课程中间的空档也才只有10分钟左右可以去如厕,而且每半个月才休假半天下午,可以说是比军队还严密的作息。
    1回答
  • 藏人为什么都喜欢聚在一起生活呢 他们有什么特殊的生活习惯吗 

    0
    0
    藏人的家族文化很强烈,因此群居生活比较频繁,他们彼此会互相串门子、互相帮忙,盖房子时,亲朋好友都会轮班来免费劳动,但是却很自然,不是被逼的,其实这个一点都不奇怪,中国或台湾农村地方不也是喜欢晚上一起泡茶聊天吗?四川人也喜欢白天窝在茶馆泡茶呐!不像现代外地都市人,下班后得和喝上一杯、唱唱歌才行,最讽刺的是:下班后聚会的都不是家人,而是死党朋友,最主要是我们现代人生活环境太急迫了,环境很复杂,门户深锁,所以才会觉得藏族群居生活好像是不自然的、很特殊的。
    1回答
  • 最小的喇嘛多少岁? 

    0
    0
    小喇嘛要看他是否有受沙弥戒,这一点跟汉传佛教习惯是不同的,汉传佛教是出家时会同时受沙弥戒,而实际上在戒律里面,受沙弥戒之前还有个“出家戒”,就是师父为你剃头更衣,然后你发誓出家之后就算是形式上的出家人了,如果是要受沙弥戒的话,按照规定是差不多要在7岁左右以上(没有上限),也就是可以驱赶乌鸦等鸟类的年纪(生活可以自理),但是如果之前只是受出家戒的小喇嘛,他们的年纪有些可能只有5岁以下,需要长辈来照顾,这种情况还是很多的,而且藏地各地寺院情况都不同。
    1回答
  • 信佛有避世之嫌,佛教是否有积极进取,活的有激情这类正能量呢? 

    1
    1
    无论是谁,都是希望快乐,信佛的除了出家僧人必须避开俗世的生活享受之外(戒律这是在保护犯错、避免痛苦),其实内心期望的都是跟全世界人一样的,只是方法不同,而且相对持久有效,不像大家喝酒唱歌跳舞狂欢之后,隔天会很空虚,办一场公司或学校活动时,还可能会跟同事、领导吵架,这样的生活难道就是积极进取吗?

    学佛是学会了解我们生活中所有烦恼与痛苦的来源,会从你的种种言行来反观自己的内心,进而体会这些无意义的烦恼根源,因此,我们可以发现学佛学的好的人,他们很容易相处,而且很乐观,不容易有负面情绪,反而很容易融入社会,因为他们接受目前一切事实,这其实比盲目的都市人更入世呢!因为现代大部份人每天几乎活在网络与手机app的虚拟世界里面。

    特别是在藏地而言,你更会发现藏地佛教徒他们乐观的正能量,哪怕是高大壮硕的康巴藏族男人或喇嘛跟你激情的握手问好,你都会感受到纯净的热情!他们每天一样工作,一样吃饭,而不是躲在山洞里避不见人。

    大家之所以会觉得佛教生活是避世的,那是因为电视电影演太多了,都是社会失败、感情失恋的人才出家当和尚,我相信你多多走访寺院,甚至藏地寺院,你就可以很亲身体会佛教徒的正能量生活了!
    2回答
  • 介绍一下藏传佛教拜佛的礼仪 

    0
    0
    藏传佛教的拜佛礼仪比较简单,没有像汉传寺院那样需要先“问询”后三顶礼,进到佛堂直接三顶礼即可,按照个人传承与习惯的任何方式都可以的,如果是绕寺院、佛塔等三宝所依之处都是“顺时针”的方向绕行,这个与汉传也一样。一般而言,除了观光景点的寺院之外,其他寺院一般不太会每天开放佛堂,除了法会之外都会上锁,有需要礼佛的需要跟佛堂知客师、管家登记后才会开门。
    1回答
  • 藏人爱喝酥油茶,喇嘛可以喝吗 

    0
    0
    酥油因为是牦牛身上的产品,是从牛奶提取的,不算是杀生,但是因为跟动物有关,会有些味道,有些严格的素食者不吃,但是就我在宗萨寺与佛学院认识的喇嘛而言,没有不吃酥油的,只有因为有胆病而少吃的。
    1回答
  • 原人,你好,请问你当初是怀着什么样的想法去甘孜的?待了十年,学会藏语了吗? 

