伊斯兰教的创始人的名字是什么?

伊斯兰教的创始人的名字是什么?
09-04-04  八卦star 发布
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    sunerhao

    穆罕默德(Muhammad约570—632) 伊斯兰教创传人。旧译摩诃末、马哈麻、谟罕蓦德。出生于阿拉伯半岛麦加城古来什部落哈申家族一个没落贵族家庭,父亲阿布杜拉在他出生前已亡故,6岁时丧母,由祖父阿卜杜·穆塔里卜和伯父艾卜·塔里卜相继抚养。幼年失学,替人放牧。12岁开始随伯父出外经商,成年曾为麦加富孀赫蒂彻经商,后随商队到过叙利亚、巴勒斯坦等地,广泛地接触社会各阶层人物,对阿拉伯社会贫富悬殊、部落氏族对立、战争频仍而造成四分五裂的情况有较深的了解;体察到人们渴望统一和摆脱困境的愿望。25岁时,与赫蒂彻结婚,生三男四女。其女儿法蒂玛后嫁与阿里为妻。

    当时,穆罕默德因受流行于阿拉伯半岛的哈尼夫思想的影响,经常到麦加郊区希拉山一个山洞里沉思冥想。40岁时,他声称在山洞里接到了安拉通过天使吉卜利勒给他的启示,要他作为安拉在人间的“使者”、最后的“先知”,传播安拉的启示。自此开始了他的传教活动。

    传教活动 穆罕默德的传教活动,可分为麦加时期和麦地那时期。这两个时期表现出的不同特点,都与他的宗教改革和社会改革活动密切相关。

    麦加时期(610—622) 穆罕默德号召人们放弃对偶像的膜拜,宣称安拉是宇宙万物唯一的主宰。指出人的最终归宿决定于他在世的行为,行善者进入永恒的天园,行恶者投入永恒的火狱,要人们止恶行善,停止部落氏族间的争斗。另外主张限制高利贷,赈济贫困者。传教活动最初以秘密的方式在近亲密友中进行。首先信教的是他的妻子赫蒂彻、堂弟阿里、密友艾卜·伯克尔以及释奴栽德。紧接着古来什上层人物奥斯曼、祖拜尔、艾尔卡目等也信了教。

    09-04-04 | 添加评论 | 打赏

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    wo壹壹

    伊斯兰:摩罕摩得(音译) 胜地麦加

    09-04-04 | 添加评论 | 打赏

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    守望者马甲

    伊斯兰教的经典是(《古兰经》),她的创始人是(穆罕默德);基督教的经典是(《圣经 》),《圣经 》中的为上帝在第(六)天创造了人,这就是星期天的来源。

    09-04-04 | 添加评论 | 打赏

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    libvance

    穆罕默德啊……

    09-04-04 | 添加评论 | 打赏

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    ygpx

    伊斯兰教的创始人
    生于公元570年出生在沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家放。出生前父亲亡故,6岁时母亲病故。从此以后,由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜·塔里卜先后抚养。童年替人放牧,12岁开始随伯父外出经商,曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地,对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较深的了解。25岁时受雇于麦加富霜赫蒂彻,为其经商,不久与其结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思,思索宇宙的奥秘与人生存的价值。
    公元610年,是年穆罕默德已达40年岁,有一天,当他在希拉山洞内独自深思时接到了安拉通过天使传达的启示,命令他作为人间的使者,传播伊斯兰教。
    公元612年末,他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜,归顺并敬畏独一的安拉,止恶从善,宣称伊斯兰教的自古以来的正统宗教,他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁,吸引了一批当地人的归顺。
    公元619年,其叔父和妻子相继去世,使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者,麦加贵族乘机加紧迫害。伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。
    公元622年,穆罕默德圣人应麦地那人的邀请,令信徒分批秘密迁往麦地那,他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕,于是年9月24日到达麦地那,在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那,他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约。藉以巩固各氏族的团结;接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权,并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。
    公元630年,由于麦加人违约,穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城,并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像,将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。
    公元631年,阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教,到此,阿拉伯半岛基本统一。
    公元632年,先知穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。(史称“辞别朝觐”)同年6月6日伊斯兰教历11年3月12日。这位伟大的先知在麦地那与世长辞.

