求中国古代历史故事?

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08-10-14  不想不要 发布
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    酒一直喝

    中国古代历史人物故事

    自东汉末年以来的四百年里,除了西晋曾短期统一外,中国一直处于分裂状态。公元581年隋朝建立,公元589年隋灭掉江南的陈朝,中国再一次统一。
    隋文帝杨坚做皇帝20多年,是中国历史上少有的节俭的君主。他对人民的赋税和徭役相对减轻,提出了一些富民的宽松政策,使人民有了一个和平生产的环境。隋文帝奖励清官,严惩贪官,连自己的儿子也不放过。他还制定了比较宽大的刑法。这期间,全国户口和财富有了很大增加。
    隋炀帝杨广和他父亲隋文帝相反,是中国历史上少有的奢侈荒淫的暴君。他为了到江南游览,下令从公元605年开始开凿以洛阳为中心,北到北京,南到杭州的大运河,用了几百万民工,给民众带来了极大灾难。但大运河同时也改变了南北的交通,加强了文化交流和政治上的统一。惰炀帝在洛阳修建宫殿,营造园林,大兴土木,从长安到扬州沿河两岸造了四十多所宫殿,扬州的宫殿更是富丽堂皇。他还三次发动对高丽的侵略战争,劳民伤财。杨广对内杀人无数,对外战争不断,最后全国百姓忍无可忍,发动了大起义。但是起义军缺乏真正的领袖,内部又有矛盾,革命不彻底,多支起义军都没有取得胜利。最后贵族李渊领导的军队取得了政权,于公元618年建立了唐朝。
    唐高祖李渊掌权时,因为多年战争的破坏,社会经济很难一下子恢复。唐朝政权的巩固和经济的发展,是在他儿子唐太宗李世民时实现的。唐太宗时时提醒自己,不要忘了隋朝灭亡的教训,在安定的时候要想到危险;百姓是水,政权是船,水可以托浮着船,也可以把船打翻;要广泛听取意见,不能偏听偏信;要善于用有才能的人,不要用小人。他采取了一些减轻人民负担、发展生产的有利政策,使唐朝经济得到极大的发展,历史上称作“贞观之治”。
    唐太宗死后,唐高宗继位。高宗身体不好,性格懦弱,大权落在了皇后武则天手里。武则天聪明能干有文化,在高宗死后,干脆自己做了皇帝,改国号为周,成了中国历史上唯一的女皇帝。她做了15年皇帝,82岁时又被迫让位给儿子唐中宗李显,恢复了唐朝。接着大权又落在了中宗的妻子韦皇后手中,韦皇后毒死了中宗,准备自己当女皇。这时中宗的侄子李隆基又杀死了韦皇后,让自己的父亲睿宗李旦恢复了皇位(在武则天做皇帝以前,李旦曾做过短期的皇帝)。不久,睿宗把皇帝让给了李隆基,这就是唐玄宗。
    在唐玄宗掌权的前期,唐朝的综合国力达到了顶点,成了世界东方经济文化的中心,历史上称作“开元之治”。可到了后期,唐玄宗让胜利冲昏了头脑,骄傲起来。他让奸诈的宰相李林甫、杨国忠等管理国家大事,自己却整天花天酒地。结果他和杨贵妃最宠爱的野心家安禄山和安禄山的副将史思明发动了叛乱,这就是“安史之乱”。“安史之乱”严重地打击了唐朝政权,从此大唐帝国开始由兴盛走向衰落。
    唐朝晚期的皇帝中再也没出现过像唐太宗、唐玄宗那样的人物。掌握军权的官吏独霸一方,中央政府管辖的地方越来越小,财政收入减少,官吏和军队人数却越来越多。这大大加重人民的负担,最后终于引发了全国大起义,其中以黄巢领导的农民起义军势力最为强大。黄巢起义虽然失败了,但是却使唐王朝走向了灭亡的道路。中国开始了五代十国时期,重新陷入了分裂局面。
    从公元907年到960年,短短54年间,在北方中原一带先后更替了五个朝代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周。从公元902年到979年的78年间,在南方及山西地区存在过10个小国,它们是:吴、前蜀、楚、闽、吴越、南汉、荆南、后蜀、南唐、北汉。历史上称这一时期为“五代十国”。
    唐的文化非常发达,经济也很繁荣,是中国历史上最繁荣的时期之一。在文学、书法、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、科技、建筑、医药、工艺、天文历法、农业技术等各个方面都出现了不少艺术家、科学家和能工巧匠。尤其 是诗歌创作达到了封建社会的最高峰,出现了李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等伟大的诗人、散文家。这个时期对外文化交流也非常发达。长安有大批外国留学生在这里学习。著名僧人玄奘去天竺取回了大量佛经。鉴真和尚东渡日本,传播了佛法和中国文化。文成公主和吐蕃首领松赞干布的结合,促进了中国各民族间的文化交流和友好往来。
    唐朝时出现的“词”这种新的文学体裁,在五代十国时期日渐成熟,出现了不少词作家。受其影响,词这种文学体裁到了宋代成了文学创作的主流。
    历史故事
    · 荆轲刺秦王 · 李斯谏逐客 · 信陵君救赵
    · 纸上谈兵的赵括 · 范雎的远交近攻计 · 廉颇负荆请罪
    · 屈原沉江 · 田单的火牛阵 · 燕昭王求贤
    · 孟尝君与他的门客 · 赵武灵王胡服骑射 · 商鞅南门立木
    · 墨子破云梯 · 范蠡和文种 · 一鸣惊人的楚庄王
    · 孔子周游列国 · 伍子胥过昭关 · 晋文公退避三舍
    · 公子重耳流亡他国 · 曹刿抗击齐军 · 齐桓公九合诸侯
    · 周公辅佐成王 · 盘庚迁都 · 妇好及妇好墓
    · 商汤和伊尹 · 中国古代四大美女之沉鱼 · 中国古代四大美女之落雁
    · 中国古代四大美女之羞花 · 中国古代四大美女之闭月 · 一骑红尘妃子笑
    · 刘罗锅智告贪官 · 鲁班造木鸢 · 梅妻鹤子
    · 吴三桂·陈圆圆和逼死坡 · 汉武帝封将军柏 · 高力士脱靴
    · 杨贵妃与“贵妃鸡” · 诸葛亮拜师 · 腰斩李斯
    · 管仲辅佐齐桓公 · “匈奴未灭,何以家为?” · 赵飞燕姊妹花擅专宠
    · 赵高指鹿为马 · 项羽自任西楚霸王 · 张良进履
    · 蔺相如完壁归赵 · 徐福东渡日本 · 周文王重用姜尚
    · 吕后诛杀韩信 · 三潭如何印明月 · 秦王灭六国
    · 萧何月下追韩信 · 卓文君夜奔司马相如 · 秦王政诛嫪毐
    · 勾践卧薪尝胆 · 玄武门之变

    08-10-14 | 添加评论 | 打赏

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    guiyuwenge

    · 荆轲刺秦王 · 李斯谏逐客 · 信陵君救赵
    · 纸上谈兵的赵括 · 范雎的远交近攻计 · 廉颇负荆请罪
    · 屈原沉江 · 田单的火牛阵 · 燕昭王求贤
    · 孟尝君与他的门客 · 赵武灵王胡服骑射 · 商鞅南门立木
    · 墨子破云梯 · 范蠡和文种 · 一鸣惊人的楚庄王
    · 孔子周游列国 · 伍子胥过昭关 · 晋文公退避三舍
    · 公子重耳流亡他国 · 曹刿抗击齐军 · 齐桓公九合诸侯
    · 周公辅佐成王 · 盘庚迁都 · 妇好及妇好墓
    · 商汤和伊尹 · 中国古代四大美女之沉鱼 · 中国古代四大美女之落雁
    · 中国古代四大美女之羞花 · 中国古代四大美女之闭月 · 一骑红尘妃子笑
    · 刘罗锅智告贪官 · 鲁班造木鸢 · 梅妻鹤子
    · 吴三桂·陈圆圆和逼死坡 · 汉武帝封将军柏 · 高力士脱靴
    · 杨贵妃与“贵妃鸡” · 诸葛亮拜师 · 腰斩李斯
    · 管仲辅佐齐桓公 · “匈奴未灭,何以家为?” · 赵飞燕姊妹花擅专宠
    · 赵高指鹿为马 · 项羽自任西楚霸王 · 张良进履
    · 蔺相如完壁归赵 · 徐福东渡日本 · 周文王重用姜尚
    · 吕后诛杀韩信 · 三潭如何印明月 · 秦王灭六国
    · 萧何月下追韩信 · 卓文君夜奔司马相如 · 秦王政诛嫪毐
    · 勾践卧薪尝胆 · 玄武门之变

    08-10-14 | 添加评论 | 打赏

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    浪漫的夏天ABC

    故事很多,楼上的说得不错

    08-10-14 | 添加评论 | 打赏

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    xiaosong100

    三顾茅庐:
    《三国演义》中的故事。
    刘备、关羽、张飞自桃园结义后,虽整天东奔西跑,但因缺少谋士,总觉得恢复汉朝天下无望。后来得徐庶帮助,连打胜仗。徐庶为救母无奈去了曹营。临走推荐了诸葛亮。
    一日,刘备带关羽、张飞来到隆中卧龙冈,想请诸葛亮出山。小僮说:"先生今早出去了。"刘备让僮子转告先生说他来访,然后拉马闷闷不乐地回去了。又过了数日,刘备控得诸葛亮已回家,便同关、张二次来访。僮子说:"先生正在草堂看书。"刘备求见后得知不是诸葛亮,而是其弟诸葛钧。于是留下一封信,表达敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。
    回到新野不久,刘备想再次去请诸葛亮。关羽劝说:"可能诸葛亮没本事,怕见我们。张飞则说:你们别去了,我用绳子捆来。刘备忙讲了当年文王访姜子牙的故事。兄弟三人又第三次来到卧龙冈。他们一到,小僮忙说:"先生在睡觉。"刘备一直等到诸葛亮睡醒后更衣相见。刘备不辞劳苦,三顾顾庐,终于请出诸葛亮出山辅佐,共图大业
    中国古代历史人物故事

