历史(成语)小故事

历史(成语)小故事
09-04-07  匿名提问 发布
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    mihu303

    杯弓蛇影  
     
    “杯弓蛇影”这则成语的意思是误把映入酒杯中的弓影当成蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼,自已惊扰自已。  
    这个成语来源于东汉.应劭《风俗通义》,时北壁上有悬赤弩,照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。  
    有一年夏天,县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里,北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射,酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了,以为是一条蛇在酒杯中蠕动,顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司,又是特地请他来饮酒的,不敢不饮,所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时,他借故推却,起身告辞走了。  
    回到家里,杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒,又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动,觉得胸腹部疼痛异常,难以忍受,吃饭、喝水都非常困难。  
    家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药,病情还是不见好转。  
    过了几天,应郴有事到杜宣家中,问他怎么会闹病的,杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句,就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考,弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。  
    突然,北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取来一杯酒,也放在原来的位置上。结果发现,酒杯中有弓的影子,不细细观看,确实像是一条蛇在蠕动。  
    应郴马上命人用马车把杜宣接来,让他坐在原位上,叫他仔细观看酒杯里的影子,并说:“你说的杯中的蛇,不过是墙上那张弓的倒影罢了,没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!”  
    杜宣弄清原委后,疑虑立即消失,病也很快痊愈了。

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    竹一凡

    1、坐山观虎斗



    出处:《史记 张仪列传》:两虎方且食牛,食甘必争,斗则大 者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。



    故事:有一年韩国与魏国打仗,很长时间,不分胜负。秦惠王 打算派兵援助,他想听听大臣们的意见,陈轸说:“从前有个 叫卞庄子的人,看见两只老虎,就想举剑刺杀它们。旁边的人 劝他说:“你不必着忙,你看两只老虎在吃牛,一会儿把牛吃 光了,它们必然会争夺,由争夺而引起搏斗,结果大虎受伤, 小虎死亡。到了那时候,你再将那只受伤的大虎刺杀,岂不是 一举而得到两只老虎吗?”“哦”秦惠王恍然大悟,“你的意思 是说,先让韩国和魏国打一阵子,等着一个大败,另一个受损 时,我再出兵讨伐,就可以一次打败他们两个国家,就与那卞 庄子刺虎一样,是吧?”陈轻点点头,说:“正是这样!”秦惠 王采纳陈轸的意见,真的获得了胜利。



    2、坐怀不乱



    出处:《诗经 小雅 巷伯》毛亨传:子何不若柳下惠然,妪不 逮门之女,国人不称其乱。



    故事:战国时,邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子. 大略》中,讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事 的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国大夫,任士师(掌管弄狱 的官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国 时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。在 当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称,是个道德高尚的人 。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也 已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的 女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索 发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里 ,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。



    3、终南捷径



    出处:《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居 在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了 作官的目的。



    故事: 唐代的时候,有位叫司马承祯的人,在都城长安南边的 终南山里,住了几十年。他替自己起了个别号叫白云,表示自 己要像白云样的高尚和纯洁。唐玄宗知道了,要请他出来做官 ,都被他谢绝了。于是,唐玄宗替他盖了一座讲究的房子,叫 他住在里面抄写校正《老子》这本书。后来他完成了这项任务 ,到长安会见唐玄宗,见过玄宗,他正打算仍然回终南山去, 偏巧碰见了也曾在终南山隐居,后来做了官的卢藏用。两人说 了几句话、卢藏用抬起手来指着南面的终南山。并开玩笑地对 他说:“这里面确实有无穷的乐趣呀”!原来卢藏用早年求官 不成,便故意跑到终南山去隐居。终南山靠近国都长安,在那 里隐居,容易让皇帝知道并请出来做官。不久。卢藏用果然达 到目的。司马承祯想对他的这种行为讽刺一下,便应声说:“ 不错,照我看来,那里确实是做官的‘捷径’啊!”