    09-04-04 | 添加评论 | 打赏

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    614872138

    穆罕默德

    09-04-05 | 添加评论 | 打赏

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    xxv13583

    伊斯兰教的创始人
    生于公元570年出生在沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家放。出生前父亲亡故,6岁时母亲病故。从此以后,由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜·塔里卜先后抚养。童年替人放牧,12岁开始随伯父外出经商,曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地,对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较深的了解。25岁时受雇于麦加富霜赫蒂彻,为其经商,不久与其结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思,思索宇宙的奥秘与人生存的价值。
    公元610年,是年穆罕默德已达40年岁,有一天,当他在希拉山洞内独自深思时接到了安拉通过天使传达的启示,命令他作为人间的使者,传播伊斯兰教。
    公元612年末,他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜,归顺并敬畏独一的安拉,止恶从善,宣称伊斯兰教的自古以来的正统宗教,他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁,吸引了一批当地人的归顺。
    公元619年,其叔父和妻子相继去世,使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者,麦加贵族乘机加紧迫害。伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。
    公元622年,穆罕默德圣人应麦地那人的邀请,令信徒分批秘密迁往麦地那,他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕,于是年9月24日到达麦地那,在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那,他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约。藉以巩固各氏族的团结;接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权,并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。
    公元630年,由于麦加人违约,穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城,并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像,将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。
    公元631年,阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教,到此,阿拉伯半岛基本统一。
    公元632年,先知穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。(史称“辞别朝觐”)同年6月6日伊斯兰教历11年3月12日。这位伟大的先知在麦地那与世长辞.

    09-04-07 | 添加评论 | 打赏

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    nk0221

    伊斯兰教



    伊斯兰教是世界三大宗教之一。其教徒人数将近6亿。“伊斯兰”是顺从的意思。其教徒称为“穆斯林”,是指服从安拉和先知的人。伊斯兰教在我国亦称回教。该教分为逊尼与什叶两大教派。其分布主要集中在西亚、北非、南亚次大陆和东南亚各地。

    1.伊斯兰教的产生和发展。伊斯兰教于7世纪时起源于阿拉伯半岛。当时,拜占庭与波斯两大帝国为争夺商道在该地进行长期战争,使当地经济遭到严重破坏,土地荒废,商道梗塞,人口锐减,城市萧条,社会矛盾十分尖锐,各阶层都需要寻找新的出路,以摆脱当时的困境。

    伊斯兰教的创始人穆罕默德(570—632)童年失去父母,12岁时随伯父到各地经商,故对西亚一带的宗教和社会情况有较多了解。后与一富孀结婚而进入上层社会。他实际上是综合犹太教、基督教以及半岛上原始宗教等教义,声称得到“安拉”(真主)启示,让他在人间为“安拉”“传警告”,“报喜信”和“慈惠众生”。于是,他便开始传教活动。

    由于其宣传教义违犯当地多神崇拜活动而遭到反对,被迫迁往麦地那。在那里得到群众拥护,积聚力量建立第一个伊斯兰教的国家。630年,率军进入麦加,遂后向半岛迅速展开。各地部落纷纷接受伊斯兰教。到632年,穆罕默德逝世时,已统一全半岛,并基本形成一个政教合一的国家,他集行政、立法、裁判、军事、宗教大权于一人。

    穆罕默德死后,在本教中选举的继承人,称为“哈里发”(意为继承者)。它利用“为真主作战而死,死后可升天堂”及战胜的士兵可以分得战利品等信条对外用兵。对各地的异教居民征人头税及较重的土地税等办法使他们信奉伊斯兰教。因而伊斯兰教广泛传播。经过四任哈里发(632—661)使其领土不但包括整个阿拉伯半岛,而且势力已达到亚、非两洲,西到埃及与北非,东至波斯。

    第四任哈里发阿里死后,改选举产生新的哈里发为世袭,由倭马亚贵族建立倭马亚王朝(661—750)。在该王朝时,向西征服马格里布,并渡过直布罗陀海峡占领伊比利亚半岛。向东占领阿富汗,侵入印度西北部。向北抵达高加索,控制中亚大部地区。