    自东汉末年以来的四百年里,除了西晋曾短期统一外,中国一直处于分裂状态。公元581年隋朝建立,公元589年隋灭掉江南的陈朝,中国再一次统一。
    隋文帝杨坚做皇帝20多年,是中国历史上少有的节俭的君主。他对人民的赋税和徭役相对减轻,提出了一些富民的宽松政策,使人民有了一个和平生产的环境。隋文帝奖励清官,严惩贪官,连自己的儿子也不放过。他还制定了比较宽大的刑法。这期间,全国户口和财富有了很大增加。
    隋炀帝杨广和他父亲隋文帝相反,是中国历史上少有的奢侈荒淫的暴君。他为了到江南游览,下令从公元605年开始开凿以洛阳为中心,北到北京,南到杭州的大运河,用了几百万民工,给民众带来了极大灾难。但大运河同时也改变了南北的交通,加强了文化交流和政治上的统一。惰炀帝在洛阳修建宫殿,营造园林,大兴土木,从长安到扬州沿河两岸造了四十多所宫殿,扬州的宫殿更是富丽堂皇。他还三次发动对高丽的侵略战争,劳民伤财。杨广对内杀人无数,对外战争不断,最后全国百姓忍无可忍,发动了大起义。但是起义军缺乏真正的领袖,内部又有矛盾,革命不彻底,多支起义军都没有取得胜利。最后贵族李渊领导的军队取得了政权,于公元618年建立了唐朝。
    唐高祖李渊掌权时,因为多年战争的破坏,社会经济很难一下子恢复。唐朝政权的巩固和经济的发展,是在他儿子唐太宗李世民时实现的。唐太宗时时提醒自己,不要忘了隋朝灭亡的教训,在安定的时候要想到危险;百姓是水,政权是船,水可以托浮着船,也可以把船打翻;要广泛听取意见,不能偏听偏信;要善于用有才能的人,不要用小人。他采取了一些减轻人民负担、发展生产的有利政策,使唐朝经济得到极大的发展,历史上称作“贞观之治”。
    唐太宗死后,唐高宗继位。高宗身体不好,性格懦弱,大权落在了皇后武则天手里。武则天聪明能干有文化,在高宗死后,干脆自己做了皇帝,改国号为周,成了中国历史上唯一的女皇帝。她做了15年皇帝,82岁时又被迫让位给儿子唐中宗李显,恢复了唐朝。接着大权又落在了中宗的妻子韦皇后手中,韦皇后毒死了中宗,准备自己当女皇。这时中宗的侄子李隆基又杀死了韦皇后,让自己的父亲睿宗李旦恢复了皇位(在武则天做皇帝以前,李旦曾做过短期的皇帝)。不久,睿宗把皇帝让给了李隆基,这就是唐玄宗。
    在唐玄宗掌权的前期,唐朝的综合国力达到了顶点,成了世界东方经济文化的中心,历史上称作“开元之治”。可到了后期,唐玄宗让胜利冲昏了头脑,骄傲起来。他让奸诈的宰相李林甫、杨国忠等管理国家大事,自己却整天花天酒地。结果他和杨贵妃最宠爱的野心家安禄山和安禄山的副将史思明发动了叛乱,这就是“安史之乱”。“安史之乱”严重地打击了唐朝政权,从此大唐帝国开始由兴盛走向衰落。
    唐朝晚期的皇帝中再也没出现过像唐太宗、唐玄宗那样的人物。掌握军权的官吏独霸一方,中央政府管辖的地方越来越小,财政收入减少,官吏和军队人数却越来越多。这大大加重人民的负担,最后终于引发了全国大起义,其中以黄巢领导的农民起义军势力最为强大。黄巢起义虽然失败了,但是却使唐王朝走向了灭亡的道路。中国开始了五代十国时期,重新陷入了分裂局面。
    从公元907年到960年,短短54年间,在北方中原一带先后更替了五个朝代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周。从公元902年到979年的78年间,在南方及山西地区存在过10个小国,它们是:吴、前蜀、楚、闽、吴越、南汉、荆南、后蜀、南唐、北汉。历史上称这一时期为“五代十国”。
    唐的文化非常发达,经济也很繁荣,是中国历史上最繁荣的时期之一。在文学、书法、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、科技、建筑、医药、工艺、天文历法、农业技术等各个方面都出现了不少艺术家、科学家和能工巧匠。尤其 是诗歌创作达到了封建社会的最高峰,出现了李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等伟大的诗人、散文家。这个时期对外文化交流也非常发达。长安有大批外国留学生在这里学习。著名僧人玄奘去天竺取回了大量佛经。鉴真和尚东渡日本,传播了佛法和中国文化。文成公主和吐蕃首领松赞干布的结合,促进了中国各民族间的文化交流和友好往来。
    唐朝时出现的“词”这种新的文学体裁,在五代十国时期日渐成熟,出现了不少词作家。受其影响,词这种文学体裁到了宋代成了文学创作的主流。

    08-10-14 | 添加评论 | 打赏

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    yangjun54321

    许由洗耳

    08-10-14 | 添加评论 | 打赏

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    释蝶幽舞

    去买书自己看

    08-10-14 | 添加评论 | 打赏

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    zhanghs75

    元微之有赞孔明诗曰:“拨乱扶危主,殷勤受托孤。英才过管乐,妙策胜孙吴。凛凛《出师表》,堂堂八阵图。如公全盛德,应叹古今无!”

    智慧第一,忠心无二



    我眼中的诸葛亮

    ——由孔明的“三哭”谈起



    公元220年,诸侯并起,天下纷争。山清水秀的竹林间,茅舍内,一位中年男子头戴纶巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看兴亡成败,胸中尽万点河山,道:“人和者,得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人,杰出的政治家,军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干,建蜀国,兴汉业,历经图治,呕心沥血。以其智,以其情,以其义,展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄,令天下人为之敬仰,让我醉,让我痴,令我狂。

    罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干,深谋远虑,有扭转乾坤的力量,呼风唤雨。他神机妙算,料事如神。草船借箭,三气周渔,借东风赤壁之战。六出祁山,七擒孟获,司马面前摆空城。威镇八方,“真乃神人也。”他调兵遣将,知人善用。赤壁之战中,明知关羽乃情义深重,知恩必报者,亦派其扼守要道,结果华容道上关羽顾念旧恩,宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道,此乃孔明之过也,错失良机。然却不尽然。看,当主公刘备急切地加以阻止时,:“云常乃性情中人,必放曹操,贤相怎可让其扼守要道?”孔明听罢,仰声长叹曰:“此乃天意,天不灭曹。若魏国亡,东吴势必崛起,此乃一劲敌,又占地利只势,蜀国必难与其相抗衡,势必亡矣。今三分天下,呈三足鼎立之势,我等趁此良机,兴农业,固粮仓,养精蓄锐,方可破敌。而云常经此一战,必更忠心效蜀,此乃臣之大计也!”由此看来,放走曹操绝非偶然,亦非孔明之败笔,实乃形势所逼,无奈之举也。

    再如用魏延。其时三足鼎立,蜀国力量较为弱小,诸葛亮苦撑危局,自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外,还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战,屡建功勋。但此人头后有“反骨”,不够忠诚,诸葛亮料定他日后定会谋反,但国家正值用人之际,此人不可不用,尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用,就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他,一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度,病危之际,密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦,梦见头上长出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵谋反,果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排,并留下锦囊妙计,才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心,还要用之,如走钢丝一般,诸葛亮成竹在胸,自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前杀之,又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵,待其反时一举杀之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形势下,如何变通的取得最佳之效,实乃大智慧也。

    鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价,我不能深入领会。在我看来,即为“妖”,那意味着贬义。我以为不然,尽管诸葛亮的才智近乎神话,但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄,他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重情义的人。

    街亭之战中,马谡争先,一再狂言不休,没有引起他的注意,这是他的失察。派王平,岂知马谡怎肯听王平之言,这是再度失察。结果失去战机,失去所的之地,失去了将得的胜利,失去了锐气,失去了灭魏兴汉的大业,失去了政治家、军事家所应有的明智,可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过,却也不尽其然。看,马谡请兵时,孔明虽有疑虑,但因素对其有好感,抹不开面子,故委以重任,究其根源,乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟,汝之子即吾之子也,不必多嘱。”这一哭,一挥手之间,深深的自责,贻误战机,用人不当,也害了马谡,累及其全家,可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾,又可见其“义”之重。孔明二哭,当参军蒋琬求情时,孔明流涕而答曰:“惜孙武所以能制胜于天下者,用法明也。今四方分争,兵戈方始,若复废法,何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭,又交织着多少情感。马谡将斩,虽心中不忍,奈执法严明,为不得不斩而哭,恨自己知人不能善用而哭。街亭失守,战局不能扭转,兴汉渺茫,于是悲从中来,怎不流涕?马谡斩毕,孔明又大哭不已,蒋琬问曰”今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?“孔明曰:“吾非为马谡而哭,吾想先帝在白帝城临危之时,曾嘱吾曰:‘马谡言过其实,不可大用。’今果应其言,乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!”大小将士,无不流涕。这一哭,多少悲愤涌上心头,眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间,谈古论今 往事历历在目。思旧恩,悔自己不听先帝之言,枉费先帝一片苦心。深恨己之不明,失去了兴汉大业,对不起先帝的知遇之恩,一片深情,又是一个“情”字。

    说孔明不“明”,我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说:“幼主刘禅昏庸无能,贪图享乐,万不得已之时,丞相可取而代之,兴我汉室。”然尽管先帝如此之说,孔明决不违“情”犯上,依旧忠心耿耿,一生为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”后世有评诸葛亮云:

    三顾频繁天下计

    两朝开济老臣心

    出师未表身先死

    长使英雄泪满襟

    一代诸葛武侯,其情,苍天可表;其义,大地为之动容;其智慧,千百流传;其忠诚,为后世人所景仰,可谓:一缕清魂天上逝,留得清白在人间!