    解释:指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径 。



    4、中流击楫



    出处:《晋书·祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清 中原而复济者,有如大江。’”



    故事: 东晋时的祖逖,是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏 晋时期,天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土, 无数同胞处于侵略者的铁蹄之下,非常痛心。他决心要收复失 地,重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候,祖逖在北府京 口召集了一批壮士,日夜操练,准备北上抗敌。他给晋元帝上 了一份奏折,文中说:晋朝之所以遭到侵略,皆因藩王争权。 今百姓在外族的蹂躏之中,都有奋击之志、报国之心,陛下倘 能够发威命将,任我做统主,则四方豪杰都会响应而来,由此 敌兵去除,国耻可雪矣。晋元帝见奏,十分高兴,立即命祖逖 为奋威将军,并拨给他大量给养,让他在当地招兵买马、打造 兵器,以期早日实现北征。战备在紧锣密鼓地进行。一切准备 停当后,祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸 ,来到波涛滚滚的大江中流,上下将土回望南土,心中像浪花 一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头,手敲船桨(中流击揖) ,向众人发誓说:“祖逖此去,若不能平定中原,驱逐敌寇, 则如这涛涛江水,一去不返!”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了 船上的勇士。他们紧握刀枪,纷纷表示要同仇敌汽,杀敌报国 。祖逖率军渡江之后,厉兵秣马。东晋道民闻讯,接踵而至, 很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任,果敢勇武,爱护 士卒,体贴部下。士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此 所向披靡,一连打了几个胜仗,收复了不少城池。他治军有方 ,赏罚严明;对战死者,收尸埋骨,亲自祭奠;对投降的敌军 将士宽厚相待,反戈有赏;所到之处,秋毫无犯。他的这些做 法得到军民的广泛拥护,每当他们凯旋归来,百姓们总是自发 地送来猪羊、美酒,搞赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他 的功德:幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯 ,何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著,被晋元帝封为镇西将军



    解释:击:敲打;楫:浆。比喻立志奋发图强。



    5、众志成城



    出处:《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”



    故事:周朝末年,周景王即位以后,为了个人行乐,下令把全 国的好铜收集起来,铸造两口大钟。单穆公劝谏说:“大王, 你两年前铸大钱废小钱,使百姓受到很大损失,现在又要造大 钟,这不仅劳民伤财,而且用大钟配乐,声音也不会和谐的。 ”但周景王仍不听,下令继续铸造。过了一年,两口大钟铸成 了,一口叫“无射”’一口叫“大神”。一个敲钟的人为了奉 承景王,馅媚他说:“新铸的大钟,声音非常好听。”于是, 周景王就命他敲击,他听了后,对司乐官州鸠说:“你听,这 钟声多和谐呀!”州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难,便回 答说:“这算不得和谐。如果大王铸钟,天下的老百姓都为这 件事高兴,那才算得上和谐。可是,您为了造钟,弄得民穷财 尽,老百姓人人怨恨,所以我不知道这钟好在什么地方。俗话 说:‘众志成城,众口铄金。’大家万众一心,什么事情都能 办成;相反,如果大家都反对,就是金子,也会在大家口中消 熔。



    解释:万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致 ,力量无比强大。



    6、只许州官放火,不许百姓点灯



    出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名 ,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯 许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日 。’”



    故事:北宋时,有个州的太守名田登,为人专制蛮横,因为他 名登,所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与登字同音 的字。于是,只要是与登字同音的,都要其它字来代替。谁要 是触犯了他这个忌讳,便要被加上侮辱地方长官的罪名,重则 判刑,轻则挨板子。不少吏卒因为说到与登同音的字,都遭到 鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例,州城 里都要放三天焰火,点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴 出告示,让老百姓到时候前来观灯。可是这次,却让出告示的 官员感到左有为难。怎么写呢?用上灯字,要触犯太守;不用灯 字,意思又表达不明白。想了好久,写告示的小官员只能把灯 字改成火字。这样,告示上就写成了本州照例放火三日。告示 贴出后,老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客 人,更是丈二和尚摸不着头脑,还真的以为官府要在城里放三 天火呢!大家纷纷收拾行李,争着离开这是非之地。当地的老百 姓,平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满,这次看了 官府贴出的这张告示,更是气愤万分,忿忿他说:只许州官放 火,不许百姓点灯,这是什么世道!