    接替倭马亚王朝的是阿巴斯王朝(750—1285),初期阶段是阿拉伯帝国繁荣时期,国内贸易兴旺,国际贸易空前活跃。阿拉伯商人远航到亚洲(远东),欧洲和非洲,当时在中国广州、泉州、扬州就有不少阿拉伯商人。他们不仅促进各地商品交流,而且也把伊斯兰教传播到这些地区。当财也是阿拉伯文化的黄金时代,阿拉伯学者大量翻译希腊古典著作,通过他们的研究,在许多学科中取得巨大成就。西欧也是通过阿拉伯人的翻译和介绍才获知希腊的许多重要科学著作。

    13世纪后期,小亚细亚信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人兴起。14世纪后期,建立奥斯曼帝国,1453年占领君士坦丁堡消灭拜占庭帝国,并建成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。因此,把伊斯兰教带到巴尔干半岛和土耳其。直到第一次世界大战后,土耳其革命才结束了奥斯曼帝国。

    2.伊斯兰教的传播。在伊斯兰教传入北非后,于10世纪通过商人,逐渐传入西非。11世纪时,伊斯兰教化的柏柏尔人武装入侵加纳王国,促进伊斯兰教传播。13—16世纪,马里等王国接受伊斯兰教并采用阿拉伯文。18—19世纪,富拉尼人建立伊斯兰王国。于是从塞内加尔到尼日利亚的黑人地区伊斯兰教有广泛影响,在东北非,在阿拉伯占领埃及后,伊斯兰教向南沿尼罗河进入今苏丹一带并取得优势。在东非地区,由于阿拉伯商人的商业活动,一直把伊斯兰教传到莫桑比克沿海。只有埃塞俄比亚,由于基督教势力大,伊斯兰教未能占统治地位。

    西亚地区,在12世纪末,信奉伊斯兰教的廓尔王朝侵占印度北部。13世纪建立以印度德里为中心的德里苏丹国(1206—1526)。确定伊斯兰教为国教。在1526年以后由蒙古人建立了伊斯兰教的莫卧儿帝国。因此,在南亚次大陆的北部伊斯兰教有相当大的势力。13世纪末,由阿拉伯商人把伊斯兰教传入马来亚和印度尼西亚的苏门答腊、爪哇,以后又传入菲律宾南部,并曾在该地建立过政教合一的伊斯兰教苏丹国。

    3.伊斯兰教教派为形成。伊斯兰教内部在穆罕默德死后,围绕着哈里发继承人的问题展开了激烈的斗争,结果,由于政治派别的对立而导致宗教派别(逊尼派与什叶派)的产生,其斗争持续不断,一直延续到1980—1988年的伊朗和伊拉克的战争,其中也包含着两个教派之间的对立而导致战乱。

    逊尼派是伊斯兰教中教徒最多的一个教派。逊尼的阿拉伯文原意是“遵守圣训者”,自称为正统派。逊尼派承认穆罕默德死后,经选举产生的四个哈里发为合法继承人。在宗教教义方面除《古兰经》外,逊尼派还根据六大圣训集建立自己的学说,并以此为根据进行立法,在倭马亚王朝时,逊尼派拥护当权者。其后,该派由于反映了各个时期的封建地主阶级当权者的利益,所以获得历代哈里发支持,一直处于优势。其教徒人数在目前占教徒总人数的80%以上。

    什叶派是伊斯兰教中教徒较少的一个派别,它与逊尼派处于对立地位。什叶在阿拉伯语中的意思是“同党”。在奥斯曼任第三任哈里发时,由于实行贵族专政,引起下层人民的不满和反抗。统治阶级中一部分人乘机利用人民的不满情绪创立此派,认为穆罕默德的堂弟和女婿阿里及其后裔才是合法继承人,应当继任哈里发。什叶派称自己领袖为伊玛目,阿里是第一个伊玛目,认为他是从不会犯错误的“超人”。什叶派崇敬阿里,甚至超过穆罕默德。他们对《古兰经》强调其“隐意”,对圣训只承认本派汇集的四本“四圣书”,而不承认逊尼派奉的“六大圣训集”为圣书。该派是在争夺哈里发权力斗争中形成的。最初只是拥护阿里的政治集团,以后逐渐形成教义和仪式,成为与逊尼派不同的宗教派别。教派斗争实际上也反映了自己原来的宗教信仰及与阿拉伯人不同种族的波斯人反对倭马亚王朝和阿巴斯王朝统治的政治斗争。现在,在伊朗,伊拉克,也门等伊斯兰国家中,什叶派教徒占大多数,在巴基斯坦,叙利亚、印度亦有一定的数量。

