楼房封顶需要什么风水仪式

楼房封顶需要什么风水仪式
09-11-24  匿名提问 发布
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    gyjwxch

    还有最重要的仪式要告诉天下人:新屋子的入伙仪式要搞得风风光光,好好看看,千万不要轻易忽略,入伙也是地运的正式标志,所以要买新的炉,新的锅来进行入伙仪式。而且炉要买好的,贵的,牌子货。因为一家宅的购买懂得就如投资一样,不懂得家宅的风水要求,就如将一千万放进火炉一样,化为乌有.

    所以购置楼房,单元,别墅都好,都以家宅建筑格局进行全面专业分析才可以购置.我过去炒楼,将自己家乡整个城市所有楼盘全部行遍,家宅的宅运,兴建时间和朝向的影响关系,家宅的建筑格局吉凶定位.真真正正合格都只有几套户型而已.

    目前国内的建筑设计师都是以欧陆风格设计为主,追求的是设计的新颖感,美感,豪华,但按专业的建筑风水,多数都是不合格,甚至是不完美的.


    简述几句家宅的建筑设计要求.也可以作为你对自家楼房的分析.

    四大吉位兴建厨房,大门,卧室.

    卧室建筑面积达至18-20平方米,开门尽量不冲窗。

    家宅房门不要大于,高于大门。

    宅大不宜配小门,宅小不宜配大门,要相应匹配。

    四大凶位兴建厕所,或其它位置,包括客厅,饭厅,楼梯,玄关走道均可.

    家宅西北方乾位,座山位,中央,忌兴建厕所,厨房.

    厨房上层忌兴建卧室,厕所下层忌兴建卧室.

    卧室内忌兴建套间厕所.

    任何们忌冲任何门.包括大门忌中任何门,厕所门忌冲任何门,厨房门忌冲任何门.

    09-11-24 | 添加评论 | 打赏

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    dzf2015

    笔者此次田野调查选择的青山桥镇位于湘潭县西南,是中国有名的唢呐之乡、皮鞋之乡,近年来在市场经济大环境下,它的经济得到迅速发展,具体表现在农民住房建设方面,已经有约95% 以上的农户都住上了楼房,土房和平房已经所剩无几。但由于该镇地理位置较偏僻,与外界沟通少,农民社会交往面窄,流动频率不高,因而重习俗,崇尚礼节的传统意识较强。选择该地作为调查点,有一定的代表性。

    一、仪式与风水:青山桥镇农民住房习俗概述
      笔者不久前来到青山桥镇,选取了世纪80 年代、90 年代初、90 年代末和21 世纪初四个阶段的兴建民居,入户对30 户人家进行了访谈,并考察了他们的房屋结构、建房习俗等。经调查了解到该地区建房中的习俗主要有下面五个方面。
        1.“地仙”选址与占卜
      青山桥镇居民在建房前一般要请当地较有名的风水先生对建址和朝向进行选择。风水先生在当地俗称“地仙”。“地仙”通常采取卜卦的形式来进行选址。卜卦所用的卦具跟寺庙使用的卦具没有区别,都是木制品,将卦扔在地上,看正反面,一正一反表示不吉利,两正或两反则代表吉利,可以建房。此外“地仙”还要手持一个罗盘针,用阴阳五行理论来确定房屋的朝向问题。
        2.“出煞”
      建房未封顶前,要进行“出煞”。所谓“出煞”就是将不吉利的“东西”赶出去。由于受封建迷信思想的影响,很多农民相信在他们居住的环境周围有鬼神的存在。所以在房屋即将封顶前,唯恐有妖魔鬼怪栖居于此,就要请一木匠行此仪式:将刚杀死的公鸡从房梁上扔过去,然后站在房梁上说一些吉利的话。村民们相信这样做后妖魔鬼怪便会逃之夭夭。当地农民称这种仪式为“杀飞鸡”。此仪式的结束表示刚建的新屋已经“出煞”,可以安全封顶了。
        3.“安宅”
      新房建好后,住进新房前还要请师公进行“安宅”仪式。具体操作步骤是:在正屋的东西南北四个角落各放一只菜碗,最后在正屋正中央也放一只。准备完毕后,师公即可进行相关仪式。首先,他将准备好的纸钱点燃放入碗中,同时口里念念有词,最后师公举起手中的斧头按东西南北中的顺序将碗一一砸碎。如若未一下打碎,则需加烧纸钱,只有这样,房主才能真正做到“神灵到位”,将家里所有邪气都赶出家门。此后,子孙万代便可安享太平,安居乐业。
       4.“过火”
      新房建好后,将厨具搬进新厨房时要进行“过火”。在中国传统习俗里,“吃”文化源远流长,灶神在民间备受推崇。因此每当新房建好搬家时,首先就会请“地仙”择良辰吉日进行“过火”。“过火”一般在选定日子的二更(凌晨三点)时候为宜,屋主用扁担和箩筐将油、盐、米、柴、煤炉从旧厨房担出,担出时屋主还要用手拿着点燃的火把,以示“热火”。火要一直燃烧到新厨房,然后再将新厨房的蜡烛和纸钱点燃,屋主就开始对灶神进行祭祀。
       5.祭土地神和灶神
      无论是新房还是老房,每逢土地公公生日和除夕,村民都要对灶神和土地神进行祭祀,祭祀过程中,一家老小都要跪拜、烧香。同时,村民平常还会教导小孩,不要随地小便,不然会惹怒土地公公和灶神。

    二、青山桥镇住房习俗的素描与实录
       住房是人类遮风挡雨、抵抗自然灾害、满足自身发展需要的空间。建国以来,农民住房在建筑形式和材料上发生了很大的变化。50年代到70年代农民居住的主要是土坯房,80年代逐渐出现两层的砖瓦房,不过通常是较富裕的农民才能建得起。90年代到21 世纪初,南方农村普遍是两层楼房,有的地方甚至出现了别墅。但在住房习俗方面相关的仪式及其象征意义并未泯灭,仍有一定的延承。笔者在田野调查的访谈对象中抽取四个典型对象,对农民的住房结构、习俗逐一进行了解,同时针对在习俗延承中担当重要角色的“地仙”也进行了专访。
       Q1,女,60 岁,小学文化,农民,丧偶,现独居。建房时间为1984 年7 月(80 年代初)。
       房屋样式——土坯房:土砖砌成的平房,由一间正屋和两间厢房构成房屋的主体结构。房屋两侧分布有杂屋、厨房和厕所。房屋未进行任何装修,都是土泥墙。这是 80 年代农民住房的一般形式,样式简单而朴实,屋内冬暖夏凉。此次访谈正值酷暑,笔者入户调查时,就明显感到房内相对凉快一些。
      房屋朝向:坐北朝南。据Q1 本人回忆说:“现在的房屋朝向已经改建过,原来房屋的朝向是坐西朝东,后来地仙说此房屋的朝向不吉利。在众人劝说下,加之我又比较信这些,所以将房屋朝向改为坐北朝南。”
      建房中的习俗:Q1 说她家建房时也遵从了当地的一些建房规矩,包括“请地仙”进行“安宅”和“过火”仪式。她回忆道:“我对‘过火’印象较深刻。记得当时我还用三个碗分别盛有米、三鲜和贡果来供奉灶神。人们都说,过完火之后,家人就会‘火辣辣’、‘热火’、‘人财兴旺’。我也希望家人无论是工作上还是生活上都红红火火。”
      

    09-11-24 | 添加评论 | 打赏

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