金脂胭活泉水疗眼霜价格是多少?听说过这个牌子么?

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09-12-19  匿名提问 发布
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    limin_huang19

     ●人类和其他所有生物的存在真的是“偶然”的吗?我们是否有“使命”?人生意义到底是什么?真的是每个人的“人生意义”都不一样的吗?
      ●首先全球有亿亿万个生物的存在,这就说明了“生物”的存在是一种必然;因为“偶然”的事件是不可能反复出现的。
      ●那到底是什么的必然呢?
      ●我问一个问题,您就会比较清楚了:如果我们人类这个“物种”要更好的存在,甚至“永生不灭”,是不是首先要确保“宇宙”的“安全”甚至“永生不灭”呢?毕竟“宇宙”灭亡了,我们又怎么可能“生存”呢?
      ●“宇宙”真的可能灭亡吗?
      ●“宇宙”是一个“整体”,也包括了进化了这么久的一切“生物”,而一个“整体”的“存亡”是相当微妙的,所以“宇宙”无人看管就可能“灭亡”,因此“宇宙”的存亡与我们“息息相关”!
      ●或者说:我们之所以“存在”,就是要确保“宇宙”的“存在”;我们才是“宇宙”的“保护神”。
      ●那么也就是说:人类和所有生物都是“宇宙进化”的“必然结果”,因为“宇宙”也是朝着“可以更好存在”的方向“进化”的。
      ●除了“保护宇宙”的“使命”以外,我们还有一样重要的“使命”那就是“衍然”(繁衍自然)!就像“氧气”+“氢气”+正常环境点燃这个“母体”一直都在繁衍“水”这个东西一样,这个“宇宙”的壮大就是因为它用“自然”繁衍了“自然”以致无限的!
      ●因此我们有两大“使命”:“导存”(引导自己和整个宇宙的存在)和“衍然”(繁衍自然/创造事物);衍然是方法,导存是目的。
      ●如果我们进化的使命真的是“创造事物”(繁衍自然,使宇宙成长)和“保护宇宙”(引导宇宙更好的存在),那么它又是如何把这种“趋势”嵌入我们“大脑”的呢?
      ●那就是“情感”!您将会发现我们都有一些深层次的“情感”和“乐趣”如:“使命感”、“伟大感”、“神圣感”、“好奇感”、“成就感”等,正引导着我们去“挽救世界”、“保护宇宙”、“创造事物”;而这些“情感”所产生的力量往往是大于“个人利益”和“儿女私情”的。
      ●因此也可以看出来人类的“情感”并不是只引导“自己”的存在,否则我们“最深层次的情感和乐趣”应该是“个人私欲”和“儿女私情”而不是“使命感”和“伟大感”。其实如果用更广义的说法来讲,这种感觉叫“爱”,人的感情是绝对会被身边诱惑所左右的,但心存真爱,一切都按照人类的最高标准来衡量自己的行为,其实也不分所谓“使命感”或者“伟大感”或者“儿女私情”,因为如果你跟大街的乞丐聊“保护宇宙”保证他也不会明白,但在这里可以看到,如果心存真爱,每个人自然就会做好自己在这个社会的角色。
      ●宇宙对于我们来说实在太大太深奥,与其为明天不可预知的而烦恼,还不如为身边可知的,可关心的,可以爱的去付出自己?这也是我们保护宇宙的方法。
      ●所以,我们必须珍惜自己的生命,不可轻生。因为如果心存爱,就绝不会对身边人不负责,也不会辜负“创造者”的一片苦心。
      ●对于“进化”这个科学假设,大家还是要抱辩证的态度去看待,不管信仰取向如何,我们至今也不能确定我们是如何“被父母创造的”。但可以确定的是,我们应该把自己看做这个宇宙的“精灵”和“保护神”。既然我们的“存在”就是为了保护宇宙并使其壮大的,那么我们又有什么理由不去完成我们的使命呢?
      ●这么说来“人生的意义”又到底是什么呢?
      ●人类的存在共同意义,也就是类存意义:【导存】(引导自己、家人、社会、地方、国家、宇宙、爱情、亲情、友情、某事物、衣食住行、未来、真理、理想、梦想、开心等的更好存在)
      ●个人的特殊存在意义,也就是殊存意义:对特定事物的【导存】(一般是人们的留恋物/人,如爱人、亲人、“宝物”等)
      那么怎样更好的完成我们的使命呢?
      ●其实只要我们活着,那就已经在完成我们的使命了,只是完成使命的大小不同而已。
      ●为什么呢?因为只要我们活着,那么我们就是和整个人类或生物界分工合作,从而直接或间接的创造事物和保护宇宙(毕竟,如果这个世界上只剩下你一个人的话,您连乞丐也做不成了,更不要说有那么多产品可以消费;而且就算你没有直接的保护宇宙,但是就是因为有了你的分工,所以才有了那些专业保卫宇宙的人们)。
      ●因此,您可以将其他人看作是自己为了更好保护宇宙和壮大宇宙(创造事物),而繁衍出来的“分身”,是在不同环境中成长起来的,拥有不同生理特征的“自己”;只是如果你要让“另外的自己”去帮助自己做事,那么就必须通过特定的渠道如“金钱”、“情感”等进行合作(但总比没有好)。
      ●那么如何更好的完成我们的“使命”呢?
