如何确定四柱用神?

如何确定四柱用神?
09-09-09  shenzhao998 发布
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    mahao2008

    四柱八字用神总论

       古往今来,选取用神之法,皆在于调衡日主旺衰,使命局达到中和流通,不偏不倚,这即是根据“中和为贵”的传统说法而定,此乃中庸之道,众所周知,它的意思是只要命局中的五行力量平衡,日主旺衰适中,即为贵命之人,而事实并非如此简单也。因古人还曾说过:“无病不是奇,无伤不为贵”。这名话的意思又说明了命局中必须有病有伤(即五行的旺衰偏于某一方),才为贵命之人,它与前面讲的“中和为贵”之意,好似有些相反之处,二者意义不同,因此,这两句话经常使初学者揣摩不透,左右为难。其实,它们的真正含义还是比较接近的,如果说某命局中五行偏于一方,(身过旺或过衰),这样即不为中和,只属有病有伤之命,此时如能遇岁运中的五得有所调衡,或命局中出现一、二字调衡者,使命局之气得到流通,化病、伤之命为中和之命,此时即主大富大贵,如同雪中送炭,寒冬得火之意也。在此时的用神最为主要,切不可再遇损伤,遇之则大灾大祸,极为凶恶,这即说明了有大富大贵者,也极易有大灾大祸,无大富大贵者,也难以出现大灾大祸。

      “大病大制,方为大贵,小病小制,方为小贵,无病无制,多为不贵”,这几句话完全揭露了“用神”在命局中的主要用处。如果用神在命局中极为重要,作用很大,那么即为大病大制,大贵之命,再遇岁运中行到用神旺地,即可飞煌腾达,青云直上,如果反过来讲,四柱中五行适中,不偏不倚,用神的调衡用处不太重要,日主在命局中一直处于病伤不明显的状态,这样的命造最多可以说是有福之人,很难成为贵命贵人,总之,有病有伤,在于去病去伤,以求中和。去之者大贵,不去者大贫,无病无伤,虽属中和,必竟用神无用,难成大器,乃平常之命造也。另外,在平常人命造中五得基本适中,在贵命人命造中五行是由病伤化为适中,二者有时极易混杂,难以分辨。遇之则可从二人的外表及精神相貌查知,凡精神好者为贵命,无精神者为平常命。

      取用神之原则,虽在于扶弱抑强,以求适中,但一定还要扶抑适宜,合乎情理,故古人曰:“旺则抑之,如不可抑,反宜扶之,弱则扶之,如不可扶,反宜抑之,” 意思是如遇旺极之命局,抑之不住,反而有害,不如从其旺势,而再扶之。遇弱极之命,扶之徒劳而无功,不如从其弱势,而再抑之。

      凡局成曲直、炎上、从革、稼墙、润下五格者即必须按格局要求取用,以生助其气者为用神,或以食、伤吐秀为用,或以财星为用,唯不宜见官杀克战,遇之大凶。

     凡命局中格局不成或失败,用神错杂不明,无明显用神可取,即是取之,又被合住,或被冲克损伤,或被忌神阻劫,此时用神不但不能照顾日主,反而连累日主,若能遇岁运中冲破其合神,或合去其冲神,制去其阻神,使用神得力无阻,谓之岁运安顿,亦仍可以吉论。

     补泄用神之法,只不过是旺者宜泄宜伤,衰者宜助宜帮。此理广大精深,简单明了,众家虽对用神说法纷纷,也难越其范围,总不能出此旺衰补泄之理,但唯一要明白的是,遇旺宜泄则取泄者为用,宜克则取克者为用,宜耗则取耗者为用,而“克、泄、耗”三字均能做到“旺者宜泄宜伤”之目的,其意义虽相同,用处却载然不同也。还有衰者喜帮,则取帮者为用,喜助则取助者为用,虽“帮、助”二字均能做到“衰者宜帮宜助”之目的,但在实际应用中却经常出现衰者遇帮则吉,遇助则凶,或遇助则吉,遇帮则凶等,故帮、助二字与克、泄、耗三字,必须要分开灵活用之,切不可一盖而论。

     取用神之意,一为补泄日主平衡,二为克化柱中之病神,能达到此两条目的者,即为正确的用神,而有些虽能补泄日主旺衰,但柱中之病忧在,或有些虽能化局中之病,而日主却旺衰仍旧,此皆不为两全其美的用神也。

    泄者:食伤者,克者:官杀也,耗者:正偏财也。如遇日主旺相,三者必选其一做用神,而日主旺相的原因不是因为柱中比动禄刃过多,即是印缓生身太重,此时柱中之比劫、印缓,即谓之“病”。