    7、枕戈待旦



    出处:《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。”



    故事: 西晋的时候有两位有名的将军,一个叫祖逖,一个叫刘 琨。 他们年轻的时候,常常在一起,互相勉励,决心为国家效 力。夜里他们睡在一个床上,同盖一条被子,一听到鸡叫,就 赶忙起来,跑到庭院里舞剑(闻鸡起舞)。 后来,祖逖当上了将军,领兵北伐,收复了一些失掉的地 方。刘琨得知非常兴奋,他给亲戚朋友写信说:“我时刻准备 去砍掉敌人的头颅,常常担心祖逖走到我前边去了,每天都是 枕着武器在等待天亮(枕戈待旦)!” 由这段历史产生了两个成语“闻鸡起舞”与“枕戈待旦” 。“闻”是听到;“舞”是舞剑。“闻鸡起舞”是听到鸡叫声 就起来舞剑,后来常用它比喻立志为国出力的人的爱国热情和 行动。“戈”是古代的一种武器;“旦”是天明。“枕戈待旦 ”是枕着武器睡觉,等待天明。现在用它比喻警惕性极高,随 时准备打击敌人,也常用来比喻杀敌报国的急切心情。



    解释:戈:古代的一种兵器;旦:早晨。意思是立志杀敌,枕 着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战,。



    8、月下老人



    出处:唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事:唐朝的韦固路 过宋城,遇一老人在月光下翻检一本书。询问后,知道老人是 专管人间婚姻的神,翻检的书是婚姻簿子。



    故事:唐朝时候,有一位名叫韦固的人。有一次,他到宋城去 旅行,住宿在南店里。 一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光 之下有一名老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而 他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过 去问他说:老伯伯,请问你在看什么书呀!那老人回答说:这 是一本记载天下男女婚姻的书。韦固听了以后更加好奇,就再 问说:那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?老人微笑着 对韦固说:这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇 人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一 定会和好,并且结成夫妻。韦固听了,自然不会相信,以为老 人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇 ,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他 的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。 到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩 迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女还便是 你将来的妻子。” 韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫佳奴去把 那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固 在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了。 光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固以找到满意的对 象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂 亮,只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的 岳父说:“为什么他的眉兼有疤痕呢?” 相州刺史听了以后便说:“说来令人气愤,十四年前在宋 城,有一天保母陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无 缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤, 真是不幸中的大幸呢!” 韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在 他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于 是便很紧张的追问说:“那保母是不是一个失明的盲妇?” 王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:“ 不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?” 韦固证实了这各式时候,真是惊讶极了,一时间答不出话 来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城,遇到 月下老人的是,全盘说出。 王泰听了,也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真 的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现 ,便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下 老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老 人”,简称为“月老”。



    解释:原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。



    9、有志者事竟成



    出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常 以为落落难合,有志者事竟成也。”



    故事: 有一次,刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强 张 步。张班兵强马壮,是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵 来攻。就 派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄,准备迎 击。耿合先攻下 祝阿,以后用计相继攻下历下和临淄。张步着 急起来,亲自带兵反攻 临淄,于是在临淄城外进行了一场生死 搏斗的大血战。在战斗中,耿 合大腿中了一箭,可是他勇敢地 用佩刀砍断箭杆,带伤仍坚持战斗。 刘秀闻讯。亲自带兵前来 支援。在援兵还未到达的时候,部将陈俊认 为张步兵力强大, 建议暂时休战,等到援兵来后再发动进攻。可是耿 合却认为不 能把困难留给别人,经过一场激烈的战斗,耿合终于把 张步打 得大败。几天后,刘秀来到临淄,慰劳军队。他在许多将官面 前夸奖耿合说: “过去韩信破历下开创基业,现在将军攻克祝阿,连战连捷,两功相仿,从前你在南阳曾建议请求平定张步 ,我当时以为你口气太 大,恐怕难以成功,如今才知道,有志者事竟成啊!”