    09-07-15 | 添加评论 | 打赏

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    refly999

    中国封建社会的历史上,荒淫奢侈的帝王不乏其人,而隋炀帝杨广可
    以说是到了极至。
    洛阳郊外的西苑之中,为了尽享天下的声色之乐,隋炀帝极尽奢华淫
    乐之能事,设置了诸如“如意车”、“神秘镜”、“长枕大被”、“剪彩为花’多
    穷奢极欲的花招。
    “如意车”外表看来只不过是一辆装饰华丽的马车而已,里面的装置却
    大有文章。
    车篷上悬有许多精巧无比的金铃和玉片,车行时叮咚有声,仿佛仙乐
    一般;车内安有宽大舒适的床榻,隋炀帝可以和宫女们在车中为所欲为;四
    周张以绫罗帏幔,上面绣着活灵活现的龙凤,既能装饰车马,又能遮掩住车
    内的小天地,不必担心春光外泄。
    其实春光外泄也无所谓,象隋炀帝那样大权在握又极贪淫乐的人,根
    本不在乎什么羞耻,甚至还带有一份浓烈的“曝露癖”,不但想炫耀自己的
    权势、财物,也想好好地展示自己的艳遇、甚至赤裸裸的身体。“神秘镜”
    就是这种曝露心态下应运而生的产品。
    当时用的镜子还是铜镜,隋炀帝命人铸造了一些六尺见方的大铜板.打
    磨得极其平整光亮,然后悬挂在寝宫的四周,每当与宫人缠绵于床第之际,
    大铜镜中就一览无余地映照出他们的淫乐之形,如此取乐,可谓荒淫至极。
    如果当时有摄像机的话,他一定还要拍下些淫秽色情片来。
    至于“长枕大被”则是萧后想出来的花样,她根据寺院禅床的灵感,
    命人制作了一个硕大的床,再配以异常宽大的被褥和枕头,一夜可容数十美
    女与隋炀帝同寝,隋炀帝辗转美女之间,左右逢源,象是蝴蝶旋飞于百花丛
    中一般,乐不可言。
    更妙的还有‘剪彩为花”一项,因为秋冬时季草木凋零、园中肃瑟,
    隋炀帝为之闷闷不乐。当时西苑十六院的众嫔妃们集议商量出一策,用五彩
    绸缎剪制成鲜花嫩叶,点缀在树木枝桠之间,红娇绿嫩,恍如春满人间。
    宫的淫乐生涯,嫔妃宫女是必不可少的工具。这些宫中女子相竞在自
    诩为“好色怜才,雨露普施”的隋炀帝面前,竭尽自己的姿色、风情、才华
    和心计争宠献媚,以便得到荣华富贵。他们中间幸运者倍受恩宠,甚至福泽
    荫及家庭,所谓“一人得道,鸡犬升天”;而大多数却只能冷落幽宫,在无
    尽的期盼中耗尽青春红颜,有的甚至到老死也无缘见上皇帝一面。侯巧文就
    是隋炀帝宫中这样一位饱尝冷落孤寂之苦的才人。
    侯巧文出生于书香官宦之家,先祖原是北魏的文学近臣,父亲院靖颇
    受北周武帝的信任,入隋后携家隐居在宛城乡曲,过着耕读课子,与世无争
    的恬淡生活。侯巧文自幼饱受父兄董陶,作得一手空灵秀逸的诗文,更写得
    一手娟秀无比的好字。十七岁那年,适逢隋炀帝的西宛建造完成,隋炀帝下
    诏征选天下美女,品貌端庄秀丽、性情娴静柔和的侯巧文应选来到洛阳,被
    分配在槐阴深处的挹翠亭,担任数名宫女洒扫、烹茶的指挥工作,身份是“才
    人”。
    西苑的富女是定期选拨的,选中的就被送到十六院伺奉隋帝,那样就
    有接近皇帝和献媚争宠的机会。依照侯才人的身份、姿貌、才情,原本是应
    可入选的,却因不肯贿赂主持选拨工作的许廷辅,以至于名落孙山。侯才人
    手下的宫女都劝她说:“作人不妨稍微圆滑些,花些心思打通关节,才能有
    希望获得皇帝的恩宠。”侯才人知书通史,自恃才貌双全,总想与名垂青史
    的汉宫王昭君相比,不肯放弃气节,贿赂钻营,因此她始终被冷落在挹翠亭
    中,一凭芳华虚度。
    宫院深深,长夜漫漫,灯昏梦醒之际,她常感叹日月如流,韶光易逝,
    自己的妙龄芳颜、满怀柔情就这样伴着孤灯无声地流走。每到春光明媚,鸟
    语花香的时节,就是西苑选拨宫女的时候,这时,她总是刻意妆扮自己,企
    望幸运和奇迹的降临;然而,却一次又一次的换来了失望和落寞。遥闻远处
    传来的笙歌笑语,她心中十分不平,内心充满了幽怨的情怀,因而写成“自
    感”诗三首。
    其一:
    庭绝玉辇迹,芳草渐成窠;
    隐隐闻萧鼓,君恩何处多?
    其二:
    欲泣不成泪,悲来反强歌;
    庭花方烂漫,无计奈春何?
    其三:
    春阳正无际,独步意如何?
    不闻闲花草,反承雨露多!
    日复一日,年复一年,蜗居在挹翠亭畔的宫舍中,遥望十六院的繁花
    似锦,自己却冷清清、孤零零地打发着寂寞无奈的时光,使得侯才人那颗柔
    弱而机敏的心受尽了煎熬。
    她时常听人说起十六院那边有座豪华之极的“迷楼”,那里金虬环绕,
    玉兽拱卫。
    朱牖迎风,重门复户,百转千回,曲廊雕栏,绣帷层垂,王光珠色,
    日月相映,华丽无比,宫女与皇上穿梭嬉戏其间,宛于瑶台仙境。这一切令
    候才人多么向往,却始终无缘。
    只因自己在选入西苑之初,凭着才貌被定位在挹翠亭中,反而不能象
    其他低一级的宫女那样,随时可有调换宫院的机会,自己甚至不被准许进入
    十六院窥览一番。
    迷楼是当时隋炀帝纵情极欲的温柔乡,除了建筑华丽、陈设豪奢之外。
    墙壁上到处都挂着春情烂漫的艳画。半裸的宫女们穿梭来往,一个个争奇斗
    艳,冀望赢得隋炀帝的垂青,便可平步青云,一夜之间改变此生的命运。十
    六院的嫔妃们更是千娇百媚,想尽了讨隋炀帝欢心的办法,引得炀帝整天整
    夜的心旌摇荡、神魂颠倒,根本无法管理朝政,又更哪有精力和时间来顾及
    身处偏僻挹翠亭中的侯才人呢?多少妙龄佳丽全自愿或不自愿地系在一个荒
    淫君王身上,又有几人能得到真情的回报?宫中女子的感情悲剧,一千多年
    来就这样不断地上演着。
    一元复始,万象更新。又一个春天到来,侯巧文再一次酝酿她的希望
    之梦,盼望新的际遇能同新春一同到来,于是打起精神梳洗妆扮、刚收拾完
    毕,忽然隔窗瞥见腊梅迎着春雪绽开了花蕾,心中一动,吟出“春梅”词一
    阂:
    砌雪无消日,卷审时自颦;
    庭梅对我有怜处,先露枝头一点春。
    香消寒艳好,谁识是天真;
    玉梅谢后阳和至,散与群芳自在春。
    侯巧文被选入隋宫西苑已经五年了,不但未蒙隋炀帝宠幸,甚至连炀
    帝的影子也难得见到。春花秋月,时光飞逝,闲愁恼人,无法排遣,看到许
    多描写闺怨的诗句,深有刻骨铭心的同感,不禁自言自语慢吟道:“妆成自
    多惜,梦好却成悲;不及杨花意。春来到处飞。”事实上的确如此,与其在
    寂寞深宫中苦捱凄清的岁月,不如象杨花、象村姑民女那样自在生活呢。女
    性是需要爱情滋润的,一个候才人这样的有着锦绣才情,又极富柔情的青春
    女子,生活中没有爱情的抚慰,就象鲜花没有雨露的滋润一般。在这种孤苦
    无奈的生活中,侯巧文的心渐渐枯萎了,甚至失去了生活下去的毅力和信心。
    容颜姣好原本是女子的一种资本,而侯巧文的美貌不但没为她带来幸
    福,反而把她带入宫中,禁锢在一个没有爱的小天地中,她不由得自叹“色
    美反成弃,命薄何可量。”在宫中找不到幸福,又再不能返回宫外的自由天
    地,没有爱情、没有亲情、没有自由、没有希望,这种情形,她一个弱女子
    除归究于命薄之外,又还能有什么主张呢?绝望之中她只有选择死,死则一
    了百了。于是挥笔和泪写下了她最后的两首诗:
    其一:
    悬帛朱梁上,肝肠如沸汤;
    毅然就死地,从此归冥乡。
    秘洞房仙卉,雕窗锁玉人;
    毛君真可戮,不及写昭君。
    侯巧文与王昭君命运有相似之处,她慕昭君之气节不肯屈服于选妃官
    宦,始终遭受冷落;王昭君不讨好画师毛延寿,久不被君识,但命运给了她
    一次机会,她毅然抛弃了安适的宫中生活,选择了出塞和亲的路,用苍凉的
    大漠和悲亢的琵琶,奏写了自己壮丽的下半生。而侯巧文连这种机会都不曾
    有,她只有用自己的双手把自己送上茫茫冥路。
    如果说王昭君的一生是可歌可泣的,那么侯巧文的一生就只能是可悲
    可泣的了。
    临死前,侯巧文有计划地把平时寄兴感怀的诗句抄录在金彩笺上,装
    入锦囊系在罗襦襟上;用三尺白绫往挹翠亭横梁一搭,就这样结束了她短暂
    而幽怨的一生。
    这是一个凉风萧瑟的秋日,当时隋炀帝正与一群穿红着绿的嫔妃在十
    六院玩着“剪彩为花”的游戏,试图留住大自然的春天,却不料一位含苞欲
    放的花蕾般的女子,正为了他而在这时悄然结束了生命的春天。侯巧文自缢
    的消息传到十六院,自恃是雨露普施的多情角色隋炀帝,蓦然听到一个才人
    因幽怨而香消玉殒,不免泛起一丝黯然的情绪。
    读到她留下来的诗句,刹那间引起了震撼,心想:宫中竟有如此才情
    的人儿,更有如此的幽怨情怀,自己竟然没有及时发现。随即吩咐内侍移驾
    挹翠亭探视候才人的遗容,侯才人虽然已经气绝身亡,尚且颦眉含愁,两腮
    犹如桃花带露,隋炀帝不禁顿足道:“已死颜色,尚且美艳如花,可痛!可
    惜!咫尺之间,为何如此无缘。”为此,他处死了负责挑选美女的许廷铺;
    接着,追赠侯巧文为四品夫人,位与十六院嫔妃并列,并下诏以夫人之礼予
    以厚葬;且破例亲自为生前未曾谋面的侯夫人撰写祭文,洋洋洒洒的展露自
    己的惜香怜玉之情,祭文中有这样的句子:
    长门五载,冷月寒烟;妃不遇朕,谁将妃怜?妃不遇
    朕,晨夜孤眠;朕不遇妃,遗恨九泉;朕伤死后,妃若生前。
    然而,这些诰封,这些厚葬,这些祭文,对已经长眠不醒的侯巧文又
    有多少意义呢?隋炀帝的感叹中,又有几分是对侯巧文真正的哀念呢?更多
    恐怕还是为自己不能发现和消受这样一位才貌双全的女子而后悔吧。他未必
    不知道,他的宫中还有多少女子正在走着与侯巧文同样悲寂的路,他又愿意
    为她们的悲欢考虑多少呢?
    长孙皇后贤淑佐太宗
    有人说:一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下,
    盛极一时,除了依靠他手下的一大批谋臣武将外,也与他贤淑温良的妻子长
    孙皇后的辅佐是分不开的。
    长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿,母亲高氏之父高敬德曾任扬
    州刺史;长孙皇后生长在官宦世家,自幼接受了一整套正统的教育,形成了
    知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时,一位卜卦先生为她测
    生辰八字时就说她“坤载万物,德合无疆,履中居顺,贵不可言。”
    长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李
    世民为妻,她年龄虽小,但已能尽行妇道,悉心事奉公婆,相夫教子,是一
    个非常称职的小媳妇,深得丈夫和公婆的欢心。
    李世民少年有为,文武双全,十八岁时就单枪匹马突入敌人阵营之中,
    救出身陷重围的父亲;二十岁时便有王者之风,能折节下士,疏财广招天下
    豪杰;二十一岁随父亲李渊在太原起兵,亲率大军攻下隋都长安,使李渊登
    上天子宝座,成为大唐王朝的开国之主——唐高祖。李渊称帝后,封李世民
    为秦王,负责节制关东兵马,数年之内,李世民就挥兵扫平了中原一带的割
    据势力,完成了大唐统一大业;唐高祖因之加封他为天策上将,位置在其他
    诸王公之上。在李世民征战南北期间,长孙王妃紧紧追随着丈夫四处奔波,
    为他照料生活起居,使李世民在繁忙的战事之余能得到一种清泉般温柔的抚
    慰,从而使他在作战中更加精神抖数,所向无敌。
    李世民被封天策上将后,便享有特殊的权力,能够自设一套官署,伊
    然一个小朝廷的架式,当时归于他麾下为他效劳的,武将有李世劾、程咬金、
    秦叔宝、翟长孙、秦武通、尉迟恭等能征善战的骠勇大将;文臣则有杜如海、
    房玄龄、虞世南、诸葛亮、姚士廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏
    勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆清明、孔颖达、盖文远、许敬宗等
    “十八学士”,真可谓贤臣如云,势力盖天。李世民拥有这样通人的局面,
    自然令当时贪酒好色的无能太子李建成不安,出于猜疑和嫉妒之心,他联合