    0
    0
    没有,我很懒惰,加上这里普通话普及,所以常常会忍不住跟藏人说普通话,所以我的藏语一直不好,听力可以,但是说的不太好,但是虽然如此,还是在宗萨佛学院的全藏语藏文环境下学习了3学年的课程。所以我的书面藏文程度比口语好。
    1回答
  • 喇嘛有戒律吗?有宗教节日吗? 

    0
    0
    喇嘛身份有区分为出家人与在家人两种,请参看之前的问题【喇嘛为什么不剃光头?】。
     
    如果是出家身份的喇嘛,基本上就是跟汉地的、泰国斯里兰卡(南传)的和尚是一模一样的,都是释迦摩尼佛的出家信徒,都是皈依佛法僧三宝,穿一样规格的袈裟,拿一样的钵,要持的戒律都完全一样的。
     
    宗教节日当然有,藏地各地各教派各寺院都不太一样,藏传佛教的比较特别的是有很多高僧大德的纪念日,会共修祈福世界和平,他们按照藏族的日历也有不同的佛教特殊日,佛陀相关的主要节日基本上汉藏是一样的。
    1回答
  • 喇嘛在我心目中是很神秘的,我想问问喇嘛和和尚有什么区别 

    1
    1
    请参看之前的问题【喇嘛为什么不剃光头?】。
     
    如果是出家身份的喇嘛,基本上就是跟汉地的和尚是一模一样的身份,都是释迦摩尼佛的出家信徒,要持的戒律都完全一样的。喇嘛之所以让人觉得神秘是因为你们太少来到西藏跟喇嘛做朋友了,另外就是说的是藏语,所以你听不懂法会内容,最后就是喇嘛红色衣袍非常飘逸,看起来很像古代侠客,周润发还演过,所以你们都被误导了,我们手上不会发光。
    3回答
  • 作者当初作放弃都市生活的决定时有挣扎过吗 

    1
    1
    有的,2004年第一次出访藏地后不久就回到台湾服义务兵役一年3个月,那时候真的有点忧郁症(当兵生活很辛苦很压抑),因为刚好站在人生的黄金十字路口,退伍后因为没钱,想先工作一段时间再继续追寻西藏梦,但是那是好巧不巧刚好有朋友无偿赞助我一笔旅费(菩萨派来的吗???),所以我就先去了四川宗萨再说了,后来我除了在那边学习之外,也发现自己的专长可以大大活用(他们很缺电脑老师与摄影美编设计人才),所以我不知不觉就跟他们生活在一起了,而且真的会被这里的喇嘛大师们所熏陶感化,我觉得缘分就是这样,如果你勇敢踏出第一步,后面就会水到渠成,如果你只担心先把目前工作做完,家里的事情搞定后再寻梦,放心吧!基本上没机会的亲!“有些事情你现在还不做,你的理由会是什么?”---五月天【有些事现在不做一辈子都不会做了】
    1回答
  • 给藏人送礼物有什么需要注意的? 

    0
    0
    送礼这个很多可以讲的,藏族年轻人的现在基本上跟外地都市人差不多,送土豪金iPhone也可以。主要是传统中老年人比较难送,他们不太接受不习惯的东西(如地方名产食品),最好不要送一些西药与中药,因为他们那些老人通常看不懂汉字与英文,所以怕会乱吃(除非交待他们家里懂普通话与英语的年轻人定时喂药)。此外,送鞋与送钟在汉地是禁忌的,但是在藏地却是热门商品,性价比最高的商品是“照片”,他们家人照片或他们信仰的喇嘛照片,他们会很开心而且挂着家里最重要的墙上。喇嘛僧人可以送电动理发器、手表、黄色或红色的背包等生活实用的工具,不影响修行学习的东西(有些人会送小活佛移动DVD播放机),如果你有什么送礼的问题,欢迎到博客上或是微博(@宗萨原人)留言给我。
    13-12-19 礼物
    2回答
  • 宗萨寺的僧侣可以用手机等电子产品吗? 