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    不惧黑色

    坐怀不乱



    出处:《诗经 小雅 巷伯》毛亨传:子何不若柳下惠然,妪不 逮门之女,国人不称其乱。



    故事:战国时,邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子. 大略》中,讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事 的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国大夫,任士师(掌管弄狱 的官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国 时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。在 当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称,是个道德高尚的人 。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也 已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的 女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索 发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里 ,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。

    09-04-08 | 添加评论 | 打赏

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    shuism

    退避三舍

    春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

    经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。
    一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”

    四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

    公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

    故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。



    望梅止渴

    有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

    曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。

    故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。



    抱薪救火

    战国末期,秦国向魏国接连发动大规模的进攻,魏国无力抵抗,大片土地都被秦军占领了。到公元前273年,秦国又一次向魏国出兵,势头空前猛烈。

    魏王把大臣们召来,愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱,提起打仗就吓得哆嗦,谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻,多数大臣都劝魏王,用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价,向秦王求和。

    谋士苏代听了这些话,很不以为然,忙上前对魏王说:“大王,他们是因为自己胆小怕死,才让您去卖国求和,根本不为国家着想。您想,把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心,但秦国的欲望是无止境的,只要魏国的土地没割完,秦军就不会停止进攻我们。”

    说到这里,苏代讲了一个故事:从前有一个人,他的房子起火了,别人劝他快用水去浇灭大火,但他不听,偏抱起一捆柴草去救火,是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和,不就等于抱着柴草救火吗?”

    尽管苏代讲得头头是道,但是胆小的魏王只顾眼前的太平,还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年,果然秦军又向魏国大举进攻,包围了国都大梁,掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城,魏国终于被秦国灭掉了。

    故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
    历史故事成语及主要人物


    战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)
    退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)
    负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)
    一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)
    讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践)
    杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)
    高山流水(俞伯牙、钟子期)

    秦 : 一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)
    焚书坑儒(秦始皇) 穷图匕见(荆轲)
    悬梁刺股(苏秦、孙敬)

    汉 :一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽)
    约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)
    背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽)
    手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)
    暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽)
    投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援)
    多多益善(韩信) 老当益壮(马援)
    萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽)

    三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)
    煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙)
    初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)
    七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)
    七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)
    才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云)
    封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)
    望梅止渴(曹操)
    万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

    晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)
    东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思)
    草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)
    狗尾续貂(司马伦)

    南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

    宋: 精忠报国(岳飞) 东窗事发(秦桧)
    胸有成竹(文与可)

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    630209

    成语小故事




    我不知我之前生——   



    当春秋之季,曾一识西施否?   

    当典午之时,曾一看卫玠否?   

    当义熙之世,曾一醉渊明否?   

    当天宝之代,曾一睹太真否?   

    当元丰之朝,曾一晤东坡否?   

    千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故 姑举之以概其余也。   ——张潮《幽梦影》





    注释:

    1)典午:典午即司马之意。此处指称晋朝。十二支中,午属马 。晋姓司马。故称晋朝为典午

    2)卫玠:卫玠,字叔宝,生于西晋武帝太康七年(286年),卒 于怀帝永嘉六年(312年)。河东安邑(今山西夏县)人。他是魏晋 之际继何宴、王弼之后的著名的清谈名士和玄理学家。  因五胡入侵中原,北方大乱,名门士族部分南迁,为保存 门户,永嘉四年,卫玠携母举家南行,由于路途遥远,饥寒交 迫,积劳成疾,于永嘉六年不幸卒于南昌。  世语曰:瓘与扶风内史敦煌索靖,并善草书。瓘子恒,字 巨山,黄门侍郎。恒子玠,字叔宝,有盛名,为太子洗马,早 卒。