      ●首先我们自身的情感如“使命感”、“伟大感”、“神圣感”等将会作为“最深层次的乐趣”来引导我们更好的完成使命,而关心身边人,关心这个社会,关心周围的一切,让关怀引导我们朝着正确的方向前进。
      ●其次,既然现在我们已经知道了“情感”存在的目的就是为了更好引导“宇宙”和“自己”的存在;那么我们还不如主动的去做一些可以产生“更多”、“更长”、“更深层次”的“人生乐趣”的事情,从而更好完成自己的使命。
      ●比如:探索、研究、发现、制造、发明、正当经商、认真工作(制造好产品,做好分工)、进行公益活动、环保、消除恶性不平等、消除战争、消除经济危机、让每个人干的活都很值钱;从而使自己的心灵生活在天堂之中。
      ●人们有些为了“环保”,有些为了“国家”,有些为了“父母”、有些为了“自己”;在紧急的关头,人们总是有不同的抉择,但是也许在一个更紧急的关头,所有人都只有一个抉择,那就是:当自己的所做的事情直接关系到“宇宙”或“世界”之“存亡”的时候!因为不管他们在乎的是什么,他们都必须首先确保“宇宙”或“世界”的“存在”。但从另外一个角度看,人都是害怕被消亡的,但很微妙的是,这种感觉的来源却是两种基本对立的感觉------罪性与爱心------害怕得到会失去,害怕再也看不见最爱的人。人类在最后关头总会体现出自身内心最挂念的,所以换句话来说人类只是在为了保护自己的所爱而存在的,而“保护宇宙”反而成为了这个诱因下的一个最终结果。这同时也引出了一个永恒主题------人类要保护宇宙,就是自己的“父母”,就必须付出“爱”,没有爱,也谈不上“维护世界和平”这样一个虚无的话题;没有爱,也更谈不上人类的生存价值;没有爱,我们甚至也不会出现在这个世界。
      ●每个人的“能力”和“时间”都是“有限”的,也许你不能直接的“保护宇宙”或做出对人类有多大“贡献”的事情来,但是因为有了你的分工,所以才有了那些专业保卫宇宙的人们和做更大贡献的人们。
      ●所以我们努力的去做对社会、人类、宇宙更有利的事情,但是如果我们真的达不到自己的目标,就算我们平淡一生,我们也将无怨无悔,毕竟“只要我们活着,那就已经在完成我们的使命了,只是完成使命的大小不同而已”。
    [编辑本段]人类起源
      (1)最早的人类
      研究人类起源的直接证据来自化石。人类学家运用比较解剖学的方法,研究各种古猿化石和人类化石,测定它们的相对年代和绝对年代,从而确定人类化石的距今年代,将人类的演化历史大致划分为几个阶段。遗传学家则运用生物化学和分子生物学的方法,研究现代人类、各种猿类及其他高等灵长类动物之间的蛋白质、脱氧核糖核酸(DNA)的差别大小和变异速度,从而计算出其各自的起源和分化年代。目前,学术界一般认为,古猿转变为人类始祖的时间在700万年前。
      从已发现的人类化石来看,人类的演化大致可以分为以下四个阶段:
      (1) 南方古猿阶段。已发现的南方古猿生存于440万年前到100万年前。根据对化石解剖特征的研究,区别于猿类,南方古猿最为重要的特征是能够两足直立行走。
      (2)能人阶段。前200万-前175万年。能人化石是1960年起在东非的坦桑尼亚和肯尼亚陆续发现的。最早的能人生存在190万年前。能人在分类上归入人科下面的人属能人种(Homo habilis)。能人有明显比南方古猿扩大的脑,并能以石块为材料制造工具(石器),以后逐渐演化成直立人。
      (3) 直立人阶段。直立人在分类上属于人属直立人种(Homo erectus),简称直立人,俗称猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亚的爪哇发现的。当时还引起了是人还是猿的争论。直到20世纪20年代,在北京周口店陆续发现北京猿人的化石和石器,才确立了直立人在人类演化史上的地位。直立人的生存年代约为170万年前到20余万年前。至今为止,直立人化石在亚洲、非洲和欧洲均有发现。
      (4) 智人阶段。智人(Homo sapiens)一般又分为早期智人(远古智人)和晚期智人(现代人)。早期智人生活在20万年前到10余万年前。晚期智人的生存年代约始于10万年前。其解剖结构已与现代人基本相似,因此又称解剖结构上的现代人。
      根据目前已发现的人类化石证据,南方古猿是已知最早的人类。
      (2)汤恩头骨
      1924年,在南非阿扎尼亚一个叫做汤恩的地方,那里的采石场工人采石时爆破出来一个小的头骨化石。这块汤恩头骨化石很快被送到约翰内斯堡的威特沃特斯兰德大学医学院,交给了解剖学教授达特(Raymond Dart)。达特是澳大利亚人,当时刚结束在英国伦敦的医学、解剖学和人类学学业回来。采石场工人送给达特的头骨化石,包括颅骨的大部分和完整的颅内模,颌骨上保存着全套的乳齿和正在萌出的第一恒臼齿,属于幼年个体(相当于现代3~6岁的小孩)。