    0
    0
    当然可以,只要钱够的话,手机电脑这些是生活工具,不管你是出家人还是在家人,要怎么活用它都是自己的事,像宗萨佛学院这里就有电脑班,10年来让藏族喇嘛学生们用电脑藏文排版出版了半千册藏文书籍。
    13-12-19
    1回答
  • 藏人的饮食和生活习惯如何? 

    0
    0
    藏人的饮食就如同大家知道的,糌粑酥油咸茶牛奶牦牛肉等等等....,基本上这传统保持的很好,这半世纪以来因为汉化了,所以他们可以吃的菜色多了,他们习惯早上吃糌粑配酥油茶,中文吃饭配炒菜,晚上吃“贡”,就是面疙瘩,或者是一锅汤面之类的,其他现代人吃的他们也会吃,火锅、可乐、火腿肠、老干妈等等。汉族或是外国人比较怕的就是牦牛肉的味道,在加上他们剩饭剩菜基本上都是在仓库或冰箱摆放在一起的,因此隔夜菜的味道比较混杂,所以藏族阿妈发现你皱眉头了,她就懂了了,他会拿快餐面、火腿肠给你。
     
    生活习惯这个范围比较广,基本上现在手机电脑生活都引进了,除了藏族传统文化之外,其他生活应该差不多,生活细节的部分请上我的博客自己看咯!
    13-12-19
    1回答
  • 喇嘛为什么不剃光头? 

    0
    0
    要了解这个问题之前,先要了解喇嘛的身份差别。
     
    喇嘛是藏语“无上”的意思,广义的意思是指“得道成就”的佛法大师,一般分成“在家”身份与“出家”身份两种,如果是在家身份的当然不用剃光头,在家身份的他们通常熟悉佛法与各种修行仪轨,所以可以给予各种修法上的指导与帮助,也可以是佛法老师,好比如汉传寺院有许多居士林,那些居士也是在弘法授课的。
     
    衣服方面,通常是穿着绛红色的衣裙(就是大家认为的喇嘛衣服),但是其实这套并不是袈裟,而只是一种象征藏族佛教修行者的衣服(具体的历史要追溯到印度的阿底侠大师对于藏族日常僧服的改良),有点类似汉传佛教的海青与寺院居士服,然而,其实汉传佛教的法师穿的那身灰色、土黄、咖啡色的长袖唐装也不是真正的袈裟,只是日常僧服的代替品,真正的出家人袈裟是上面有类似砖头形状格子的那种布(三件的格子大小不同),如果是比丘一共有三件(颜色有红的黄的),如果你看到那位喇嘛穿上这种有格子的袍子,那应该是出家人,但是这种袍子的其中2种披在上身的,基本上只有参加殿堂共修法会时才会穿(下课时会暂时脱放在座位上不会穿出去),另外一种是有格子的红裙,这是受过沙弥戒以上的僧人就可以穿的袈裟,但是这个没有各地寺院没有强迫规定一定每天得穿,因为这三件法衣只能有一套,所以不可能连续穿365天吧?所以大家也就会这么难从外在穿着上来辨识出家与在家身份的差异,除非你问对方是否有受戒?否则只能从参加法会上是否有穿着格子袈裟上面可以判断。(但是并不是每一种法会都需要全部僧人穿袈裟哦!基本上有共修到护法经的就会需要穿。)
     
    了解了喇嘛的身份差异之后,就可以告诉你为何路上看到的出家喇嘛为何不剃光头的疑问了。佛教戒律里面并没有规定出家人每天要剃光头(又不是乐嘉葛优这些光头明星每天要扮装上镜),当然也不是有什么特殊甘露药水可以让你彻底秃头,基本大概最快半个月剃光一次,最长不超过二个手指头的叠起来的厚度(大约3公分左右),藏区因为气候比较干冷,所以基本上不会半个月刮一次头,而且加上藏族民族民族性格使然,不修边幅的豪迈个性,怎么可能每天早上刮胡子理发呢?再加上近年来大家习惯使用电动理发器,上面有长度的模版,所以喇嘛们怕冷也直接推0.6公分的圆寸了(有些年轻喇嘛觉得这样比较帅气)。
     