    3)义熙:年号,有两个朝代或王国使用过这个年号:   

    1.义熙 (东晋)   

    2.义熙 (高昌)

    此处指前者

    4)天宝、元丰:分别为唐玄宗和宋神宗的年号



    每次读历史书籍,都会情不自禁的想到这句,亦不免不掩卷叹息 ,觉得张潮这几句,实在是道人所不能道,正搔到心中痒处。 后辈小子,于先辈前贤人物事迹,往往心追神驰,恨不当面。 而成语故事更是这千年文明浓缩之后的精华,特摘录几则与大家共赏.



    1、坐山观虎斗



    出处:《史记 张仪列传》:两虎方且食牛,食甘必争,斗则大 者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。



    故事:有一年韩国与魏国打仗,很长时间,不分胜负。秦惠王 打算派兵援助,他想听听大臣们的意见,陈轸说:“从前有个 叫卞庄子的人,看见两只老虎,就想举剑刺杀它们。旁边的人 劝他说:“你不必着忙,你看两只老虎在吃牛,一会儿把牛吃 光了,它们必然会争夺,由争夺而引起搏斗,结果大虎受伤, 小虎死亡。到了那时候,你再将那只受伤的大虎刺杀,岂不是 一举而得到两只老虎吗?”“哦”秦惠王恍然大悟,“你的意思 是说,先让韩国和魏国打一阵子,等着一个大败,另一个受损 时,我再出兵讨伐,就可以一次打败他们两个国家,就与那卞 庄子刺虎一样,是吧?”陈轻点点头,说:“正是这样!”秦惠 王采纳陈轸的意见,真的获得了胜利。



    2、坐怀不乱



    出处:《诗经 小雅 巷伯》毛亨传:子何不若柳下惠然,妪不 逮门之女,国人不称其乱。



    故事:战国时,邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子. 大略》中,讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事 的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国大夫,任士师(掌管弄狱 的官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国 时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。在 当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称,是个道德高尚的人 。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也 已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的 女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索 发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里 ,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。



    3、终南捷径



    出处:《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居 在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了 作官的目的。



    故事: 唐代的时候,有位叫司马承祯的人,在都城长安南边的 终南山里,住了几十年。他替自己起了个别号叫白云,表示自 己要像白云样的高尚和纯洁。唐玄宗知道了,要请他出来做官 ,都被他谢绝了。于是,唐玄宗替他盖了一座讲究的房子,叫 他住在里面抄写校正《老子》这本书。后来他完成了这项任务 ,到长安会见唐玄宗,见过玄宗,他正打算仍然回终南山去, 偏巧碰见了也曾在终南山隐居,后来做了官的卢藏用。两人说 了几句话、卢藏用抬起手来指着南面的终南山。并开玩笑地对 他说:“这里面确实有无穷的乐趣呀”!原来卢藏用早年求官 不成,便故意跑到终南山去隐居。终南山靠近国都长安,在那 里隐居,容易让皇帝知道并请出来做官。不久。卢藏用果然达 到目的。司马承祯想对他的这种行为讽刺一下,便应声说:“ 不错,照我看来,那里确实是做官的‘捷径’啊!”