    三弟李元吉企图谋害同胞兄弟李世民;阴谋却被李世民手下的谋士察觉,迫
    于无奈,在大舅子长孙无忌和谋臣房玄龄的力劝下,李世民终于痛下决心,
    在玄武门除掉了太子李建成和齐王李元吉,不久,李世民被立为太子。事实
    上,唐太祖李渊心中最赏识的也是他这个二儿子。对于这种骨肉相残的惨剧,
    长孙王妃原本是极力反对的,但面对残酷的政治斗争,她一个女子又能怎么
    样呢?她只好勉力地理解丈夫。
    唐高祖武德九年八月,李渊因年事已高而禅位给太子李世民,李世民
    就成了唐太宗。
    水涨船高,长孙王妃也随即立为母仪天下的长孙皇后,应验了卜卦先
    生说她“坤载万物”的预言。作了至高无上的皇后,长孙氏并不因之而骄矜
    自傲,她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊,
    她十分恭敬而细致地侍奉,每日早晚必去请安,时时提醒太上皇身旁的宫女
    怎样调节他的生活起居,象一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔,
    长孙皇后也非常宽容和顺,她并不一心争得专宠,反而常规劝李世民要公平
    地对待每一位妃嫔,正因如此,唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事,这
    在历代都是极少有的。当初隋文帝的独孤皇后虽然也曾把后宫治理得井然有
    序,但她靠的是专制的政策和手腕;而长孙皇后只凭着自己的端庄品性,就
    无言地影响和感化了整个后宫的气氛,使唐太宗不受后宫是非的干扰,能专
    心致志料理军国大事,难怪唐太宗对她十分敬服呢!虽然长孙皇后出身显贵
    之家,如今又富拥天下,但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式,衣服用品
    都不讲求豪奢华美,饮食宴庆也从不铺张,因而也带动了后宫之中的朴实风
    尚,恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。
    因为长孙皇后的所作所为端直有道,唐太宗也就对她十分器重,回到
    后宫,常与她谈起一些军国大事及赏罚细节;长孙皇后虽然是一个很有见地
    的女人,但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事,她有自己的一套处事原
    则,认为男女有别,应各司其职,因而她说:“母鸡司晨,终非正道,妇人
    预闻政事,亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法,长孙皇后拗不过,说
    出了自己经过深思熟虑而得出的见解:“居安思危,任贤纳谏而已,其它妾
    就不了解了。”她提出的是原则,而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫,她
    十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。
    李世民牢牢地记住了贤妻的“居安思危’与“任贤纳谏”这两句话。
    当时天下已基本太平,很多武将渐渐开始疏于练武,唐太宗就时常在公务之
    暇,招集武官们演习射技,名为消遣,实际上是督促武官勤练武艺,并以演
    习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。
    按历朝朝规,一般是除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器
    上朝,以保证皇帝的安全,因此有人提醒唐太宗;“众人张弓挟箭在陛下座
    侧,万一有谁图谋不轨,伤害陛下,岂不是社稷之大难!”李世民却说:“朕
    以赤心待人,何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤,用人不疑的作风,深
    得手下文武诸臣的拥护,由此属下人人自励,不敢疏怠,就是在太平安定的
    时期也不放松警惕,国家长期兵精马壮,丝毫不怕有外来的侵犯。
    关于任贤纳谏一事,唐太宗深受其益,因而也执行得尤为到家,他常
    对左右说:“人要看到自己的容貌,必须借助于明镜;君王要知道自己的过
    失,必须依靠直言的谏臣。”他手下的谏议大夫魏征就是一个敢于犯颜直谏
    的耿介之士。魏征常对唐太宗的一些不当的行为和政策,直接了当地当面指
    出,并力劝他改正,唐太宗对他颇为敬畏,常称他是“忠谏之臣。”但有时
    在一些小事上魏征也不放过,让唐太宗常觉得面子上过不去。一次,唐大宗
    兴致突发,带了一大群护卫近臣,要表郊外狩猎。正待出宫门时,迎面遇上
    了魏征,魏征问明了情况,当即对唐太宗进言道:“眼下时值仲春,万物萌
    生,禽兽哺幼,不宜狩猎,还请陛下返宫。”唐太宗当时兴趣正浓,心想:“我
    一个富拥天下的堂堂天子,好不容易抽时间出去消遣一次,就是打些哺幼的
    禽兽又怎么样呢?”于是请魏征让到一旁,自己仍坚持这一次出游。魏征却
    不肯妥协,站在路中坚决拦住唐太宗的去路,唐太宗怒不可遏,下马气冲冲
    地返回宫中,左右的人见了都替魏征捏一把汗。
    唐太宗回宫见到了长孙皇后,犹自义愤填膺地说:“一定要杀掉魏征这
    个老顽固,才能一泄我心头之恨!”长孙皇后柔声问明了原由,也不说什么,
    只悄悄地回到内室穿戴上礼服,然后面容庄重地来到唐太宗面前,叩首即拜,
    口中直称:“恭祝陛下!”她这一举措弄得唐太宗满头雾水,不知她葫芦里埋
    的什么药,因而吃惊地问:“何事如此慎重?”长孙皇后一本正经地回答:“妾
    闻主明才有臣直,今魏征直,由此可见陛下明,妾故恭祝陛下。”唐太宗听
    了心中一怔,觉得皇后说的甚是在理,于是满天阴云随之而消,魏征也就得
    以保住了他的地位和性命。由此可见,长孙皇后不但气度宽宏,而且还有过
    人的机智。
    长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子,由他的乳母遂安
    夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度,太子宫中也
    不例外,费用十分紧凑。
    遂安夫人时常在长孙皇后面前滴咕,说什么“太子贵为未来君王,理
    应受天下之供养,然而现在用度捉襟见肘,一应器物都很寒他。”因而屡次
    要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面,她说:“身
    为储君,来日方长,所患者德不立而名不扬,何患器物之短缺与用度之不足
    啊!”她的公正与明智,深得宫中各类人物的敬佩,谁都愿意听从她的安排。
    长孙无忌是长孙皇后的哥哥,文武双全,早年即与李世民是至交,并
    辅佐李世民赢取天下,立下了卓卓功勋,本应位居高官,但因为他的皇后妹
    妹,反而处处避嫌,以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相,
    长孙皇后却奏称:“妾既然已托身皇宫,位极至尊,实在不愿意兄弟再布列
    朝廷,以成一家之象,汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明,不要以妾兄
    为宰相!”唐太宗不想听从,他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才
    干,完全可以“任人不避亲疏,唯才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关
    系。不愿意位极人臣。万不得已,唐太宗只好让他作开府仪同三司,位置清
    高而不实际掌管政事,长孙无忌仍要推辞,理由是“臣为外戚,任臣为高官,
    恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道:“朕为官择人。唯才是用,如果无才,
    虽亲不用,襄邑王神符是例子;如果有才,虽仇不避,魏征是例子。今日之
    举,并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来,这兄妹两人都是那种清廉无私
    的高洁之人。
    长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠;从小养尊处优,是一个娇
    贵的金技玉叶。
    将出嫁时,她向父母撒娇提出,所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公
    主是唐太宗的姐姐,正逢唐初百业待兴之际出嫁,嫁妆因而比较简朴;长乐
    公主出嫁时已值贞观盛世,国力强盛,要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听
    说了此事,上朝时谏道:“长乐公主之礼若过于永嘉公主,于情于理皆不合,
    长幼有序。规制有定,还望陛下不要授人话柄!”唐太宗本来对这番话不以
    为然。时代不同,情况有变,未必就非要死守陈规。回宫后,唐太宗随口把
    魏征的话告诉了长孙皇后,长孙皇后却对此十分重视,她称赞道:“常闻陛
    下礼重魏征,殊未知其故;今闻其谏言,实乃引礼义抑人主之私情,乃知真
    社稷之臣也。
    妾与陛下结发为夫妇,情深意重,仍恐陛下高位,每言必先察陛下颜
    色,不敢轻易冒犯;魏征以人臣之疏远,能抗言如此,实为难得,陛下不可
    不从啊。”于是,在长孙皇后的操持下,长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁
    了。
    长孙皇后不仅是口头上称赞魏征,而且还派中使赐给魏征绢四百匹、
    钱四百缗,并传口讯说:“闻公正直,如今见之,故以相赏;公宜常秉此心,
    不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励,更加尽忠尽力,经常在朝廷
    上犯颜直谏,丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的
    谏臣,才使唐太宗避免了许多过失,成为一位圣明君王,说到底,这中间实
    际上还有长孙皇后的一份功劳呢!
    贞观八年,长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫,回来路上受了风寒,又引
    动了旧日痼疾,病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观
    来为母后祈福祛疾,群臣感念皇后盛德都随声附和,就连耿直的魏征也没有
    提出异议;但长孙皇后自己坚决反对,她说:“死生有命,富贵在天,非人
    力所能左右。若修福可以延寿,吾向来不做恶事;若行善无效,那么求福何
    用?赦免囚徒是国家大事,道观也是清静之地,不必因为我而搅扰,何必因
    我一妇人,而乱天下之法度!”她深明大义,终生不为自己而影响国事,众
    人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。
    长孙皇后的病拖了两年时间,终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿,
    享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣,不要让外戚位居显
    要;并请求死后薄葬,一切从简。
    唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事,他下令建筑了昭陵,
    气势十分雄伟宏大,并在墓园中特意修了一座楼台,以便皇后的英魂随时凭
    高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。
    长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为,不仅赢得了唐太宗及宫内
    外知情人士的敬仰,而且为后世树立了贤妻良后的典范,到了高宗时,尊号
    她为“文心顺圣皇后。”