    汉地寺院因为与民众信徒互动比较密集,基本上有大型法会的情况下,僧团多半会集体刮头一次以表整体庄严,所以僧团团体的形象是非常重要的,在加上中国儒家思想的影响下,保持形象威仪是很重要的,所以汉传寺院的法师和尚就会比较常剃头,有些甚至是一周剃一次,有些干脆买电动刮胡刀每天刮胡子顺便刮头了,然后你每次都是周末参加法会拜见法师时,他刚好都是光头造型,这也是为何很多人会在百度发问“和尚是不是剃度后就长不出头发了?”等好笑的问题。
     
    另外,印度的藏传佛教寺院这10年来也多半是跟进汉传佛教这样的剃头文化,我前阵子认识了一位从印度回来的喇嘛也是每2~3天就拿着电动刮胡刀刮头,主要也是那里气候相对湿热,而且外国媒体进驻-----曝光率很高,你在网络上、微博上通常很好辨认哪些是印度还是中国藏地的喇嘛、活佛,印度的知名喇嘛们的法相基本上都是标准光头造型的,有木有?有木有?所以说,出家人头发多长多短这些其实有一半因素都是受环境文化影响的,另一半是佛陀规定时间范围内、长度内该剃的,这样大家明白了吗?
    13-12-19
    1回答
  • 四川甘孜藏区的生活怎么样,是否很艰苦? 

    0
    0
    我是2004年第一次到甘孜藏区的,那时候比较落后,没通电也没通电话,基本上很多民生用品都买不到,到2013年现在基本上该有的都有,宽带也有,这里还有很多藏族年轻人是“淘宝控”呢!而且还一堆智能手机与平板电脑....只是电力与通信与网络非常不稳,最长记录是连续停电2个月(都市人无法想象吧?),那时候只能到处找发电机充电,生活辛不辛苦主要要看你自己在藏区做什么?如果要赚钱当然赚不到什么大钱,挖虫草你也挖不过藏人,如果只是这里短期独居生活的话(我是指藏区县城以外的乡村),非常清净。
    13-12-19
    1回答
  • 藏医药的看病治疗的方式方法与传统医院医生有何不同 

    0
    0
    藏医看病通常是医药分开的,只要藏医他人在哪里就随时可以诊病并开药方,自己去藏医院取药。

    最主要不同的是,藏医里面的“尿诊”非常方便。病人不需要亲自去看病,只要让家人朋友带上你清晨的初尿的尿瓶就可以了(当然要转告委托人你的病因病情),所以一个人可以同时带上许多人的尿瓶,这特色对行动不便、工作不便或是路途遥远的病人非常方便。

    藏药方面,几乎都是天然的药材或矿石,针对病处直接疗愈,因此副作用比起西药相对很少很少,跟中医养生的原理类似,而且又比中医方便,因为藏医药多半是精炼过的药丸,味道温和,中医则需要服用很多药粉或是花很长时间熬煮药材,藏药已经把药方精炼好了,所以直接咬碎后配温水服用即可,基本上没有像西药一样有饭前或饭后服药的药物刺激性问题。
    2回答
  • 您进入寺院学习之后,说说您认为自己最大的变化是什么呢? 

    0
    0
    最大的变化就是看到自己以前看不到的坏习惯,特别是汉族爱面子、喜欢控制干涉他人的习惯,自尊心很高,特别这里喜欢开玩笑,有些重口味的玩笑是汉族不喜欢的,但是藏人他们是因为个性爽朗所以是无心之过,我也是适应了8年才学会接受与放下的,“脱掉自己的民族外皮与另一个民族完美的融合在一起”是最难的入门修行课程,否则你只不过是一位在藏地闭门造车的封闭式佛教徒而已,这个比佛学院学习佛法课程还难,详细结束可以参考《我的雪域原味生活》的【老黑门口的地狱】那一章,有我很心如刀割的经验谈。
    1回答
  • 您去了宗萨寺是属于我们理解的出家吗? 

