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如东的文化历史

如东的文化历史
09-11-15  匿名提问 发布
2个回答
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  • 0

    19990202

    【如东文化】说说如东方言
      春秋时期的“扶海洲”在其生长并连接大陆的同时,也孕育了如东瑰丽独特的风土民情与绚丽多彩的群众文化。如东境内的人口,多数因避战乱从外地迁来。民国初年,沿海废灶兴垦,大批垦民又从崇明、启东、海门等地搬迁入境。因而,如东县的汉语方言较为复杂。大豫、兵房等地操吴语(使用人口约占22%),俗称“沙里话”;大部分地区方言则属江淮方言的通泰片(使用人口占58%),俗称“本场话”;在上述两者之间有一过渡地带,兼具两种方言的特点,如原来的掘港、童甸、饮泉乡的南部(使用人口只占20%),俗称“南场话”。复杂的语言、肥沃的土壤、辽阔的大海……使得如东独具淳厚之风、礼让之俗。群众文化更是源远流长,五彩缤纷:乡土文艺淳朴可人,书画作品漂洋过海,摄影展览更是风靡京城……文化作为窗口,八面来风,使人们更加了解如东;文化作为桥梁,四通八达,使如东跟全国和世界遥相连接。      说到如东的方言,不能不提到南通的方言,南通地区方言极其复杂。北部的如东海安如皋的方言属于江淮官话泰如片,南通市区方言也属于江淮官话泰如片,但和前者根本无法交流。东部的启东海门主要说属于吴语的启海话(本地称 沙地话),通州主要说另外两种吴语,通东话(启海话称 江北话)和金沙话,其中后者是通东话和江淮官话南通话的过渡方言,和其他二种吴语也很难交流。方言的产生与过去交通不发达,人口流动不多有密切的关系。因此随着社会经济的发展和人口流动的频繁,也许方言会逐渐融合。现在,走在南通城里,虽然主流仍是南通话,但随时会听到如皋话或启海话,以及其他的各种方言。有趣的是,听在南通上班的朋友说在一个办公室里几个同事,竟然各操不同的方言,但也所处甚洽。     如果你乘坐南通去如东的班车,你一定会深深感受到浓浓的乡情。50客的空调大巴里人很满,乘客大多是如东人,如东在南通地区又是一 个很特殊的地区,如东的历史不长,一千年前还是汪洋大海,如东人大多后外迁人口。坐在这辆大巴车里,乘客们的谈话把如东的风土人情和方言特点体现得淋漓尽致。有讲掘港话 的,掘港话就是如东县城的话,这是一种很老的方言,掘港话即有江淮话的影子,又有许多 吴方言的特点,但和二者又有很大区别,是一种很有趣,很有味道的方言,据说现在会讲地 道掘港话的人很少很少,要听上了年纪的老掘港人才能听到原汁原味的掘港话;讲如皋话的 人也不少,如东西部和如皋交界地区的江如皋话,即通常所讲的江淮方言;而司机又操着浓重的掘东方言,即吴方言启海话;讲通州话的人也不少,如东与通州搭界的曹埠等地通行通 州方言;此外还有讲岔河话、马塘话、长沙话的,这些多是过渡性的方言,之有如东当地人能听得出区别;近年如东又来了不少三峡移民,所以车子上还有操着重庆口音普通话的新如东人;另外在如东定居的山东人也特别多,大多是长期在如东从事水果生意;然后如东的浙江人也特别多,如东的理发店几乎多是浙江人开的,很多浙江人已经在如东安家落户,结婚 生子;车上还有苏北宝应淮安一带口音的乘客,估计他们是在如东打工或是别的?仅管一车人讲着不同的方言,但气氛还是很融洽,因为大家多是如东人!在如东很多年轻人因为交流不便干脆说起了普通话,掘港话,通州话,启海话等等方言也在不段的融合,在如东,很多人会讲两种不同的方言,随着经济的不断发展,人们交流不断增多,原来很难听懂的方言现在听起来似乎好理解了许多,例如过去我只懂西部淮语话,后来读书的时候,经常听到掘东话觉得掘东话也能听得懂了,当然还不会讲。不同的方言,不同的性格,不同的文化....但我们都是如东人!

    09-11-15 | 添加评论

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    sunxiujuan1987

     东晋义熙七年(公元411年),历史上开始设立如皋县,它曾包括今天的如东县及海安县的部分地区(古代的如东地域原属泰州如皋县东乡)。
      据现存明清时期的《如皋县志》载:东晋义熙七年,分广陵郡而设置建陵、宁海、临江、蒲涛五县。北周时废蒲涛县,并临江县入宁海县。如皋县隶属于海陵郡。隋朝开皇九年(公元589年),如皋县并入宁海县,隶属于扬州总管府(公元605年改为江都郡)。唐朝大和五年(公元831年)设置如皋场,隶属于泰州。北宋初,如皋县隶属于淮南东路泰州军。元代,如皋县隶属于扬州路泰州府。明代,如皋属于扬州府泰州。到清朝雍正二年(公元1724年),如皋县隶属于通州。
      如东古为海洋,唐代时逐渐成为陆地,唐将薛仁贵在此驻兵,是马塘镇得名的由来。北宋始设栟茶、丰利二镇,范仲淹所修“范公堤”贯穿全境,至明代逐渐繁荣,掘港有“十里小扬州”之称,佛教兴盛,庙宇众多,至满清始废。

    09-11-15 | 添加评论

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