    齐王妃与李世民的孽缘
    齐王妃是齐王李元吉的妻子杨珪媚,她原本是长安市内一个红得发紫
    的歌舞妓,容貌妩媚,性情妖娆,又通晓诗文,能歌擅舞,曾令长安无数公
    子哥儿追逐倾倒,最终嫁给了李元吉,成了齐王妃。
    唐高祖李渊有三个儿子,分别是长子李建成、次子李世民和三子李元
    吉,这三兄弟中最有才能的要算李世民。当初李渊任太原留守时,李世民就
    深观远察,立下建业之心,不但自己文武双备,而且折节下士,手下招集了
    一大批能人志士、武将谋臣。李渊在太原揭旗起兵,起用李世民为统兵大将,
    进军长安之前,李渊对他许下承诺:“事若有成,一定立你为太子。”攻陷隋
    都长安后,李渊即位成为唐高祖,封李世民为秦王,拜尚书令。由于当时群
    雄四起,天下未定,必须有李世民率兵南征北讨,成就统一天下之大业;若
    这时立他为太子,按朝规就必须谨言守身,留在东宫韬养资望,所以形势让
    李渊无法当即履行他的诺言。而李世民自己也深以统一大业为重,并不十分
    追究名分,反而一再推让,建议立哥哥李建成为太子。
    长子继位,这原本是既成定例的,既然李世民辞让再三,李渊也就顺
    水推舟立了长子为太子,并封三子李元吉为齐王。
    分工既定,李世民紧接着就统帅大军南北征战,几年之中,先后平定
    了李密、塞建德、王世充、刘武同、刘黑兰、萧铣、薛仁杲等割据一方的枭
    雄。当李世民在外面备尝艰苦,浴血奋战的时候.他的兄弟建成和元吉却盘
    居在京城中花天酒地。声色犬马,过着逍遥奢华的日子。也就是在这段时间
    里,李元吉娶下了大美人杨珪媚为妻。
    与李世民伟岸的外貌、宽厚稳重的性格恰好相反,齐王李元吉是个相
    貌粗陋、性格阴险狡诈的人,成婚前,他利用自己的家世地位,再加上花言
    巧语,千方百计地把杨珪媚骗上手,婚后不久他对妻子司空见惯的美貌开始
    腻味,又开始在外面猎艳调情,把一个花儿一般的娇妻冷落在空房中。生性
    多情的杨珪媚心里感到十分委屈,她百般逢迎,想重新讨回丈夫的柔情,也
    规劝李元吉少在外面沾花惹草,多花点时间陪自己。李元吉这时完全撕开了
    过去那层温情的面纱,毫不掩饰地露出他冷酷粗鲁的本性,常对娇妻横加呵
    叱,或不理不睬。柔情款款的齐王妃伤心至极,常独对春花秋月,悲叹自己
    的命运,婉惜虚度的芳华。
    每当李世民趁战争的短暂空隙返回京城晋见父王时,他的兄弟太子建
    成和齐王元吉,基于一种补偿的心理,三天两头地巧立名目,请他一同吃喝
    玩乐,享受一番,算是对他的慰劳。毕竟是兄弟盛情,又难得见上一次面,
    无暇于声色之乐的李世民这时不忍拂去兄弟的一片好意,也就常常欣然应邀
    前往。于是,在这一短暂时期内,兄弟之间和乐亲密,尽享天伦之乐。
    一个暖阳融融的春日,三兄弟各自携带家小一同到京城近郊的山坡上
    嬉游赏春。春风拂面,清爽宜人,兰天白云下,大家驰马原野,追逐论戏,
    每个人都感到特别舒畅。
    秦王李世民平日里戎马倥偬,厮杀疆场,难得有今天这种悠闲宁静,
    因而心情特别爽朗,他扬鞭策马向远方的山脚飞驰而去。开始尚有几骑人马
    追随着他,渐渐地都落后散开了,待到了山地的树林里,他回头一看,远远
    地只有一骑跟了上来,他感到十分快活。等那匹马跑近一看,马上居然是他
    的弟媳——齐王妃杨珪媚,他甚觉惊讶。马上的人儿因为追得太紧,显然体
    力已透支,只见得娇喘嘘嘘,脸色绯红,发髻和衣衫都有几分散乱。
    李世民赶紧扶她下马,齐王妃脚下一软,趁势倒在了李世民怀中。李
    世民一时不知所措,实际上,他对这位娇柔妩媚的弟媳早就有几分留心,尤
    其是每次欢宴中,独有她浅笑中总微露着一丝忧郁,李世民见了不免产生些
    怜香惜玉的念头,他也知道一些他们夫妻不睦的情况。齐王妃斜倚在李世民
    怀中,一双水汪汪的大眼睛迷蒙地盯住李世民有些慌乱的双眼,几颗晶莹的
    泪珠无声地从她眼中泌出,挂在长长的睫毛上和桃花般的腮边。这个齐王妃,
    早已对英武绝伦的夫兄李世民产生了倾慕之情,再加上李元吉对她的冷落,
    使她一颗芳心暗为李世民而动。一个是千般怜爱,一个是万种柔情,两个人
    终于紧紧拥抱在一起,齐王妃与李世民的孽情缘就在这片春天的绿树林中萌
    生了。从这以后,只要李世民回朝,总是想办法接近齐王妃。正好李元吉整
    日纵情洒色,夜不归宿,给李世民与齐王妃的份情提供了不少机会,这种婚
    外之情,充满新奇与刺激,令李世民与齐王妃都沉醉不已。
    由于太子李建成贪酒好色,无所作为,唐高祖时常加以训斥,并流露
    出改立秦王李世民为太子的意图。于是李建成开始惶惶不安,为了保住自己
    的地位,他联络了三弟李元吉,阴谋策划除掉李世民;在手下谋臣的极力怂
    恿下,李世民迫不得已策划了“玄武门之变”,一举杀死了李建成与李元吉。
    一场骨肉相残的斗争,令他们的父亲唐高祖痛心疾首,他迅速面对现实,立
    李世民为太子。
    为了防止冤仇相报,永无绝止,高祖被迫忍痛下诏,诛杀建成及元吉
    诸子,斩断复仇的根源,以换取朝国的安定。齐王妃此年方二十三岁,连连
    目睹了丈夫和自己的一子一女惨死亲人刀下,鲜血淋漓的惨状深深印进了她
    的记忆,她已欲哭无泪。
    按旧制,已成寡妇的齐王妃将被收入宫中,因太子李世民与她有一段
    不解之情.因此决定把她赐给李世民。当齐王妃被带到李世民面前,她仿佛
    看到眼前是一个青面獠牙的杀人魔王,无论如何,她已无法接受这个昔日的
    情人,于是声嘶力竭地要求赐她一死,并拼命地以头撞地,仿佛已成了一个
    疯妇。李世民把她安置在太子府中,百般好言劝慰,并命妻子长孙太子妃也
    耐心地予以开导。杨珪媚激愤的情绪慢慢平复下来,最后也只好无可奈何地
    接受了命运的摆布,成了秦王李世民的侧妃。
    齐王妃虽然接受了作李世民侧妃的事实,她心中的热情却再也难以唤
    回,昔日令她心往神信的大英雄,如今就陪伴在身边,但却变成了两手沾满
    自己亲人鲜血的刽子手,叫她如何不寒心,她甚至有幻灭的痛切之感。齐王
    妃入东宫后,一直对李世民抱着极度冷淡的态度,就象一座冰雕美人冷冷地
    位在那里;秦王李世民此时却热度极高,昔日偷会梦索的情人,如今近在眼
    前,真应好好地温存缠绵一番,齐王妃的冷淡,竟然更加刺激他的胃口,他
    一心想扑上去,用自己的热情把这个冰美人溶化。愈是得不到的东西就愈觉
    得珍贵,李世民千方百计地讨好她、笼络她,希望能重续昔日那段红杏出墙
    的情缘;齐王妃无论如何也没有了那份心情,李世民越对她百般殷勤,他就
    越觉得他的虚伪和贪婪,整日衣妆不理,以一副情懒无神的姿态面对着“悦
    已者,”这样却又更引起李世民的心痛和怜爱。
    李世民做了几个月太子后,唐高祖因年事已高,将王位禅让给他,李
    世民即成了唐太宗。为了博取齐王妃杨珪媚的欢心,贵为大唐天子的李世民,
    不惜打破自己勤俭治国的原则,悉心搜罗天下的奇珍异宝,源源不断地赏赐
    给她,杨珪媚居然连正眼也不瞅一下。不可一世、威镇天下的唐太宗,不惜
    屈降尊贵,低声下气地向杨珪媚陪不是,也丝毫不能得到她的反应。
    有一天,杨珪媚忽然向唐太宗提了个要求,要求恢复她前夫李元吉的
    爵位和太子李建成的封号,对唐太宗而言,这样做无疑相当于否定自己过去
    的行为,等于自己打上自己一巴掌;但他竟一口答应下来,并立即付之于行
    动,这一半是为了取悦于杨珪媚,一半也是为了追念兄弟骨肉之情。从此,
    杨珪媚一改旧态,逐渐回复到以前的模样,对唐太宗施以柔情和娇媚,有时
    甚至于如自我麻醉一般地放浪形骸,整日整夜陪着唐太宗歌舞宴饮,轻歌曼
    舞,媚态勾人,或吟诵着南朝的艳曲,撩拨得唐太宗心摇神迷。唐太宗的结
    发妻子长孙皇后是一个十分质朴正直的女性,对唐太宗也多是以礼相待,夫
    妻之间保持着淡雅如水的互敬互尊关系;如今身边有了这个千娇百媚,动人
    心魄的杨珪媚,英武一世的李世民竞给她迷住了,常大呼过瘾。
    贞观十年,杨珪媚为唐太宗生下一子,取名李明,唐太宗立杨珪媚为
    贵妃,并为他们母子建了一座豪华的宫殿,自己一有时间就腻在那里,与杨
    珪媚母子一同取乐。贤淑温婉的长孙皇后见皇夫似乎淡忘了兴业大志,整日
    迷恋于酒色之中,便出面劝阻唐太宗稍事收敛;被杨珪媚迷惑住了的唐太宗
    一时哪里听得进这些,他一怒之下,甚至准备废掉长孙皇后和太子李承乾,
    改立杨珪媚与李明。
    唐太宗把他的打算向谏议大夫魏征提起,耿直中正的魏征极力反对,
    他功谏道:“长孙皇后贤德可风,不可无过废立;况且长孙家族为大唐之兴
    立下了汗马功劳,怎能无故遭受打击?杨氏曾为齐王妃,人尽皆知,立为贵
    妃尚且不妥,岂可立为皇后!倘若陛下一意孤行,必受天下之人非议。”众
    大臣也都随魏征而坚决反对,唐太宗仔细思量,毕竟不便肆意而为,于是这
    事便作罢了。
    这时有人向唐太宗进言,说杨珪媚之所以极力取悦陛下,是因为她思
    念丈夫,将伺机杀害陛下,好为死去的王夫及子女报仇。唐太宗对此丝毫没
    有顾虑,他认为杨珪媚原本就不是忠于齐王的妻子,早在她做齐王妃时,就
    已将恋情转移到自己身上,岂有杀害情郎为怨夫报仇的道理!
    明智的唐太宗果然没有猜错,杨珪媚最早的确如痴如狂地爱着充满英
    雄色彩的李世民;及至“玄武门之变”,由于丈夫和孩子的惨死,她对于自
    己先前与这位刽子手私通的事,一度感到无比的悔恨和耻辱;到了这个冤家
    贵为天子,却仍百般地讨好她,于是又产生了一种又爱又恨的复杂心理;在
    为丈夫李元吉、太子李建成讨得一点名份作为补偿后,她索性放纵自己,尽
    情倒在唐太宗怀里享受爱怜,并借助狂欢酒醉,来麻痹自己矛盾的心。如此,
    她根本无心谋害唐太宗了。
    唐太宗与杨珪媚的纠缠,引起了长孙皇后的极度不满;杨珪媚深知这
    位德高望重的皇后不可轻易得罪,于是信誓旦旦地向皇后诉说,自己压根没
    有当皇后的念头,并要求将自己与唐太宗所生的儿子,过继到前夫李元古名
    下,以断绝李明太子的机缘,这样自然稳定了长孙皇后的思想,从而她对杨
    珪媚也就采取了宽容的态度,到了这田地,杨珪媚其实已根本无心于名份和
    地位了,她只要求守着唐太宗这冤家了此一生。
    杀孽太重的唐太宗,为了补偿心理上欠兄弟的情债,在长孙皇后的支
    持下,同意了将李明过继到齐王李元吉名下,而且还另立一子为已故太子李
    建成的继承人,使两位兄弟有了名不符实的后代,这样既安抚了人心,又不
    至于引来仇杀,实为两全之策。
    贞观二十三年夏月,唐太宗患痢疾久治不愈,崩逝于长安。失去了唐
    太宗,齐王妃杨珪媚也就失去了生活的重心,又因她在宫中名声不佳,于是
    被放出宫中,出家为尼,就这样结束了她与唐太宗李世民的一段充满爱恨恩
    怨的孽缘。
    文成公主和系吐着
    中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,就其
    态势而言不外乎两种情况:一种是国力衰弱,以和亲委屈求全,以结好蕃邦;
    另一种则是国力强盛,威震四海,以和亲安抚边远之邦,有赐婚的意味。前
    者是持卑微之姿,利用女性的美貌和柔媚,来缓和战场上的冲突;后者却是
    趾高气扬,宣展大国之姿,用亲戚关系来笼络感化疆外野民。唐太宗时期,
    文成公主远嫁吐蕃,就是后一种和亲情况的典范。
    吐蕃就是现在的西藏,唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋
    末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徒到西藏高原,为
    纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人
    过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和
    荞麦。公元七世纪,弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普(吐蕃国王),人们又称他
    为松赞干布,是一位骁勇慓悍的领袖,他率领军队统一了青藏高原上的许多
    部落,建立了以逻些城为中心的强盛王国,逻些城即今日的拉萨。
    唐太宗贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,即今天
    的四川松潘县;唐太宗治理下的唐朝,此时正国富兵强,于是派侯君集督率
    领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强
    盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐廷求婚。
    唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,于是在宫中选定了一个通
    晓诗书的宗室之女,封她为文成公主;文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯
    王的女儿,人长得端庄丰满,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,
    却又充满了新奇的向往,因而也就应允了。经过两个多月的准备,于贞观十
    五年隆冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,
    护送文成公主前往吐蕃和亲。
    之所以要在隆冬季节出发,是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个
    多月的路程,沿途要经过几条湍急的大河,隆冬季节河水平缓,才便于送亲
    的队伍通过。这支队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐
    器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、
    乐师和农技人员,几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员
    是去干什么呢?因为当时吐善已经击溃了吐谷浑,伊然成为了西南举足轻重
    的强邦;唐太宗深谋远虑,觉得只有对吐蕃加强笼络.才能保证大唐西南边
    陲的稳定,因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助,使吐蕃在潜
    移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治
    任务远嫁的,这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
    经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉,春暖花开的时候,文成公主一
    行到了黄河的发源地一河源,这里水草茂盛,牛羊成群,一改沿途风沙迷茫
    的荒凉景象,让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公
    主这时也松了一口气,于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
    这时,松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源,松赞干布一
    行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜,并行了子婚大礼,他已认定把大
    唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见,这位驰骋高原的
    吐蕃王一见到中土的金枝玉叶,顿时为她而倾倒,只见文成公主身着华美的
    盛服,神态端庄,气度文雅,与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而
    文成公主所见到的松赞干布,虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷,
    但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气,显得十分英武;文
    成公主心中暗自庆幸,自己算是嫁了一个伟丈夫。
    送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城,在李道宗的
    主持下,松赞干布与文成公主按照汉族的礼节,举行了盛大的婚礼,全逻些
    城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说:
    “我族我父,从未有通婚上国的先例,我今天得到了大唐的公主为妻,实为
    有幸,我要为公主修筑一座华丽的宫殿,以留示后代。”
    不久,一座美轮美奂的宫殿就建成了,里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美
    雅致,还开凿了碧波荡漾的池塘,种上了各色美丽的花木,一切建制都模仿
    大唐宫苑的模式,用来安顿文成公主,借以藉慰她的思乡之情。为了与文成
    公主有更多的共同语言,松赞干布脱下他穿惯了的皮裘,换上文成公主亲手
    为他缝制的丝质唐装,还努力地向文成公主学说汉语,一对异族夫妻,感情
    融洽,互爱互敬,开始了他们新的生活。
    按照传统习惯,吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊,说是能驱邪避魔,
    虽说样子十分难看又不舒服,但因是传统习俗,谁也没有提出异议,大多数
    吐蕃人只是照章行事。
    文成公主到吐蕃后,仔细了解和揣摩了这种习惯,认为这样做毫无道
    理,又有碍卫生,实在是一项鄙俗的陋习,因此她婉转地向松赞干布提出了
    自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理,立即下令废除这项习俗,
    最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯,但慢慢地都觉得保持自己的本来面目,
    既方便又好看,大家也就都乐意接受了,他们甚至还十分感激文成公主为他
    们破除了陈规。
    待生活安定下来后,文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责,他们
    十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐,音乐舒缓优美,
    使松赞干布大有如闻仙音的感觉,他对乐师和音乐大加赞叹,并选拨了一批
    资质聪慧的少男少女,跟随汉族乐师学习,使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的
    领地,流进了吐蕃人的心田。
    随来的文士们也开始工作,他们帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞
    公布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。松赞干
    布欣喜之余,又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师,学习汉族文
    化,研读他们带来的诗书;接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟,千里跋
    涉,远赴长安,进入唐朝国家,研读诗书,把汉族的文化引回吐蕃。
    农技人员并不宣扬什么,他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在
    高原的沃土上,然后精心地灌溉、施肥、除草,等到了收获的季节,那顶壮
    的庄稼,惊人的高产,让吐蕃人瞪大了眼睛;因为吐蕃人那时虽然也种植一
    些青稞、荞麦之类的作物,但因不善管理,常常是只种不管,所以产量极低,
    他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。
    在松赞干布和文成公主的授意下,农技人员开始有计划地向吐蕃人传
    授农业技术,使他们在游牧之余,还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养
    蚕的技术传给他们后,吐蕃也逐渐有了自制的丝织品,光泽细柔,花色浓艳,
    极大地美化了吐蕃人的生活,使他们喜不胜收,都十分感谢文成公主入吐蕃
    后给他们带来的好处。
    文成公主以款款柔情善待松赞干布,使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃
    国王深切体会到汉族女性的修养与温情,他对文成公主不但备加珍爱,而且
    对她的一些建议尽力采纳。
    文成公主则凭着自己的知识和见地,细心体察吐蕃的民情,然后提出
    各种合情合理的建议,协助丈夫治理这个地域广阔,民风慓悍古朴的国家。
    而文成公主又不是那种极有权势欲的女人,她参预治国,却从未要求松赞干
    布给自己一个什么官职,对于吐蕃国的重大政治决策,她只是提出自己的看
    法,并不强行干涉,因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼,经常向她讨教唐
    宫的政治制度以作为他们行政的参考,而广大的吐蕃民众更视她如神明。
    贞观二十二年,唐太宗派长史王玄策出使吐蕃,一方面和洽两国关系,
    另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物
    上路,途经天竺国时,不幸遭到天竺人的抢掠,除了王玄策带着少量人马逃
    出外,大部分人马及物品全都抢去。
    王玄策狼狈地抵达吐蕃,拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况,松赞
    干布认为天竺国是有意挑衅,破坏他与大唐的关系,于是派遣大军讨伐天竺,
    捣毁了他们的都城,俘虏了天竺王子,还缴获了大批牲畜,救回了唐朝使节
    随从人员,算是替大唐使节出了一口气。
    贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩,太子嗣位为唐高宗。新任大唐天
    子授松赞干布为附马都尉,封西海郡王,并且派特使送去大量的金银、绢帛、
    诗书、谷种,并特为文成公主送去了饰物和化妆品,以嘉勉她和亲抚蕃的功
    德。
    松赞干布因之上书谢恩,并忠心地表示:“天子初即位,若臣下有不忠
    之心者,当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种,请代置太宗灵前,以表哀
    思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动,又晋封他为宾王,更赐彩帛三千段;
    吐蕃使者到长安后大开眼界,趁唐高宗高兴之机,向他请求赐给造酒、碾米
    和制造纸笔墨砚的技术,唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系,在
    文成公主联络的基础上,至此已到了水**融的顶峰。
    在松赞干布与文成公主努力推行改革,及大论(吐蕃的宰相职)禄东
    赞的妥善谋划下,吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面,都取得了突
    飞猛进的发展,因而能称霸西域,成为大唐王朝西方的有力屏障。
    可惜不久之后,松赞干布去世,他的孙子继位为赞普,因赞普年幼,
    所以国事多由禄东赞一手掌握理,家事则由文成公主操持,这时一切还算平
    稳。然而不久禄东赞也死去,他的儿子钦陵沿袭作了大论,这时吐蕃与邻邦
    士谷浑关系恶化,他们均上书向唐廷请求论断是非,而唐高宗迟迟不予裁决,
    钦陵按捺不住,起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严,唐
    高宗认为在他还没有作出判决之前,吐蕃就擅动武力,简直不把大唐天朝放
    在眼里,因此在咸享元年,派薛仁贵督师讨伐吐蕃。
    谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地,从此吐蕃
    人不再服大唐的气,连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守,以
    防吐蕃军队的骚扰,双方陷入了敌对局面,吐蕃成为唐王朝始终无法解决的
    最大敌人。
    从唐太宗贞观十五年初春,文成公主下嫁松赞干布开始,到唐高宗威
    享元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止,整整三十年的岁月,由于文成公主的博学
    多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族
    的文化传播到西域,这是唐太宗的得意之作,可惜唐高宗最终不能善加利用,
    轻易挑动战争,造成了不可收拾的局面,使得文成公主苦心孤诣所营造的和
    睦局势嘎然而止,怎不令人痛惜!
    唐高宗永隆元年,文成公主在逻些城病逝,唐廷特派使者前往祭奠,
    但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐
    朝关系疏远而稍减,她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
    文成公主死后,吐蕃人到处为她立庙设祠,以誌纪念。一些随她前来
    的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇,他们死后,也纷纷陪葬在文成公主墓的
    两侧。至今文成公主和这些友好使者,仍被西藏人视为神明。