    1、 凡遇柱中比劫、禄刃过旺者,即首取官杀克之为用,因官杀可克制日主之旺力,又能克制柱中之病神。

    2、 凡遇柱中印缓生身过重,印缓为病神时,即首取财星为用,可消耗日旺气,又可克制柱中之病神。

    3、 若遇柱中合、会成比劫局,或比劫、印缓满盘过重,日主极旺者,成顺而不可逆,最喜有食、伤泄身吐秀为用,遇官杀悖之,则大凶。

    帮者:比劫也,助者:印缓也;如遇日主衰弱休囚,二者必选其一为用神,而日主衰弱的原因,只因为柱中官杀、财星、食伤,三者过旺所致,对日主克、泄、耗太重,此时柱中官杀、财星或食伤,即谓之病。

    1、 凡遇柱中官杀过旺,或合、会成官杀局者,应首选印缓生身泄官杀为用。

    2、 凡遇柱中财星过旺,或合、会成财局者,应首取比劫为用,因比劫可帮身克财。取印缓为用,则印被财破,徒劳无功也。

    3、 凡遇柱中食、伤过多,或合、会成食伤局者,应首取印缓为用,因印缓即可助身,又可克制食伤,两全其美。

    附:取用十例:

    例1:---------------壬寅 癸卯 甲戌 辛未

    甲木生于春季得令,又有比、印相助;日主旺极,宜取耗者、泄者为用神,此造病在比劫过多,故首取时上正官克身制比劫为用。

    例2:---------------戊申 壬戌 庚申 乙酉

    日主庚金生于九月得令,地支又三会西方比劫局,天干乙庚化金,又可加力,局中一片旺金,日主成旺极无制之势,幸有月上壬水食神泄气吐秀,使日主之气得以流通,故取月上食神为用。

    例3:---------------丁酉 丙午 丁酉 己酉

    柱 中身旺财旺,形成火金克战之势,得时上己土食神泄火生金,有通关之用,故应取食神转化克战为用。

    例4:--------------己酉 丙寅 庚申 庚辰

    日主庚金虽不得令,但有地支禄刃相助,又得时上辰土相生,应按弱中变旺来论,月上七杀透出,并且坐临长生之地,足以克制旺身为用,此谓财杀相护也。如无地支寅木,则丙火无气,难以为用,而无天干丙火,柱中金旺无制,地支寅木根枯则被切,此造贵在有财有杀,二者相护缺一不可。

    例5:--------------癸亥 乙卯 壬申 乙巳

    壬水失令,身临长生,又有年柱比劫相助,此造明显身旺、伤官旺,应取时上财星为用(此谓“伤官生财格”,泄伤官之旺气也。)

    例6:--------------戊辰 庚申 己酉 癸酉

    日主己土失令,又逢地支一片旺金,泄身太重,无印生身制伤,只有取比劫代泄为用。

    例7:--------------辛酉 丁酉 戊午 辛酉

    日主戊土严重泄身太过,柱中食伤成群,己成“病”态,幸有二印生身制食、伤,足以为用(此谓伤官佩印格)。

    例8:--------------己亥 丙寅 戊子 甲寅

    口主失令、失势,柱中七杀当权,日主极弱,应首取月上印缓生身化杀为用。

    例9:--------------庚申 甲申 甲寅 辛未

    日主甲木生与绝地,又逢官杀重叠,按弱来论,柱中无印缓化杀之力,唯有取比劫、耗杀帮身为用。

    例10:------------戊戌 己未 辛酉 壬辰

    柱中印旺身旺,己成旺极之势,幸有时上伤官吐秀为用,其气得以流通,谓之印旺逢伤,泄身之秀。

    09-09-22 | 添加评论 | 打赏

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    99gdgiev

    四柱中的神煞各有所主,一般可分为两大类;吉,凶。</p>只要天乙贵人入命,一切灾煞也不足为患,是可以逢凶化吉的。</p>三人总体看来,都是一表人才,聪明好学。爱交异性朋友。</p>多才多艺,</p>

    09-09-09 | 添加评论 | 打赏

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    bpklnn

    这是复杂的专业知识,且理论多而不统一,难以说清.

    一般是看日元是否得令\得地\得生助情况而判定旺衰,再看有哪些使日元趋向平衡的为用神,其他为忌神.



    判定旺衰,是基础但也是最重要的一环,还要考虑八个字的生克会合,弄冲克害而产生的变化,非常复杂,四柱的基础书起码要用一半份量来说明....

    09-09-22 | 添加评论 | 打赏

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