    4.伊斯兰教的教义和仪式。《古兰经》是伊斯兰教的基本经典。阿拉伯语“古兰”原意是“诵读”。《古兰经》原是穆罕默德在传教时,以安拉名义所发表的言论,在其死后,由专人汇编而成。伊斯兰教把《古兰经》奉为神圣经典,生活最高准则和立法的最高依据。故遇到问题往往到《古兰经》中去找答案。《古兰经》中没有的,则只好从穆罕默德的其他言行中去找准则。为此,把穆罕默德用“安拉”名义以外的言论编汇成为“圣训”。

    伊斯兰教的教义主要有以下四方面:

    ①天命观和宿命论:认为安拉是独一的,能创造万物、主宰一切、无所不在、永恒的唯一真神;

    ②把穆罕默德神化:说他是安拉所派的“使者”,专门传达神的意旨,人们应当无条件的服从其使者,服从使者就是服从安拉;

    ③要人们相信来世:“今世”和“后世”的灵魂不灭,认为今世是短暂的,而后世是永久的。到了“世界末日”时,所有死去的人的灵魂要接受安拉的“末日审判”,根据今世的善恶表现来进行奖惩;

    ④利用“天堂”和“地狱”的观念:要信徒今世行善,死后可以进天堂。在宗教仪式上强调念功、礼拜、斋戒、天课和朝觐。称此为“五功”。念功:指教徒口诵清真言:“除安拉外再无神灵。穆罕默德是安拉使者”。以此对自己的信仰进行公开的表白。礼拜:伊斯兰教规定教徒必须朝向麦加克尔白诵经、祈祷和跪拜。每日五次,分晨礼(破晓后)、晌礼(午后)、晡礼(日偏西后)、昏礼(黄昏)、宵礼(夜晚)。每星期五的午后举行“聚礼”。每年开斋节和宰牲节的礼拜称为“拜会”。

    斋戒:教徒一般在斋月(伊斯兰历9月),每日从日升前到日落禁绝一切饮食和房事。

    天课:当教徒资财达到一定数量时,按规定每年以一定税率交纳课税。

    朝觐:凡身体健康,备有路费的男女教徒,一生中须于伊斯兰历12月上旬,去麦加朝觐一次。

    在日常生活方面有严格禁食规定,如戒食自死物、血液和猪肉,禁止饮酒,实行土葬,在节日方面,主要有开斋节和宰牲节。开斋节指斋月期满29日,“寻看新月”次日即为开斋节(为伊斯兰历的10月1日)。宰牲节为伊斯兰历的12月10日。该日沐浴盛装,举行会礼,互相拜会,宰杀牛羊互赠以示纪念。

