什么人有梅花一样的品质

什么人有梅花一样的品质
09-09-16  匿名提问 发布
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    0908tyahua

    一、梅

    咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成"百咏" 的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人。

    从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种"冲寂自妍,不求识赏"的孤清,所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵,如宋代"梅妻鹤子"的林和靖那著名的诗句:"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"。"清逸"不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱。

    梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守。那"高标独秀"的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤:"雪满山中高士卧,月明林下美人来。"梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格*守的价值,因而深为诗人所珍视。

    二、兰

    空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是"幽",因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽",不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种"人不知而不愠"的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。

    宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画"露根兰",笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:"只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。"所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。

    明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那"劲节"、"虚空"、"萧疏"的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的"劲节",代表不屈的节*;它的"虚空",代表谦逊的胸怀,它的"萧疏",代表诗人超群脱俗 。

    三、竹

    竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:"何可一日无此君!"苏东坡说:"宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。"朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

    四、菊

    如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。

    两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种"穷则独善其身,达则兼济天下"的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

    09-09-16 | 添加评论 | 打赏

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    zhuxiaozheng9

    梅花具有天生的丽质芳姿:花形秀美多样,花姿优美多态,花色艳丽多彩,气味芬芳袭人。

    梅花不与百花争时光,不和群芳斗艳丽。每到百花凋零,严寒刺骨的冬季,梅花便如婀娜多姿的仙女,悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致:含苞的娇羞欲语,脉脉含情;乍绽的潇洒自如,落落大方;怒放的赧然微笑,嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑,憨态可掬,像初生婴孩般可亲;有的青春洋溢,热情奔放,似亭亭玉立少女般可爱;有的超凡脱俗,端庄大方,如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风,或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈,美不胜收。

    梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
       红色的梅花艳若桃李,灿如云霞,又如燃烧的火焰、舞动的红旗,极为绚丽,颇具感染力。观之使人受到鼓舞,感到振奋,心中腾起异样的激动。
       粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊,带着十二分的羞涩,如描似画,柔情似水。置身其中赏心悦目,遐思无限,流连忘返。
       白色的梅花如银雕玉琢雪塑,冰肌玉骨,是那么清丽超然,清雅脱俗,清白无瑕,清正无邪,令人望之肃然起敬。

    梅花芬芳浓郁,暄香远溢。若去赏梅,尚未近其树,未见其花,便先有浮动的暗香阵阵袭来,为你引路。待徜徉在梅花丛中,则香气盈怀,你若深深地吸上一口气,更是清香满口,沁心入脾,顿觉心旷神怡。
       梅香还能持久,赏梅归家,那梅香仍沾襟染袖,萦身绕体,数日不绝。

    观赏梅花不仅看其形态,品其芬芳,更重要的是欣赏梅花的品质和格。

    梅花甘于寂寞,妩媚脱俗,淡泊名利,无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落,亦不为没有蜜蜂追随而沮丧,更不似那癫狂柳絮随风舞,也不学那轻薄桃花逐水流,而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中,给人们的生活带来欢乐和美的享受。

    梅花品格高尚,铁骨铮铮。她不怕天寒地冻,不畏冰袭雪侵,不惧霜刀风险,不屈不挠,昂首怒放,独具风采。人们见到梅花,便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。
    梅花,一向是诗人赞颂的对象,歌颂它的坚强不屈,歌颂它的超脱凡俗的傲骨。梅花没有玫瑰的雍容华贵,没有荷花的亭亭玉立,更无菊花的尊贵典雅,它拥有着独傲霜寒的坚强性格。阳春三月,当你看到含苞欲放的迎春花,婀娜多姿的杨柳,洁白无暇的百合是,却搜索不到梅花的倩影。它不在阳春三月开放,而开在寒冬腊月.它不是在享受和煦、温暖的阳光,而是在默默的忍受凛冽、刺骨的北风。
       这就是梅花,它不与别的花在春秋争奇斗艳,它傲然挺立在严冬,精神抖擞。梅花在开花时,是那么情意绵绵就像一个妙龄少女在向你招手。可在隆冬季节,任凭风吹雨打,它从不低头折节。梅花用它那纯洁的性格洗礼着人们的心灵,陶冶着人们的情操。
       梅花是中华民族那些革命烈士的化身,他们就像着梅花一样,坚强不屈。
       在人生中,会有各种困难想拦路虎一样阻挡我们前进。只要我们心中一直保持着梅花那坚强不屈的品质,就一定能克服困难了。
    毛泽东《卜算子 咏梅》
       
