我身即我故,外物非虽虞何意?

2010-01-29  匿名提问 发布
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    xfeho

    偶成二首
    王国维
    我身即我敌,外物非所虞。人生免襁褓,役物固有馀。①

    网罟一朝作,鱼鸟失宁居。矫矫骅与骝,垂耳服我车。②

    玉女粲然笑,照我读奇书。嗟汝矜智巧,坐此还自屠。③

    一日战百虑,兹事与生俱。膏明兰自烧,古语良非虚。④

    【注释】①“我身”四句:我的自身就是我的敌人,外界事物不是我所担忧的,当人生脱离襁褓之后,就有足够的能力去役使万物了。外物:外在的事物。《庄子·外物》:“外物不可必。”役物:谓役使外物为我所用。《荀子·修身》:“君子役物,小人役于物。”首句为全诗之旨。以己身为己敌,中西古哲每有此深慨。《老子》所谓“贵大患若身”、“自胜”,孔子所谓“克己”,叔本华所谓“丧失自我”,皆此意。②“网罟”四句:人们一朝制成了网罟,游鱼和飞鸟就失去了安全;那高大强健的骏马,也垂首贴耳为我拉车子。网罟(ɡǔ古):泛称各种网子。服车:驾车。四句点“役物”。③“玉女”四句:月亮仿佛像粲然而笑的仙女,照着我诵读奇书:唉,你总是这样恃着自己的聪明才智,一定会因此而毁掉自己!玉女:仙女。粲然:笑貌。奇书:诗中当指西哲的著作。矜;自恃、自夸。坐:因。自屠:自毁、自杀。《吴越春秋》:“国人作离别之声曰:天道助兮,吴卒自屠。”陈师道《嗟哉行》:“韩子作志还自屠。”④“一日”四句:一日中要思考许许多多的问题,这事是与生俱来的。古时所说“兰膏自煎”,的确不是句虚话。《庄子·人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”成玄英疏:“膏能照明,以充灯炬,为其有用,故被煎烧。岂独膏木,在人亦焉。”梁萧子显《美女篇》:“馀光幸未息,兰膏空自煎。”兰膏,以兰草所浸的膏油。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛。”五臣注:“以兰渍膏,取其香也。”此可作“我身即我敌”的诠释。

    2010-01-29 | 添加评论 | 打赏

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