    09-09-08 | 添加评论 | 打赏

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    sun7680111

    中国古代历史人物故事 

           自东汉末年以来的四百年里,除了西晋曾短期统一外,中国一直处于分裂状态。公元581年隋朝建立,公元589年隋灭掉江南的陈朝,中国再一次统一。
    隋文帝杨坚做皇帝20多年,是中国历史上少有的节俭的君主。他对人民的赋税和徭役相对减轻,提出了一些富民的宽松政策,使人民有了一个和平生产的环境。隋文帝奖励清官,严惩贪官,连自己的儿子也不放过。他还制定了比较宽大的刑法。这期间,全国户口和财富有了很大增加。
          隋炀帝杨广和他父亲隋文帝相反,是中国历史上少有的奢侈荒淫的暴君。他为了到江南游览,下令从公元605年开始开凿以洛阳为中心,北到北京,南到杭州的大运河,用了几百万民工,给民众带来了极大灾难。但大运河同时也改变了南北的交通,加强了文化交流和政治上的统一。惰炀帝在洛阳修建宫殿,营造园林,大兴土木,从长安到扬州沿河两岸造了四十多所宫殿,扬州的宫殿更是富丽堂皇。他还三次发动对高丽的侵略战争,劳民伤财。杨广对内杀人无数,对外战争不断,最后全国百姓忍无可忍,发动了大起义。但是起义军缺乏真正的领袖,内部又有矛盾,革命不彻底,多支起义军都没有取得胜利。最后贵族李渊领导的军队取得了政权,于公元618年建立了唐朝。
          唐高祖李渊掌权时,因为多年战争的破坏,社会经济很难一下子恢复。唐朝政权的巩固和经济的发展,是在他儿子唐太宗李世民时实现的。唐太宗时时提醒自己,不要忘了隋朝灭亡的教训,在安定的时候要想到危险;百姓是水,政权是船,水可以托浮着船,也可以把船打翻;要广泛听取意见,不能偏听偏信;要善于用有才能的人,不要用小人。他采取了一些减轻人民负担、发展生产的有利政策,使唐朝经济得到极大的发展,历史上称作“贞观之治”。
          唐太宗死后,唐高宗继位。高宗身体不好,性格懦弱,大权落在了皇后武则天手里。武则天聪明能干有文化,在高宗死后,干脆自己做了皇帝,改国号为周,成了中国历史上唯一的女皇帝。她做了15年皇帝,82岁时又被迫让位给儿子唐中宗李显,恢复了唐朝。接着大权又落在了中宗的妻子韦皇后手中,韦皇后毒死了中宗,准备自己当女皇。这时中宗的侄子李隆基又杀死了韦皇后,让自己的父亲睿宗李旦恢复了皇位(在武则天做皇帝以前,李旦曾做过短期的皇帝)。不久,睿宗把皇帝让给了李隆基,这就是唐玄宗。
          在唐玄宗掌权的前期,唐朝的综合国力达到了顶点,成了世界东方经济文化的中心,历史上称作“开元之治”。可到了后期,唐玄宗让胜利冲昏了头脑,骄傲起来。他让奸诈的宰相李林甫、杨国忠等管理国家大事,自己却整天花天酒地。结果他和杨贵妃最宠爱的野心家安禄山和安禄山的副将史思明发动了叛乱,这就是“安史之乱”。“安史之乱”严重地打击了唐朝政权,从此大唐帝国开始由兴盛走向衰落。
          唐朝晚期的皇帝中再也没出现过像唐太宗、唐玄宗那样的人物。掌握军权的官吏独霸一方,中央政府管辖的地方越来越小,财政收入减少,官吏和军队人数却越来越多。这大大加重人民的负担,最后终于引发了全国大起义,其中以黄巢领导的农民起义军势力最为强大。黄巢起义虽然失败了,但是却使唐王朝走向了灭亡的道路。中国开始了五代十国时期,重新陷入了分裂局面。
          从公元907年到960年,短短54年间,在北方中原一带先后更替了五个朝代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周。从公元902年到979年的78年间,在南方及山西地区存在过10个小国,它们是:吴、前蜀、楚、闽、吴越、南汉、荆南、后蜀、南唐、北汉。历史上称这一时期为“五代十国”。
          唐的文化非常发达,经济也很繁荣,是中国历史上最繁荣的时期之一。在文学、书法、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、科技、建筑、医药、工艺、天文历法、农业技术等各个方面都出现了不少艺术家、科学家和能工巧匠。尤其 是诗歌创作达到了封建社会的最高峰,出现了李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等伟大的诗人、散文家。这个时期对外文化交流也非常发达。长安有大批外国留学生在这里学习。著名僧人玄奘去天竺取回了大量佛经。鉴真和尚东渡日本,传播了佛法和中国文化。文成公主和吐蕃首领松赞干布的结合,促进了中国各民族间的文化交流和友好往来。
         唐朝时出现的“词”这种新的文学体裁,在五代十国时期日渐成熟,出现了不少词作家。受其影响,词这种文学体裁到了宋代成了文学创作的主流。

    09-10-02 | 添加评论 | 打赏

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    zx710203

    秦王政重用尉缭,一心想统一中原,不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟,使燕国丢了好几座城。

      燕国的太子丹原来留在秦国当人质,他见秦王政决心兼并列国,又夺去了燕国的土地,就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国,一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马,也不打算联络诸侯共同抗秦,却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来,找寻能刺秦王政的人。

      后来,太子丹物色到了一个很有本领的勇士,名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾,把自己的车马给荆轲坐,自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

      公元前230年,秦国灭了韩国;过了两年,秦国大将王翦(音jiān)占领了赵国都城邯郸,一直向北进军,逼近了燕国。

      燕太子丹十分焦急,就去找荆轲。太子丹说:“拿兵力去对付秦国,简直像拿鸡蛋去砸石头;要联合各国合纵抗秦,看来也办不到了。我想,派一位勇士,打扮成使者去见秦王,挨近秦王身边,逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好,要是不答应,就把他刺死。您看行不行?”

