人生的三大境界是什么?

人生的三大境界是什么?
09-08-15  不1由1自1主 发布
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    王国维在《人间词话》里说:古今之成大事业、大学问者,必经过三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。

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    q9888

    第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”意为:‘求索’,出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》;第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”意为‘奋发’,出自宋朝柳咏的《蝶恋花》;第三境界:"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"意为‘放弃’,出自南宋辛弃疾的《青玉案》。

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    happy13788

    第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”意为:‘求索’,出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》;第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”意为‘奋发’,出自宋朝柳咏的《蝶恋花》;第三境界:"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"意为‘放弃’,出自南宋辛弃疾的《青玉案》。

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    fahmyio

    一种是:



    王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。后人归之为:知、行、得三境界。



    由王国维的三境界论,推崇的很多,有人效仿“三境界”的划分法:知之、好之、乐之;丰之恺认为:“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为,人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情;还有人形象地比喻为:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”等等,林林总总,琳琅满目。



    从表面诗词言之,“昨夜西风”三句只不过写秋日之怅望;“衣带渐宽”二句只不过写别後相思;“众里寻他”三句只不过写乍见之喜。这些词句与所谓成大事业大学问者有何关联?



    “昨夜西风”三句所表现之境界,成大事业者开始寻求一些更真实、更美善的事物。“独上高楼”可视为对崇高理想之向往,“望尽天涯路”则可视为对更远的境界的追求、寻觅及期待。这正是成大事业大学问者的第一境界。



    “衣带渐宽”二句原本只是写恋爱中的相思之苦,但是这种择一固执、殉身无悔精神却不仅限於恋爱时期。人们如何自这些学问事业的多姿多彩途经中选择到自己“所善”、“所爱”的理想,这是极重要的事。然而,大多数人都难在“择一”及“固执”。在做了“择一”选择的正确与不可偏移之崇高理想,以後不管过程中有艰苦之穷,也需“固执”到底,永不言弃。而这种“择一固执”的精操,便正是成大事业大学问者的第二境界。



    “众里寻他千百度”三句是第三种境界。如果说第一种境界是写追求理想的向往,第二种境界是写追求理想时的艰苦及经历,那麽第三种境界所写的是理想得到实现後的满足及喜乐。



    每个追求理想的人,在经过“众里寻他千百度”之後,都希望能够有“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的时刻。

    另一种:

        “看山是山,看水是水。” 这种境界是针对孩子说的,初识世界,纯洁无瑕,一切都是新鲜的、陌生的,眼睛看见什么就是什么,你告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水,不会故意认错,以致说1是1,2是2,丁是丁,卯是卯。有一个小故事很能说明这点:一群大人在进行智力竞赛,主持人说“6”“9”不掉头,就出了个题:“6+9=?”,大家都在想,智力竞赛题目决不会就字面那么简单,结果谁都不敢立即抢答,而是苦苦思索。突然,一个6岁的小女孩争着说等于15,人们都向她投去异样的目光,直到主持人宣布小宝贝的答案正确时,人们才收回目光,并责怪自己的思想太复杂了,错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理,凡事不必太刻意。



     “看山不是山,看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的,随着年龄的增长,社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在物欲横流的社会,尔虞我诈,互不信任,人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切,而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多,越来越复杂,感觉到社会并不那么单纯,现实也并不那么美好,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水了,叫做看山感慨,看水叹息,以致出现了许许多多借古讽今,指桑骂槐,指鹿为马的故事。有些人,站在这山望着那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填,永远也没有满足的境地。



    “看山还是山,看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言,在经历了种种事件,看过了形形色色的人或事,有了一种曾经沧海的感觉,茅塞顿开,回归自然。也许经历了太多,人的境界也高了,不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。他们更明白,更懂得,以一颗平常心来看待事物,明白如果跳出是非圈子,以观棋者、看戏人的角度来看事物,也许事情会简单许多,正如苏轼所言“不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”!人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体味那战胜自我,超越极限后一览众山小的胜利感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,许多优秀的品质都是不可或缺的。

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    liang老大

    王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事,玩索大学问家之妙语,击节赞叹之余,心忽有所得:治学有三此境界,喝酒与灌水岂不亦有三此境界?试论之。

    王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。这自然是借题发挥,以小见大。那如果按原词解,这几句是情感堆积、蕴酿期,是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界,是寒喧之后,刚数杯下肚,酒气略微上升阶段。此时,欢者更欢,愁者愈愁,不过,肚中纵有千番言语,表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是,刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿,打字不快,技术不懂,骂架不行,所以,不管论坛(BBS)、聊天室,一般都比较“谦虚”,也不敢大动作灌水,还多是“新手上路,多多关照”之词,显得比较“礼貌”,比较“懂事儿”。然而,从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格,也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

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    haonange_sw

    支持二楼的回答
    不过要是白话文的就更好了

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    fangfangjia

    人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:

    看山是山,看水是水;
    看山不是山,看水不是水;
    看山还是山。看水还是水。

    这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。

    随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?

    许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了

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    天蓝蓝的水晶

    1。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
    2。衣带渐宽终不悔,未依消得人憔悴
    3。众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
    这是王国维总结的。他说第一层境界是感觉前路漫漫,求学路上有着很大的困难。第二是既然下定决心作了,那么就一心一意的去做,即使累得吐血,那也无怨无悔。第三就是艰苦到了一定程度,由量变引发了质变,说不定什么时候,偶然之中就发现了真正的道理。
     其实这三大境界是可以套用的,不见其非用在哪方面。

    09-08-16 | 添加评论 | 打赏

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    会飞的小草

    人生三大境界
    第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。--宋·晏殊《蝶恋花》
    第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》
    第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。---宋·辛弃疾《青玉案·元夕》


    人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:
    看山是山,看水是水;
    看山不是山,看水不是水;
    看山还是山。看水还是水。
    这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
    随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓"好风凭借力,送我上青云"。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
    许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。

    09-08-16 | 添加评论 | 打赏

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    chengj20052005

    出生,活着,死亡

    09-08-16 | 添加评论 | 打赏

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    炼狱中的小和尚

    寻自身寻之突破,留千古之参照。

    15-09-22 | 添加评论 | 打赏

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