中国历史上的第一个史官是谁

中国历史上的第一个史官是谁
08-10-11  匿名提问 发布
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    冰冻的火焰King

    在中国历史上,设立史官,记录国家大政和帝王言行,是一种由来已久的制度和传统
    ,但是历史久远,已难于留下他的名字,在商周时代,甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。

    08-10-13 | 添加评论 | 打赏

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    zhaiyadong_1

    可能没有名字。传世。

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    3mhust

    。传世。

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    oahp

    宗伯 
    中国古代官名。西周置,位次三公,为六卿之一,掌邦礼。春秋时鲁国亦置,掌管宗庙祭祀等礼仪。后世以大宗伯代称礼部尚书,以小宗伯代称礼部侍郎。 


    五史分别指:大史、小史、内史、外史、御史。他们构成了一整套依靠典册执政的职官体系,包括主管全局的大史,辅佐大史的小史、负责内部官僚体系的内史,负责书写、对外颁布法令的外史、总体上而言,他们多是凭借深厚的文化知识积累得以在周政府中任职,属于政事性职官。 

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    大菜1

    古代史官
    宗伯 
    中国古代官名。西周置,位次三公,为六卿之一,掌邦礼。春秋时鲁国亦置,掌管宗庙祭祀等礼仪。后世以大宗伯代称礼部尚书,以小宗伯代称礼部侍郎。 


    五史分别指:大史、小史、内史、外史、御史。他们构成了一整套依靠典册执政的职官体系,包括主管全局的大史,辅佐大史的小史、负责内部官僚体系的内史,负责书写、对外颁布法令的外史、总体上而言,他们多是凭借深厚的文化知识积累得以在周政府中任职,属于政事性职官。 

    金毓黻认为“史官之始,不过掌书起草,品秩最微,同于胥吏……继则品秩渐崇,…然亦不过因诸史之长,而稍崇其体秩。”可见他认为周代史官的地位是很低下的,他进一步引用司马迁之言,称“司马迁自云,常厕下大夫之列”,由此认为下大夫“亦周代大史之品秩也。”笔者认为情况并非如此。从《周礼》中所反映的周代职官系统上看,以“史”为名的官职实为两个系统,一是历来学者在探讨史官时必然提及的《周礼·春官》中的“五史”,另外一个即为分布于《周礼》六官中,几乎每一种官职下均有的“史”。下面将分别对此加以论述。 
    五史分别指:大史、小史、内史、外史、御史。他们构成了一整套依靠典册执政的职官体系,包括主管全局的大史,辅佐大史的小史、负责内部官僚体系的内史,负责书写、对外颁布法令的外史、总体上而言,他们多是凭借深厚的文化知识积累得以在周政府中任职,属于政事性职官。《周礼·春官》中具体记载了各史的职能: 
    “大史掌建邦之六典,…小史掌邦国之志,内史掌王之八枋之法,…外史掌书外令,掌四方之志,…御史掌邦国、都鄙、及万民之治令”。 
    从每一职位的具体职能上,可以发现,它们一个共同的特点就是利用典册或成文法处理政事。许多学者由于上述诸史职与典册的密切关系,而认为他们的主要工作只不过是负责记录、书写、将文件一式两份以及典籍文书的收藏,从而大大看轻了其在周代的重要地位,但他们并没有意识到,在文化仅仅掌握在少数人手中的年代,经过长期的历史积累而形成的成文法规、礼秩在政治生活中实际具有不可替代的作用。这就是为什么史载“夏之将亡,太史令终古出其图法,执而泣之以谏桀”;“殷之将亡,内史向挚载其图法,出亡之周。”⑾从某种程度上,一国的“图法”往往是这个国家政治统治的象征,亦是其赖以存在的重要基础之一。 
    五史的重要地位可以从《周礼》得到某种程度的反映。从《周礼》中我们发现位于“春官”的五史与位于“天官”的大宰、小宰、宰夫等职存在着一定的对应关系,在此,以大宰、大史,小宰、内史这几种最重要的官职为例说明: 
    《周礼·天官》曰: 
    “大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国…以八法治官府…以八则治都鄙…以八柄诏王驭群臣…以八统诏王驭万民…以九职任万民…以九赋敛财贿……” 
    从这些具有纲领性质的法则中,我们可以推断,大宰的责任主要在于从整体上对国事进行协调,它几乎可以干预从天到民到经济到政治一切事物,但又缺乏具体的职能,大宰多由周朝皇室贵族担任。 
    与此相对应,大史则不同,他所执掌的事物似乎与大宰相关,但更为具体,操作性更强, 
    “大史掌建邦之六典…掌法,…掌则。…凡辨法者考之,不信者刑之。凡邦国都鄙及万民有约剂者藏焉,以贰六官,…若约剂乱则辟法,不信者刑之。正岁年以序事,颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。” 
    除了政事之外,大史也掌握着祭祀的礼法和规范,但已经明显不再是以的巫的身份出现了,相反,在利用典籍处理祭礼的基本事物过程中,其政事性特点是很明显的: 
    “…大祭祀,与执事卜日,戒及宿之日,与群执事读礼书而协事。祭之日,执书以次位常,辨事者考焉,不信者诛之。大会同朝觐,以书协礼事。及将币之日,执书以诏王。大师,抱天时,与大师同车。大迁国,抱法以前。……” 
    小宰和宰夫的执掌则有一部分是与内史

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    wenz518168

    温志斐

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    wenz518168

    章伟卫

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    我是快乐小神仙

    其实我不知道
    进来学习,谢谢各位

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    panda986

    宗伯 
    中国古代官名。西周置,位次三公,为六卿之一,掌邦礼。春秋时鲁国亦置,掌管宗庙祭祀等礼仪。后世以大宗伯代称礼部尚书,以小宗伯代称礼部侍郎。 


    五史分别指:大史、小史、内史、外史、御史。他们构成了一整套依靠典册执政的职官体系,包括主管全局的大史,辅佐大史的小史、负责内部官僚体系的内史,负责书写、对外颁布法令的外史、总体上而言,他们多是凭借深厚的文化知识积累得以在周政府中任职,属于政事性职官。
     
     
    名字应该没有留下,当时史官并非很重要的职位

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    ilhyyj

    宗伯

    08-10-11 | 添加评论 | 打赏

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    vasili37

    宗伯

    08-10-12 | 添加评论 | 打赏

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    炎炎1981

    长见识了

    08-10-12 | 添加评论 | 打赏

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    新的依恋

    可能商代就有,但没留名。

    08-10-12 | 添加评论 | 打赏

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    释蝶幽舞

    08-10-12 | 添加评论 | 打赏

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    tag21

    宗伯,同五楼

    08-10-12 | 添加评论 | 打赏

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    xiaosong100

    从确切的文献记载来看,周代的史伯是一位很有历史见识的史官

    08-10-12 | 添加评论 | 打赏

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    liuyuezhu

    宗伯 
    中国古代官名。西周置,位次三公,为六卿之一,掌邦礼。春秋时鲁国亦置,掌管宗庙祭祀等礼仪。后世以大宗伯代称礼部尚书,以小宗伯代称礼部侍郎。 


    五史分别指:大史、小史、内史、外史、御史。他们构成了一整套依靠典册执政的职官体系,包括主管全局的大史,辅佐大史的小史、负责内部官僚体系的内史,负责书写、对外颁布法令的外史、总体上而言,他们多是凭借深厚的文化知识积累得以在周政府中任职,属于政事性职官。

    08-10-13 | 添加评论 | 打赏

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    polaris212

    宗伯

    08-10-13 | 添加评论 | 打赏

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