      荆轲说:“行是行,但要挨近秦王身边,必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊于期,现在流亡在燕国,秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王,他一定会接见我。这样,我就可以对付他了。”

      太子丹感到为难,说:“督亢的地图好办;樊将军受秦国迫害来投奔我,我怎么忍心伤害他呢?”

      荆轲知道太子丹心里不忍,就私下去找樊于期,跟樊于期说:“我有一个主意,能帮助燕国解除祸患,还能替将军报仇,可就是说不出口。”

      樊于期连忙说:“什么主意,你快说啊!”

      荆轲说:“我决定去行刺,怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你,如果我能够带着你的头颅去献给他,他准能接见我。”

      樊于期说:“好,你就拿去吧!”说着,就拔出宝剑,抹脖子自杀了。

      太子丹事前准备了一把锋利的匕首,叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血,就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲,作为行刺的武器,又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳,做荆轲的副手。

      公元前227年,荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽,到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候,荆轲给大家唱了一首歌:

        “风萧萧兮易水寒,
      壮士一去兮不复还。”

      大家听了他悲壮的歌声,都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车,头也不回地走了。

      荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了,十分高兴,就命令在咸阳宫接见荆轲。

      朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子,秦舞阳捧着督亢的地图,一步步走上秦国朝堂的台阶。

      秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子,不由得害怕得发起抖来。

      秦王政左右的侍卫一见,吆喝了一声,说:“使者干么变了脸色?”

      荆轲回头一瞧,果然见秦舞阳的脸又青又白,就赔笑对秦王说:“粗野的人,从来没见过大王的威严,免不了有点害怕,请大王原谅。”

      秦王政毕竟有点怀疑,对荆轲说:“叫秦舞阳把地图给你,你一个人上来吧。”

      荆轲从秦舞阳手里接过地图,捧着木匣上去,献给秦王政。秦王政打开木匣,果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开,到地图全都打开时,荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

      秦王政一见,惊得跳了起来。

      荆轲连忙抓起匕首,左手拉住秦王政的袖子,右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

      秦王政使劲地向后一转身,把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风,刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来,秦王政一见跑不了,就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

      两个人像走马灯似地直转悠。

      旁边虽然有许多官员,但是都手无寸铁;台阶下的武士,按秦国的规矩,没有秦王命令是不准上殿的,大家都急得六神无主,也没有人召台下的武士。

      官员中有个伺候秦王政的医生,急中生智,拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬,那只药袋就飞到一边去了。

      就在这一眨眼的工夫,秦王政往前一步,拔出宝剑,砍断了荆轲的左腿。

      荆轲站立不住,倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪,那把匕首就从他耳边飞过去,打在铜柱子上,“嘣”的一声,直迸火星儿。

      秦王政见荆轲手里没有武器,又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤,自己知道已经失败,苦笑着说:“我没有早下手,本来是想先逼你退还燕国的土地。”

      这时候,侍从的武士已经一起赶上殿来,结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳,也早就给武士们杀了。

      楚国派兵救赵的同时,魏国也接受了赵国求援的要求。魏安釐王派大将晋鄙(音bǐ)率兵救赵国。

      秦昭襄王一听到魏、楚两国发兵,亲自跑到邯郸去督战。他派人对魏安釐王说:“邯郸早晚得被秦国打下来。谁敢去救,等我灭了赵国,就攻打谁。”魏安釐王被吓唬住了,连忙派人去追晋鄙,叫他就地安营,别再进兵。晋鄙就把十万兵马扎在邺城(今河北临漳县西南),按兵不动。

      赵国派使者向魏国催促进兵。魏安釐王想要进兵,怕得罪秦国;不进兵吧,又怕得罪赵国,只好不进不退地停着。赵孝成王十分着急,叫平原君给魏国公子信陵君魏无忌写信求救。因为平原君的夫人是信陵君的姐姐,两家是亲戚。

      信陵君接到信,三番五次地央告魏安釐王命令晋鄙进兵。魏王说什么也不答应。信陵君没有办法,对门客说:“大王不愿意进兵,我决定自己上赵国去,要死也跟他们死在一起。”

      当时,不少门客愿意跟信陵君一起去。

      信陵君有个他最尊敬的朋友,叫做侯嬴(音yíng)。信陵君跟侯嬴去告别。侯嬴说:“你们这样上赵国去打秦兵,就像把一块肥肉扔到饿虎嘴边,不是白白去送死吗?”

      信陵君叹息着说:“我也知道没有什么用处。可是又有什么办法呢?”

      侯嬴支开了旁人,对信陵君说:“咱们大王宫里有个最宠爱的如姬,对不对?”

      信陵君点头说:“对!”

      侯嬴接着说:“听说兵符藏在大王的卧室里,只有如姬能把它拿到手。当初如姬的父亲被人害死,她要求大王给她寻找那个仇人,找了三年都没有找到。后来还是公子叫门客找到那仇人,替如姬报了仇。如姬为了这件事非常感激公子。如果公子请如姬把兵符盗出来,如姬一定会答应。公子拿到了兵符,去接管晋鄙的兵权,就能带兵和秦国作战。这比空手去送死不是强多吗?”

      信陵君听了,如梦初醒。他马上派人去跟如姬商量,如姬一口答应。当天午夜,乘着魏王熟睡的时候,如姬果然把兵符盗了出来,交给一个心腹,送到信陵君那儿。

      信陵君拿到兵符,再一次向侯嬴告别。侯赢说:“将在外,君命有所不受。万一晋鄙接到兵符,不把兵权交给公子,您打算怎么办?”

      信陵君一楞,皱着眉头答不出来。

      侯嬴说:“我已经给公子考虑好了。我的朋友朱亥(音hài)是魏国数一数二的大力士。公子可以带他去。到那时候,要是晋鄙能痛痛快快地把兵权交出来最好;要是他推三阻四,就让朱亥来对付他。”

      信陵君带着朱亥和门客到了邺城,见了晋鄙。他假传魏王的命令,要晋鄙交出兵权。晋鄙验过兵符,仍旧有点怀疑,说:“这是军机大事,我还要再奏明大王,才能够照办。”

      晋鄙的话音刚落,站在信陵君身后的朱亥大喝一声:“你不听大王命令,想反叛吗?”

      不由晋鄙分说,朱亥就从袖子里拿出一个四十斤重的大铁锥,向晋鄙劈头盖脑砸过去,结果了晋鄙的性命。

      信陵君拿着兵符,对将士宣布一道命令:“父子都在军中的,父亲可以回去;兄弟都在军中的,哥哥可以回去;独子没兄弟的,都回去照顾他的父母;其余的人都跟我一起救赵国。”

      当下,信陵君就选了八万精兵,出发去救邯郸。他亲自指挥将士向秦国的兵营冲杀。秦将王龁没防备魏国的军队会突然进攻,手忙脚乱地抵抗了一阵,渐渐支持不住了。

      邯郸城里的平原君见魏国救兵来到,也带着赵国的军队杀出来。两下一夹攻,打得秦军像山崩似地倒了下来。

      秦国多少年来,没有打过这么一个大败仗。王龁带兵败退,还有二万名秦兵被赵兵围困住,投降了。

      信陵君救了邯郸,保全了赵国。赵孝成王和平原君十分感激,亲自到城外迎接他。

      楚国春申君带领的救赵的军队,还在武关观望,听到秦国打了败仗,邯郸解了围,就带兵回楚国去了。

    鲁班是敦煌人。他小时候,双手就很灵巧,会糊各种各样漂亮的风筝。长大后,跟父亲学了一手好木匠活,修桥盖楼,建寺造塔,非常拿手,在河西一带很有名气。

       这一年,他成婚不久,就被凉州(今武威)的一位高僧请去修造佛塔,两年后才完工。他人虽在凉州,但对家中父母放心不下,更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢?他在天空飞旋的禽鸟启发下,造出了一只精巧的木鸢,安上机关,骑上一试,果然飞行灵便。于是,每天收工吃过晚饭,他就乘上木鸢,在机关上击打三下,不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来,自然十分高兴,但怕惊动父母,他也没有言语,第二天大清早,又乘上木鸢飞回凉州。这样,时间不长,妻子便怀孕了。

       鲁班的父母早睡晚起,根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕,还以为她行为不轨。婆婆一查问,媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白,谁知,二老听了不信,晚上要亲自看个真假。

       掌灯时分,鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说:“儿呀,明天就别去凉州工地了,在家歇上一天,让我骑上木鸢,去开开眼界。”第二天清早,老父亲骑上木鸢,儿子把怎样使用机关作了交待:“若飞近处,将机关木楔少击几下;若飞远处,就多击几下。早去早回,别误了我明日做工。”

       老父亲将交待记在心中,骑着木鸢上了天,心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下,只听耳边风响,吓得他紧闭双眼,抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地,睁眼一看,一家伙飞到了吴地(今江苏、浙江一带)。吴地的人见天上落下一个怪物,上骑白胡子老头,还以为是妖怪,围了上去,不由分说,乱棒把老头打死,乱刀把木鸢砍坏。

       鲁班在家等了好多天,不见父亲返回。他怕出事,又赶做了一只木鸢,飞到各处寻找。找到吴地以后,一打听,才知父亲已经身亡。他气愤不过,回到肃州(今酒泉)雕了一个木头仙人,手指东南方。木仙人神通广大,手指吴地,大旱无雨,当年颗粒无收。”

       三年以后,吴地百姓从西来的商人口中得知,久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪,并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后,对自己进行报复的做法深感内疚,立即将木仙人手臂砍断,吴地当即大降甘露,解除了旱灾。

       之后,鲁班左思右想,认为造木鸢,使父亡;造木仙人,使天大旱,百姓苦,是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。(

    09-11-26 | 添加评论 | 打赏

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