上联:吴敬梓冷眼观炎凉,《儒林外史》讽丑恶。求下联

上联:吴敬梓冷眼观炎凉,《儒林外史》讽丑恶。求下联
09-10-16  wabada119 发布
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    shenzhao998

    上联:吴敬梓冷眼观炎凉,《儒林外史》讽丑恶。
    下联:蒲松龄热肠忧民情,《聊斋志异》讥腐朽。

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    usiwuv

    吴敬梓是我国清代雍正、乾隆年间的伟大小说家,18世纪的头一年,也就是公元1701年生,今年是他诞辰300周年。



       吴敬梓出生于安徽全椒的世家大族,曾祖吴国对是清顺治15年的探花,“兄弟五人,四成进士”;到他父亲那一辈已趋衰落。吴敬梓23岁时他父亲去世,从此他独担门户,种种矛盾丛集一身。他从侵夺祖产的近亲身上看到嗜财和贪婪,再从生活帷幕掀开的这一角探视人生,他看到宗法家庭的痼疾、伦理道德的沦丧、人情世态的炎凉。他由愤世嫉俗,激而为纵情悖礼、放浪不羁,游离于封建正轨之外,被封建家长们视为败家子而加以排斥。他不向封建势力妥协,33岁时怀着“誓将去汝”的决绝情怀,愤然离开故土,移家南京。



       到南京后他的经济情况更加不好,有时寻找机会“卖文”度日,有时只好忍痛拿了心爱的藏书去换米。冬日苦寒,他邀约几个好朋友,绕着城墙,步行几十里,一边走一边悲歌长啸,朋友间你呼我应,一直走到天亮,进水西门,大家大笑着散去。他把这种活动叫做“暖足”。这既是御寒,又是运动,表现了吴敬梓在清贫中的豁达和豪爽。为了带头捐资修先贤祠祭祀吴泰伯等先贤,他不惜把最后的祖产全椒老屋都卖掉,他布衣蔬食,心里淡然,耽于山川友朋之乐,流连六朝遗迹,仰慕魏晋风度。



       除南京外,他常住扬州,1754年就是病逝扬州的,当时的南京、扬州一带经济、文化都非常发达,人文荟萃。他在那一带广泛交结四方文士,跟时代思潮息息相通,以南京和扬州为中心,他往来于大江南北,包括真州、淮安、溧水、高淳、芜湖、安庆、宁国等地,晚年还到过浙江的杭州等地。他广所交游,广所闻见,对诸凡原始儒家、道家和魏晋风度、宋明理学、晚明士风、明末清初的实学思潮、乾隆朝刚刚兴起的经学考据等传统文化领域,他都有所涉足和探测。他把广泛的文化反思和深长的人生思索都融化在长篇小说《儒林外史》中,这部小说是他一生心血的结晶呀!



       他的创作态度是非常严肃的,他有很强的社会责任感和历史使命感。鲁迅说他秉持公心,针贬时弊,对于古代作家,这是很高的评价。鲁迅自己具有以小说参与历史发展的自觉性,提倡为人生的、清醒的现实主义,反对瞒和骗的文艺。《儒林外史》虽假托明代,但多据作者所见所闻的亲身体验,甚至以自己的亲朋好友作模特儿,写的都是当下现实的社会生活,“描写世事,实情实理”,是他那个时代社会生活的浮世绘。他又不是以自然主义的态度进行描写,也不肯取媚于世俗的低级趣味而降低自己的艺格。“秉持公心”,说明他具有进步的创作思想和高尚的人格。说明他自觉地运用小说参与推进社会变革、促进历史发展。



       吴敬梓对社会的弊端和文士的弱点有切肤之痛,他嫉世情深,救世心切,为了增强“醒世”的效果,他开创性地发展了讽刺小说。对这方面,鲁迅评价极高,说他能够“公心讽世”,认为“迨吴敬梓《儒林外史》出……说部中乃始有足称讽刺之书。”如今,《儒林外史》的讽刺艺术越来越为世界所认知,法国权威性的拉鲁斯大百科全书说:“《儒林外史》是一部最优秀的讽刺小说”。



       1954年,在“吴敬梓先生逝世二百周年纪念会”上,当时任文化部部长和中国作家协会主席的茅盾先生亲自致开幕词,表达了新中国人民对吴敬梓的敬意。今年在吴敬梓诞辰300周年之际,我们举行一系列纪念活动,这对于继承和发扬中华民族优秀传统文化,将起到积极的作用。祝我们的一系列纪念活动开展得成功。

    09-10-16 | 添加评论 | 打赏

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