    09-07-15 | 添加评论 | 打赏

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    kkllhh

    三大宗教的发源地
    西亚是伊斯兰教、基督教和犹太教的发祥地。沙特阿拉伯的
    麦加城,是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地,被称为伊斯兰教
    的圣城。耶路撒冷被伊斯兰教、基督教、犹太教都看作圣城。西
    亚和北非的25个国家中,叙利亚、格鲁吉亚、亚美尼亚、塞浦路
    斯、以色列等国的居民主要信奉基督教外,其余国家主要信奉伊
    斯兰教,本区是伊斯兰教为主的社会。
    基督教(天主教、基督教和东正教)主要分布在欧洲大部、非洲大部、美洲大部、亚洲一部分,可以说范围和影响都很大。
    伊斯兰教主要分部在阿拉伯半岛,北非中亚和南亚地区,范围不大。
    佛教是在分部在东亚的中国日本朝韩国及东南亚泰国等一些国家,范围最小。
    基督教分布具体介绍:
    1.天主教占主导的国家:意大利,法国,比利时,卢森堡,奥地利,爱尔兰,波兰,捷克,匈牙利,斯洛伐克,立陶宛,克罗地亚,斯洛文尼亚,西班牙,葡萄牙,列支敦士登,摩纳哥,圣马力诺,马耳他,安道尔,非洲的很多国家。其中,捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大,捷克的基督教徒人口比例为30%,匈牙利为25%左右。
    2.基督教占主导的国家:英国,美国,澳大利亚,新西兰,丹麦,挪威,瑞典,冰岛,芬兰,爱沙尼亚,拉脱维亚。其中,美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大,美国的天主教徒人口比例为35%,澳大利亚为28%左右。新西兰(18%)和英国(10%)的比例也较高。
    天主教和基督教势力相当的国家:德国,荷兰,瑞士,加拿大。
    3.东正教占主导的国家:俄罗斯,乌克兰,白俄罗斯,罗马尼亚,摩尔多瓦,保加利亚,塞尔维亚,黑山,马其顿,希腊,亚美尼亚,格鲁吉亚。其中,乌克兰的西部地区以东仪天主教(其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的,但承认天主教的教宗为其在世的教会元首)人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少,分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。
    (1) 基督教的产生与发展 基督教起源于巴勒斯坦的犹太人中。在公元3年,住在该地的犹太人为罗马所征服。在罗马人的残酷压迫下,犹太人曾于公元66-132年多次发动起义,失败后遭到更残酷的镇压。由于起义的失败,被压迫的群众感到无能为力,他们把希望寄托于宗教,期待出现一个救世主,使天国降临地上,来拯救人们的苦难。这反应了他们在现实的斗争生活中的失望,转而在精神方面从宗教中寻求出路,以摆脱其绝望的处境。据有关历史材料,在公元前后,在小亚细亚各地犹太下层居民中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派。基督教实际上是从这种教派演变来的。
    最早的教徒多是奴隶、被释奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小规模的组织,以十字架为标志,实行财产共有。以后这些小组织联合而成教会。开始,因其反对罗马统治,而受镇压。后来,由于社会中、上层人士参加了基督教,宣扬寄希望于来世,鼓励对国家忠诚,对主人恭顺。因此,在公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布了"米兰敕令"给基督教会以合法地位。到公元380年,宣布基督教为罗马帝国国教。借助于国教的地位,于是基督教教堂、教徒遍布于罗马帝国所辖的各个地方。基督教也就成为剥削阶级的统治工具。当时把罗马、君士坦丁、亚历山大里亚、安提阿、耶路撒冷等5个教会置于突出地位。