    风雨送春归,飞雪迎春到。
    已是悬崖百仗冰,犹有花枝俏。
    俏也不争春,只把春来报。
    待到山花烂漫时,她在丛中笑。
       
       
    陆游《卜算子 咏梅》
       
    驿外断桥边,寂寞开无主。
       已是黄昏独自愁,更著风和雨。
       无意苦争春,一任群芳妒。
       零落成泥碾作尘,只有香如故。
       
       
       
       
       梅
    一度相思一度逢
    最情痴处最多情
    三千树居孤山下
    此枝偏生山之陵



    秋瑾《梅》


    一度相逢一度思
    最多情处最情痴
    孤山林下三千树
    耐得寒霜是此枝
    梅花(庾信)
    当年腊月半,已觉梅花阑。
    不信今春晚,俱来雪里看。

    《墨梅》(汪士慎)
    折梅逢驿使,寄与陇头人。
    江南无所有,聊赠一枝春。

    杂诗(王维)
    君自故乡来,应知故乡事。
    来日绮窗前,寒梅着花未。

    忆梅(李商隐)
    定定住天涯,依依向物华。
    寒梅最堪恨,常作去年花。

    清平乐(李煜)
    别来春半,触目愁肠断,
    砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
    雁来音信无凭,路遥归梦难成,
    离恨恰如春草,更行更远还生。

    山园小梅(林逋)
    众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
    疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
    幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

    梅花诗(王安石)
    华发寻春喜见梅,
    一株临路雪倍堆。
    凤城南陌他年忆,
    香杳难随驿使来。


    卜算子-- 咏梅(陆游)
    驿外断桥边,寂寞开无主,
    已是黄昏独自愁,更着风和雨。
    无意苦争春,一任群芳妒,
    零落成泥碾作尘,只有香如故。

    墨梅(王冕)
    我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
    不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

    雪梅之二(卢梅坡)
    梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
    梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
    卜算子.咏梅
    【宋】陆游
    驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
    无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

    【赏析一】

    这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。

    上阕集中写了梅花的困难处境, 它也的确还有 “ 愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(《蕙风词话》)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”( 田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁!也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙!

    下阕,托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。在这里,写物与写人,完全交织在一起了。草木无情,花开花落,是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”,是暗喻人事; “ 妒”,则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。

    最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层: “ 零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“ 零落”, 不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故” 。

    末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。而这“劲节”得以 “ 想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己。此时,已将梅花人格化。“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。

    梅花(庾信)
    当年腊月半,已觉梅花阑。
    不信今春晚,俱来雪里看。

    《墨梅》(汪士慎)
    折梅逢驿使,寄与陇头人。
    江南无所有,聊赠一枝春。

    杂诗(王维)
    君自故乡来,应知故乡事。
    来日绮窗前,寒梅着花未。

    忆梅(李商隐)
    定定住天涯,依依向物华。
    寒梅最堪恨,常作去年花。

    清平乐(李煜)
    别来春半,触目愁肠断,
    砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
    雁来音信无凭,路遥归梦难成,
    离恨恰如春草,更行更远还生。

    山园小梅(林逋)
    众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
    疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
    幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

    梅花诗(王安石)
    华发寻春喜见梅,
    一株临路雪倍堆。
    凤城南陌他年忆,
    香杳难随驿使来。


    卜算子-- 咏梅(陆游)
    驿外断桥边,寂寞开无主,
    已是黄昏独自愁,更着风和雨。
    无意苦争春,一任群芳妒,
    零落成泥碾作尘,只有香如故。

    墨梅(王冕)
    我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
    不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

    雪梅之二(卢梅坡)
    梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
    梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

    09-10-10 | 添加评论 | 打赏

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    zhangcaifen

    王安石“遥知不是雪,为有暗香来”
    陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”
    林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”
    谢枋《武夷山中》诗云:“十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。”
    南宋诗人卢梅坡:有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
    宋朝诗人林甫,就是那个“以梅为妻,以鹤为子”的诗人。代表作:《山园小梅》
    众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
    疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
    幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

    我想诗品即人品,以上诗人以梅花高洁超尘的形态,象征自己不随俗浮沉的崇高品格。应可以算吧?

    09-10-10 | 添加评论 | 打赏

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