    解释:指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径 。



    4、中流击楫



    出处:《晋书·祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清 中原而复济者,有如大江。’”



    故事: 东晋时的祖逖,是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏 晋时期,天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土, 无数同胞处于侵略者的铁蹄之下,非常痛心。他决心要收复失 地,重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候,祖逖在北府京 口召集了一批壮士,日夜操练,准备北上抗敌。他给晋元帝上 了一份奏折,文中说:晋朝之所以遭到侵略,皆因藩王争权。 今百姓在外族的蹂躏之中,都有奋击之志、报国之心,陛下倘 能够发威命将,任我做统主,则四方豪杰都会响应而来,由此 敌兵去除,国耻可雪矣。晋元帝见奏,十分高兴,立即命祖逖 为奋威将军,并拨给他大量给养,让他在当地招兵买马、打造 兵器,以期早日实现北征。战备在紧锣密鼓地进行。一切准备 停当后,祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸 ,来到波涛滚滚的大江中流,上下将土回望南土,心中像浪花 一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头,手敲船桨(中流击揖) ,向众人发誓说:“祖逖此去,若不能平定中原,驱逐敌寇, 则如这涛涛江水,一去不返!”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了 船上的勇士。他们紧握刀枪,纷纷表示要同仇敌汽,杀敌报国 。祖逖率军渡江之后,厉兵秣马。东晋道民闻讯,接踵而至, 很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任,果敢勇武,爱护 士卒,体贴部下。士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此 所向披靡,一连打了几个胜仗,收复了不少城池。他治军有方 ,赏罚严明;对战死者,收尸埋骨,亲自祭奠;对投降的敌军 将士宽厚相待,反戈有赏;所到之处,秋毫无犯。他的这些做 法得到军民的广泛拥护,每当他们凯旋归来,百姓们总是自发 地送来猪羊、美酒,搞赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他 的功德:幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯 ,何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著,被晋元帝封为镇西将军



    解释:击:敲打;楫:浆。比喻立志奋发图强。



    5、众志成城



    出处:《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”



    故事:周朝末年,周景王即位以后,为了个人行乐,下令把全 国的好铜收集起来,铸造两口大钟。单穆公劝谏说:“大王, 你两年前铸大钱废小钱,使百姓受到很大损失,现在又要造大 钟,这不仅劳民伤财,而且用大钟配乐,声音也不会和谐的。 ”但周景王仍不听,下令继续铸造。过了一年,两口大钟铸成 了,一口叫“无射”’一口叫“大神”。一个敲钟的人为了奉 承景王,馅媚他说:“新铸的大钟,声音非常好听。”于是, 周景王就命他敲击,他听了后,对司乐官州鸠说:“你听,这 钟声多和谐呀!”州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难,便回 答说:“这算不得和谐。如果大王铸钟,天下的老百姓都为这 件事高兴,那才算得上和谐。可是,您为了造钟,弄得民穷财 尽,老百姓人人怨恨,所以我不知道这钟好在什么地方。俗话 说:‘众志成城,众口铄金。’大家万众一心,什么事情都能 办成;相反,如果大家都反对,就是金子,也会在大家口中消 熔。



    解释:万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致 ,力量无比强大。



    6、只许州官放火,不许百姓点灯



    出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名 ,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯 许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日 。’”



    故事:北宋时,有个州的太守名田登,为人专制蛮横,因为他 名登,所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与登字同音 的字。于是,只要是与登字同音的,都要其它字来代替。谁要 是触犯了他这个忌讳,便要被加上侮辱地方长官的罪名,重则 判刑,轻则挨板子。不少吏卒因为说到与登同音的字,都遭到 鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例,州城 里都要放三天焰火,点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴 出告示,让老百姓到时候前来观灯。可是这次,却让出告示的 官员感到左有为难。怎么写呢?用上灯字,要触犯太守;不用灯 字,意思又表达不明白。想了好久,写告示的小官员只能把灯 字改成火字。这样,告示上就写成了本州照例放火三日。告示 贴出后,老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客 人,更是丈二和尚摸不着头脑,还真的以为官府要在城里放三 天火呢!大家纷纷收拾行李,争着离开这是非之地。当地的老百 姓,平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满,这次看了 官府贴出的这张告示,更是气愤万分,忿忿他说:只许州官放 火,不许百姓点灯,这是什么世道!