    (2)罗马帝国以后基督教的发展与分裂。在基督教内部,从三四世纪开始,逐渐形成东(君士坦丁堡)西 (罗马)两个中心。 东正教会在拜占庭皇帝时期是国教,直接受皇帝领导。皇帝可以任免教会大主教,召开主教会议,批准宗教会议决定,解释教义。1453年,拜占庭帝国遭到奥斯曼土耳其人进攻而覆灭。西亚、北非和巴尔干半岛等地都成为奥斯曼帝国的版图。由于奥斯曼帝国信奉伊斯兰教,该地区内东正教受到很大削弱。莫斯科大公乘机使俄罗斯正教会脱离君士坦丁堡大主教控制,形成独立教会,俄罗斯正教会,并自命为东正教会首脑。沙皇彼得一世对教会改革,使教会在世俗官吏领导下成为国家一部分。这是拜占庭政教集中制的传统的继续在俄罗斯的具体体现。俄罗斯正教会在1917年十月革命后,由于国家颁布教会与国家分离的法令,国教体制告终。现信奉东正教的信徒约有1亿人,其地理分布除前苏联外,主要在罗马尼亚、保加利亚、希腊、前南斯拉夫和芬兰等国。 西罗马帝国由于蛮族的攻击,摇摇欲堕,皇帝瓦兰尼安奴斯三世,企图利用基督教来挽救帝国灭亡,于455年应罗马主教利奥一世请求,授予统治西罗马教会权力,强迫西部主教服从。罗马教会主教则成为罗马教皇。此举遭到东部地区的反对。西罗马帝国灭亡后,教皇已不受当时各小国世俗领导人管辖。在成立教皇国后,教皇同时又是世俗国君。但东罗马帝国当时仍独立存在,故教会仍依附于皇帝。双方矛盾逐渐激化,从相互指责为异端,到1054年相互逐出教门,因而断绝一切往来,各自独立成为两大教派。
    16世纪西部教会内部发生宗教改革运动,并陆续分化出一些新教派,称为"新教"。如北欧各国的路德派,法国、瑞士和苏格兰的加尔文派,英国的圣公会(国教会)等。这样,基督教便分裂为三个教派:即罗马教皇所控制的罗马教会,称为天主教;改革后的基督教,称为新教或耶稣教(Romance);以君士坦丁堡为中心的希腊正教会,或称东正教会。 天主教后来由于西班牙与葡萄牙人的殖民统治活动而传遍世界许多地区。其主要分布地区,在欧洲有意大利、西班牙、葡萄牙、法国、比利时、奥地利、波兰;拉丁美洲各国与北美洲加拿大的魁北克省;亚洲有菲律宾;非洲有加蓬、布隆迪等。全世界的信徒大约有6亿,在世界各宗教人数中居首位。 信奉新教的在欧洲有丹麦、瑞典、挪威、芬兰、荷兰、英国和德国。由于英国在海外殖民关系又传播到美国、加拿大、南非、澳大利亚、新西兰。据统计,现有教徒约3.5亿。新教同天主教和东正教的不同在于,教派众多而无统一与严格的组织。其主要教派有信义会、长老会、圣公会、公理会和卫理会等。
    主要宗教仪式有 洗礼、告解、圣体和婚配等。 洗礼是一种入教仪式。可以由主礼者给受礼者额上倾注少量的水,或将受礼者全身浸入水池片刻。据认为这是耶稣立定的圣事,可赦免入教者的"原罪"。告解是教徒将所犯的罪过向神甫告明,并表示忏悔,请求"上帝赦免"。圣体是祝圣的面饼。在做弥撒时,主礼人先领"圣体"和"圣血"(葡萄酒),然后让信徒领圣体。教义称这是代表耶稣的身体和血,为众人免罪而舍弃和流出的。婚配指教徒在教堂举行结婚仪式,由神甫主持,在问讯双方,经肯定回答之后向双方祝福正式成婚。
    基督教的节日主要有 圣诞节,复活节、圣灵降临节等。 圣诞节是纪念所谓耶稣基督诞生,教会规定为每年的12月25日。东正教因历法不同,其12月25日相当于公历1月6或7日。复活节是纪念所谓耶稣被钉死于十字架后的"复活"的节日,规定为每年春分月圆后的第一个星期日。圣灵降临节是指所谓"复活"后第40日耶稣"升天",第50日差遣"圣灵"降灵;门徒领受圣灵后开始传教。故规定复活节后第50日为圣灵降临节。
    2.伊斯兰教
    伊斯兰教是世界三大宗教之一。其教徒人数将近6亿。 "伊斯兰"是顺从的意思。其教徒称为"穆斯林",是指服从安拉和先知的人。伊斯兰教在我国亦称回教。该教分为逊尼与什叶两大教派。其分布主要集中在西亚、北非、南亚次大陆和东南亚各地。
    (1)伊斯兰教的产生和发展。 伊斯兰教于7世纪时起源于阿拉伯半岛。当时,拜占庭与波斯两大帝国为争夺商道在该地进行长期战争,使当地经济遭到严重破坏,土地荒废,商道梗塞,人口锐减,城市萧条,社会矛盾十分尖锐,各阶层都需要寻找新的出路,以摆脱当时的困境。
    伊斯兰教的创始人穆罕默德(570-632)实际上是综合犹太教、基督教以及半岛上原始宗教等教义,声称得到"安拉"(真主)启示,让他在人间为"安拉""传警告","报喜信"和"慈惠众生"。经过多年的努力,公元622年,穆罕默德将宗教活动中心由麦加迁至麦地那,建立了政教合一的宗教组织。