      达特发现,这个化石具有许多似猿的性状。比如,这个幼年个体的脑子大小像一个成年的大猩猩,大约为500毫升,估计成年时也不过600毫升左右。此外,其上下颌骨向前突出,类似猿。同时,达特注意到该化石也具有人类的性状。其牙齿很小,与人类的牙齿相近。尤其重要的是,其枕骨大孔位于颅底中央,与人类相同。枕骨大孔是头骨基部的开口,脊髓与大脑在此相连。人类由于采取两足直立行走的姿势,头平衡于脊柱的顶端, 枕骨大孔便位于颅底中央;而猿的头则向前倾,枕骨大孔在颅底相对靠后的位置。汤恩头骨枕骨大孔的特征表明,它所属的个体已能直立行走。
      基于这些发现,达特于1925年发表研究报告指出,这个化石所属的个体是似人和似猿性状的混合体,是已发现的与人的系统最相近的一种灭绝的猿。由于发现于非洲的最南部,因而汤恩头骨所属个体的种被命名为南方古猿非洲种(Australopithecus africanus)。达特的文章发表后,受到英国解剖学界和人类学界许多权威的嘲笑。他们认为这个化石不过是一个早期猿类化石。在随后的10多年中,由于倍受瞩目的北京猿人化石的发现,这个头骨很少再被人提起。
      1936年,在南非德兰士瓦的斯特克方丹采石场又爆破出一批化石。其中,有一个完整的头骨与汤恩头骨极为相似。此后,又在南非的克罗姆德莱、马卡潘斯盖特、斯瓦特克兰斯三处地点陆续发现了类似的化石。到50年代,在上述五个地点,总共发现了70多件南方古猿化石。学术界将在南非发现的南方古猿化石归为一个属两个种,即南方古猿非洲种(Australopithecus africanus)和南方古猿粗壮种(Australopithecus robustus),或称纤细型南方古猿(gracile australopithecine)和粗壮型南方古猿(robust australopithecine),并逐渐确立了南方古猿作为早期人类祖先的地位。
      这里需要指出,虽然南方古猿在名称上仍叫做古猿,但实际上已经是人科(Hominidae)的成员了。国际古生物学命名规则规定,一个种属一旦定名,就不可以随便改动其名称了。因此,古猿之称沿用至今。
      (3)东非的发现
      20世纪50年代后期,在非洲寻找人类化石的活动,逐渐转移到东非的埃塞俄比亚、肯尼亚和坦桑尼亚。东非的地质特点是,存在一条由南到北的大裂谷,其地表为一系列峡谷和湖泊。这个地区有几百万年以来大量火山喷发造成的火山沉积,这为同位素年代测定提供了良好材料。因而,埋藏在这些火山层中的化石的年代,可以被准确地测定出来。
      1959年7月17日,经过30年的寻找,古人类学家路易斯·利基(Louis Leakey)及其妻子玛丽·利基(Mary Leakey),终于在坦桑尼亚的奥杜威峡谷,发现了一个粗壮型南方古猿近乎完整的头骨和一根小腿骨。头骨特别粗壮,牙床上带有硕大的臼齿。利基夫妇将这个头骨所属个体的种命名为鲍氏东非人(Zinjanthropus boisei),后又改为南方古猿鲍氏种(Australopithecus boisei)。他们认为,鲍氏种是粗壮种的东非变体。属名Zinjanthropus的意思是“东非的人”,而boisei这个种名则缘于鲍伊斯(Charles Boise)。他曾支持过利基一家在东非的工作。用钾-氩法测定化石的年代,确定“东非人”生活在175万年前。在这次发掘中,还发现了石器和灭绝动物的被打碎的骨片(似乎是为取食营养高的骨髓而造成的)。“东非人”是否已能够制造石器,甚至狩猎动物呢?从头骨来判断,要完成这样复杂的技术操作和劳动,其脑子还是太小了。如果这些石器不是“东非人”制造的,那么又是谁制造的?
      1960年,在发现“东非人”头骨地点的附近,路易斯·利基的儿子乔纳森·利基(Jonathan Leakey)发现了一个10~11岁小孩的部分头盖骨和下颌骨,不同年龄人的手骨,一根成年人的锁骨和近乎完整的足骨。1963年,在同一地点又发现了一件头骨和附有大部分牙齿的下颌骨。对这些化石的研究表明,这是一种比“东非人”更进步的人。其脑量比“东非人”几乎大出50%,头骨的形状更为进步,牙齿比“东非人”小,生活于178万年前。根据达特的建议,路易斯·利基等将其命名为“能人”(Homo habilis),作为人属的第一个早期成员。Homo habilis 这个名字的意思是“手巧的人”或“有技能的人”。

    09-12-19 | 添加评论 | 打赏

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