    0
    0
    这个问题有点奇怪,去了寺院不一定就是出家,但是我是在2004年宗萨寺里受出家沙弥戒至今的。
    2回答
  • 当喇嘛是不是需要大学文凭呢,喇嘛的衣食住行都是怎么来的。 

    0
    0
    出家文凭那个是目前中国某些寺院才有的门槛,出家在于舍弃人世间的名利,目的在于修行与利益众生,因此有高学历文凭才能出家不是奇怪吗?在南传佛教的国家里面,连犯过重罪的罪犯都可以出家呢!因此那些要求文凭的主要目的应该是希望可以提高僧人的素质,另外也是筛选随便想出家的人,我相信只要有心出家,住持不会阻止的。

    藏地出家相对比较容易,通常不需要在寺院考察一两年,甚至有缘分的话,喇嘛随时可以为你剃度,但是日后受戒要自己想办法,师父引进门,修行在个人,非藏族的出家人通常生活需要自理,如果不跟随僧团常住共修,就是到各地佛学院求法,喇嘛不像汉传寺院僧团一样供吃供住,除了每月一点点工资之外(通常按法会参与天数为主,一天30、50到100元左右,看僧臘身份资历,如宗萨寺而言,一年大约150天法会,因此其他时间需要自己去其他地方超度念经才能有其他供养收入),喇嘛所有衣服、房子、锅碗瓢盆都要自己买,所以大部分是藏族家人来提供的。这个才是喇嘛生活最辛苦的部分,所以大家不要三分钟热度来剃度当喇嘛噢,忍不住的话,自己在淘宝买个红色披肩自拍满足一下就好。
    13-12-19 知识专家
    4回答
  • 喇嘛可以结婚吗?可以喝酒吃肉吗? 

    3
    3
    喇嘛在藏语里面是“无上”(无与伦比的意思),意思指已经成佛得道的修行大师,因此不一定是出家人,但是在藏地通常指出家人,出家的喇嘛跟正统佛教的出家人是一样的,受的戒律一样。而在家身份的喇嘛跟一般居士一样,当然可以有女朋友,可以结婚。

    出家喇嘛喝酒当然是不行,因为酒戒算是五戒之一,受了沙弥戒与比丘戒的喇嘛一定包含了不饮酒戒。而在家的喇嘛老师他自己可以决定是否受持不饮酒的戒。藏传佛教因为有供养护法神的仪式,因此会买酒来献供,有些法会仪式(薈供)需要接受的供品当中会有酒,一般会把酒涂在嘴唇上而没真正饮用,代表已经享用了护法菩萨的加持,所以有些人看了会误会。

    另外大家会误会喇嘛会结婚喝酒的原因之一是大家分不出来谁是出家还是在家的喇嘛,主要是大家不知道哪件才是真正的袈裟,大家可以参考“喇嘛为什么不剃光头”这个问答的内容。

    吃肉的部分,戒律里面是说“不杀生”,而不是说不能吃肉,只是汉传佛教至今做的很好,而且也是某位皇帝规定的,因此大家会先入为主的认为和尚的戒律就是不能吃肉。

    佛陀认为有三种肉(三净肉)可以同意食用:1不是自己杀的,2不是他人为你杀的,3不是你让别人杀的。另外因为在原始佛教里面,僧人都是天天要托钵的,因此不能挑选信徒给你供养的食物。但是目前社会的三净肉条件很模糊,因为有人吃就会有人杀来卖,所以除非是吃路边死亡的动物肉,否则只要是亲朋好友送你的、你自己买的都不能算是三净肉。

    藏地因为早期交通不便,因此无法取得新鲜素菜,所以会食用牦牛肉,目前近5年来,各地交通都很发达了,基本上再偏远的藏区都会有人运菜来贩卖,只是喇嘛的习惯没办法改那么快,因此买肉吃肉的还是很多,这跟不剃光头的坏习惯一样,但是目前改吃素的也越来越多了,无论是吃肉还是吃素,最重要在于慈悲利他的心态,不能偏执,否则每一头牛早成佛了,但是就身为大乘佛教之一的喇嘛而言,吃素还是最好的菩萨道。
    13-12-19 知识专家
    3回答
意见反馈 帮助