    穆罕默德死后,在本教中选举的继承人,称为"哈里发"(意为继承者)。它利用"为真主作战而死,死后可升天堂"及战胜的士兵可以分得战利品等信条对外用兵。对各地的异教居民征人头税及较重的土地税等办法使他们信奉伊斯兰教。因而伊斯兰教广泛传播。经过四任哈里发(632-661)使其领土不但包括整个阿拉伯半岛,而且势力已达到亚、非两洲,西到埃及与北非,东至波斯。
    13世纪后期,小亚细亚信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人兴起。14世纪后期,建立奥斯曼帝国,1453年占领君士坦丁堡消灭拜占庭帝国,并建成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。因此,把伊斯兰教带到巴尔干半岛和土耳其。
    (2)伊斯兰教各教派。伊斯兰教内部在穆罕默德死后,围绕着哈里发继承人的问题展开了激烈的斗争,结果,由于政治派别的对立而导致宗教派别的产生,主要有逊尼与什叶两大教派,其斗争持续不断。 逊尼派注重实用性和世俗知识,信奉家庭和社会群体的力量。逊尼派是伊斯兰教中教徒最多的一个教派,其分布遍布欧亚非各大洲。 什叶派则强调理想主义和超自然的力量,坚信永无谬误的伊玛目。什叶派是伊斯兰教中教徒较少的一个派别,主要分布在伊朗。
    (4)伊斯兰教的 教义和仪式。 《古兰经》是伊斯兰教的基本经典。阿拉伯语"古兰"原意是"诵读"。《古兰经》原是穆罕默德在传教时,以安拉名义所发表的言论,在其死后,由专人汇编而成。伊斯兰教把《古兰经》奉为神圣经典,生活最高准则和立法的最高依据。故遇到问题往往到《古兰经》中去找答案。《古兰经》中没有的,则只好从穆罕默德的其他言行中去找准则。为此,把穆罕默德用"安拉"名义以外的言论编汇成为"圣训"。
    在日常生活方面有严格禁食规定,如戒食自死物、血液和猪肉,禁止饮酒,实行土葬,在节日方面,主要有开斋节和宰牲节。开斋节指斋月期满29日,"寻看新月"次日即为开斋节(为伊斯兰历的10月1日)。宰牲节为伊斯兰历的12月10日。该日沐浴盛装,举行会礼,互相拜会,宰杀牛羊互赠以示纪念。
    3.佛教
    信仰佛教的人在世界三大宗教中人数较少,只有2.5亿多人,分布在东亚与东南亚地区。该教分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教。
    (1)佛教的兴起与衰落。 佛教起源于公元前6-5世纪的古印度。其创始人为悉达多·乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,其意是"释迦族的圣人"。
    公元6世纪中叶至前4世纪中叶为佛教的初创时期,这一时期释迦牟尼创教并向弟子传承教说。大约公元前4世纪中叶佛教内部由于对教义与戒律认识产生分歧,分为许多教团,进入部派佛教时期。公元1世纪前后大乘教盛行,并分为中观学派和瑜迦学派。7世纪以后一部分教派与婆罗门教结合形成密教。13世纪初佛教在印度本土基本消失,直至19世纪才稍有复兴。
    (2)大乘佛教与小乘佛教。佛教中的主要派别有 大乘佛教与小乘佛教。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面,也反映在宗教实践方面。 对佛祖的看法上,小乘把释迦牟尼当作教主,而大乘则把他当作神通广大,法力无边的神。在修持方法和结果上,小乘追求个人的解脱,大乘则认为应以普度众生,成佛度世为最高目标。从哲学的宇宙观来看,小乘主张"我空法有",而大乘则认为"法我皆空"。大乘佛教流行于中国、蒙古、朝鲜、日本、越南。因其是从印度向北传播的佛教,又称北传佛教。小乘佛教流行于斯里兰卡,缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家。因其是由印度向南传播的佛教,亦称南传佛教。在我国西藏、青海、内蒙古等地区成为喇嘛教的形式,属于中国佛教的一支,称藏传佛教。它于7世纪吐蕃占普松赞干布开始信奉佛教,至13世纪初,经宗喀巴改革而逐渐强大。藏传佛教有其独具的许多教派,严密的寺院组织和学习制度。
    佛教的节日有佛诞节(夏历四月初八)、涅盘节(夏历二月十五日,指佛祖逝世日),佛成道日(夏历十二月初八)。佛成道日亦称腊八,这天已成我国民间的节日,届时吃腊八粥。