    7、枕戈待旦



    出处:《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。”



    故事: 西晋的时候有两位有名的将军,一个叫祖逖,一个叫刘 琨。 他们年轻的时候,常常在一起,互相勉励,决心为国家效 力。夜里他们睡在一个床上,同盖一条被子,一听到鸡叫,就 赶忙起来,跑到庭院里舞剑(闻鸡起舞)。 后来,祖逖当上了将军,领兵北伐,收复了一些失掉的地 方。刘琨得知非常兴奋,他给亲戚朋友写信说:“我时刻准备 去砍掉敌人的头颅,常常担心祖逖走到我前边去了,每天都是 枕着武器在等待天亮(枕戈待旦)!” 由这段历史产生了两个成语“闻鸡起舞”与“枕戈待旦” 。“闻”是听到;“舞”是舞剑。“闻鸡起舞”是听到鸡叫声 就起来舞剑,后来常用它比喻立志为国出力的人的爱国热情和 行动。“戈”是古代的一种武器;“旦”是天明。“枕戈待旦 ”是枕着武器睡觉,等待天明。现在用它比喻警惕性极高,随 时准备打击敌人,也常用来比喻杀敌报国的急切心情。



    解释:戈:古代的一种兵器;旦:早晨。意思是立志杀敌,枕 着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战,。



    8、月下老人



    出处:唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事:唐朝的韦固路 过宋城,遇一老人在月光下翻检一本书。询问后,知道老人是 专管人间婚姻的神,翻检的书是婚姻簿子。



    故事:唐朝时候,有一位名叫韦固的人。有一次,他到宋城去 旅行,住宿在南店里。 一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光 之下有一名老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而 他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过 去问他说:老伯伯,请问你在看什么书呀!那老人回答说:这 是一本记载天下男女婚姻的书。韦固听了以后更加好奇,就再 问说:那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?老人微笑着 对韦固说:这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇 人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一 定会和好,并且结成夫妻。韦固听了,自然不会相信,以为老 人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇 ,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他 的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。 到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩 迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女还便是 你将来的妻子。” 韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫佳奴去把 那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固 在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了。 光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固以找到满意的对 象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂 亮,只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的 岳父说:“为什么他的眉兼有疤痕呢?” 相州刺史听了以后便说:“说来令人气愤,十四年前在宋 城,有一天保母陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无 缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤, 真是不幸中的大幸呢!” 韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在 他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于 是便很紧张的追问说:“那保母是不是一个失明的盲妇?” 王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:“ 不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?” 韦固证实了这各式时候,真是惊讶极了,一时间答不出话 来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城,遇到 月下老人的是,全盘说出。 王泰听了,也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真 的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现 ,便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下 老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老 人”,简称为“月老”。



    解释:原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。



    9、有志者事竟成



    出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常 以为落落难合,有志者事竟成也。”



    故事: 有一次,刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强 张 步。张班兵强马壮,是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵 来攻。就 派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄,准备迎 击。耿合先攻下 祝阿,以后用计相继攻下历下和临淄。张步着 急起来,亲自带兵反攻 临淄,于是在临淄城外进行了一场生死 搏斗的大血战。在战斗中,耿 合大腿中了一箭,可是他勇敢地 用佩刀砍断箭杆,带伤仍坚持战斗。 刘秀闻讯。亲自带兵前来 支援。在援兵还未到达的时候,部将陈俊认 为张步兵力强大, 建议暂时休战,等到援兵来后再发动进攻。可是耿 合却认为不 能把困难留给别人,经过一场激烈的战斗,耿合终于把 张步打 得大败。几天后,刘秀来到临淄,慰劳军队。他在许多将官面 前夸奖耿合说: “过去韩信破历下开创基业,现在将军攻克祝阿,连战连捷,两功相仿,从前你在南阳曾建议请求平定张步 ,我当时以为你口气太 大,恐怕难以成功,如今才知道,有志者事竟成啊!”

    09-04-08 | 添加评论 | 打赏

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