    10-01-08 | 添加评论 | 打赏

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    伊斯兰教创始人穆罕默德  
    一.不幸的童年  

    穆罕默德生于570年,是个遗腹子,6岁时母亲又病故,由亲戚抚养长大,童年生活极其清苦。  

    二.对社会与宗教的思考  

    25岁时,穆罕默德与麦加富孀赫蒂彻结为夫妻,婚后穆罕默德的生活状况和社会地位均有了很大提高。闲暇时间穆罕默德经常去麦加郊区希拉山的一个小山洞,昼夜苦思冥想,从他后来的传教活动和提出的社会改革主张来看,当时他思考的主要是社会和宗教问题。  
    穆罕默德同情中、小氏族,反对豪门贵族的跋扈专横,主张维护和恢复氏族社会的平等关系;反对过分地追逐财富和赤裸裸的侵略掠夺,主张经济互助和平均享有,以免贫富悬殊;对氏族制度下的各种陋习也深感不安。  
    在宗教方面,穆罕默德既熟悉阿拉伯人崇拜的部落神和地方神,也了解一神教的观念。  

    三.创教  

    亲身经历使穆罕默德意识到原始宗教和部落宗教并不能免除贫困、痛苦、灾难和不幸,多神信仰和偶像崇拜已不能满足广大部落民众和奴隶精神生活的需要,只有寻求另一种精神依托,创造一个新的宗教,才能使人们在精神上得到安慰,忘却现实的苦难,向往来世的幸福。  
    经过15年的准备,穆罕默德决定在前人思想素材的基础上,独树一帜,创立伊斯兰教,将麦加城的首要神灵——安拉奉为唯一的神灵。穆罕默德的思想和主张都以安拉的意志出现,用安拉降示“启示”的方式颁布。  

    四.在麦加和麦地那传教  

    610至613年间,穆罕默德在麦加的布道传教活动完全是在秘密状态下进行的,传教的主要对象都是他本人的至亲好友。  
    穆罕默德于613年开始公开布道传教,干扰和破坏便由此接踵而来。麦加贵族是最主要的反对者,因为穆罕默德的宗教和政治主张是对他们特权地位的否定。  
    面对日益残酷的迫害,为避免重大损失,穆罕默德决定部分信徒分批移居阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)避难。622年9月,穆罕默德本人也迁居雅斯里布,伊斯兰教称这一事件为“希吉拉”。后来穆斯林定622年为伊斯兰教历的纪元。  
    “希吉拉”是伊斯兰教发展史上的重要里程碑。穆罕默德迁往雅斯里布后,将其更名为麦地那。在当地部落民众的支持下,穆罕默德在麦地那建立了发展伊斯兰教的基地,并采取了一系列巩固基地的措施,影响深远。  

    五.圣战  

    穆罕默德在宗教公社得到初步巩固以后,旋即组织穆斯林大军,采用以攻为守的策略,用武力与麦加贵族相抗衡,由此爆发了一系列重大圣战(重大圣战,主要是指白德尔之战、伍侯德之战、壕沟之战、海巴尔之战和麦加之战等。)。  
    穆罕默德在迁往麦地那以后的10年间,以圣战的名义先后发动了65次战役,其中他亲自带兵出征27次,为巩固宗教公社和奠定阿拉伯国家统一的基础作出了卓越贡献。  
    630年,穆罕默德率军攻占麦加,声威大振,阿拉伯人成批加入伊斯兰教,极大地推进了伊斯兰教在阿拉伯半岛的广泛传播。  

    六.辞朝与归真  

    为庆祝622年至632年间的战功,632年3月穆罕默德率领10万圣徒赴麦加朝觐。这是穆罕默德最后一次朝觐,又称辞朝,或告别朝觐。  
    632年6月8日,穆罕默德归真(归真,阿拉伯文意译,原意为“死亡”。伊斯兰教礼俗用语,指灵魂离开躯体。)于麦地那。  
    穆罕默德创立伊斯兰教是一场宗教革命,主要是下列因素促成这场宗教革命迅速成功:①这场宗教革命适应了阿拉伯社会历史发展的总进程,适应了阿拉伯半岛从分散走向统一的客观要求,也适应了麦加地区商业活动发展的需要。②这场宗教革命在客观上有其政治和经济上的意义。③这场宗教革命从一开始就采取政教合一的形式。④随着宗教革命的发展,穆罕默德在不同时期采取了不同的策略手段。

    10-01-08 | 添加评论 | 打赏

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