言必称希腊是什么意思?

言必称希腊是什么意思?
2009-06-22  万霖 发布
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    lt198625

    崇洋媚外的意思

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    zwj_wxy6

    崇洋媚外的意思

    2009-06-22 | 添加评论 | 打赏

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    lingqian1

    古希腊文明:古希腊位于地中海东北部,除了现在的希腊半岛外,还包括爱琴海、马其顿、色雷斯、意大利半岛和小亚细亚等地。这片土地见证了欧洲最早的两大文明:米诺斯文明及迈锡尼文明。公元前五六世纪,产生了璀璨的希腊文明。

     在世界文明史上,古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世,以至有“言必称希腊”之说。雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想像欧洲文明会是什么样子,今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢?

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    jdmjdmjdmjdm

    “言必称希腊” 是毛泽东在一九四一年发表的《改造我们的学习》一文中的语句,意思是崇洋媚外

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    huang_8385

    “言必称希腊”

    日前奥林匹克运动会在希腊雅典开幕,这是世界的一个盛大欢腾的节日,美伦美奂、富有创意的开幕式,重现了希腊光辉灿烂的文明史,把全世界的视线吸引到蔚蓝的爱琴海畔。各国媒体几乎“言必称希腊”。

    我因此想起毛泽东在一九四一年发表的《改造我们的学习》一文中,指责一些共产党员不懂运用马列主义的立场、观点和方法解决中国革命的实际问题,而是信而好古,钻到故纸雄里出不来,因此称他们是“言必称希腊”。

    “言必称希腊”这句话,是毛泽东根据《孟子》“言必称尧舜”一语仿造的。西学学养不够的毛泽东,倒是精通中国历史,能够将孔孟老祖宗的话信手化用,赋予新意。然而,打着马列旗号的毛泽东不知道,他的两位西洋导师--马克思和恩格斯,一谈起哲学和文化,也是“言必称希腊”的。

    马克思主义的奠基人说,“在希腊哲学的多种多样形式中,几乎可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽”,希腊艺术和史诗“仍然能够给我们以艺术享受,而且从某些方面说还是一种规范和高不可及的范本”。笔者在欧洲读欧洲史,体会欧洲文化,常常感到古希腊的影响无处不在,可以说,古希腊文化是“西方文明之酒”的一种“酵母”。

    为什么希腊文化的影响如此经久不衰?这不但因为希腊文化本身的“高精尖”--诗性和理性的永恒魅力,同时也由于,它在现代获得了新的的阐释。自十九世纪以来,人类从战乱和废墟中,产生了迫切的精神需要,既需要认识世界,认识他人,认识自我,也需要寻求精神的家园。基于这种需要,现代人寻回希腊文化。

    希腊文化现代阐释的最重要的代表之一,是现代奥运会的倡导者--法国人科伯廷 ( De Coubertin )。1896年,现代奥运会圣火第一次在雅典点燃时,我们看到古老文明被刷新的现代面孔。从那时开始,和平就是奥林匹克最高希望和理念。

    “神圣休战”就是古希腊的遗风。当时倡导休战的用意,是为了确保运动员和其他相关人员能安全通行并参赛。去年,希腊在联合国提案,提议恢复这一停战传统。所以我们昨天看到,包括英国首相布莱尔在内的二十国元首、政府领袖和王室成员,在希腊雅典签署了奥运停战协定,以象征性地表示,在奥运期间暂停武装冲突。

    奥林匹克体育精神象征着古希腊的世俗主义,那里的神从山上走下来,与人一起生活。同时,古希腊精神中,有着很强烈的人文主义色彩,尤其雅典城邦的民主制度,给现代人提供了一个值得借鉴的社会模式。

    因此,曾深入研究过希腊城邦制度的中国“窃火者”顾准,他的文集几乎言必称希腊。谈希腊是为了中国,顾准希望借异质性的文明,打破中国封建传统结构,让中国与进步人类沟通。

    今天的中国人也应该如毛泽东所说“改造我们的学习”,与其学马列,不如去学更博大精深、源远流长、更为人文主义的古希腊。

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    ngno

    ““言必称希腊” 是毛泽东在一九四一年发表的《改造我们的学习》一文中的语句,意思是崇洋媚外 ”  这个不假,但是也和当时的历史环境有关。但是我想,之所以有言必称希腊的现象,是因为希腊有很多文化、思想是今天一些科学文化的历史源头,有人言必称希腊也或许是为了表示自己学识渊博呢。

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    jsy12131213

    言必称希腊” 是毛泽东在一九四一年发表的《改造我们的学习》一文中的语句,意思是崇洋媚外 ”  这个不假,但是也和当时的历史环境有关。但是我想,之所以有言必称希腊的现象,是因为希腊有很多文化、思想是今天一些科学文化的历史源头,有人言必称希腊也或许是为了表示自己学识渊博呢。

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    好好的气候

    首先,希腊文明一定是比较优秀的。天下的东西,只要做到极端的优秀,就能完成三个超越。比方说齐白石画的虾、梅兰芳的京剧、古希腊的雕塑、德国贝多芬的音乐,这样一些东西能完成什么超越呢?首先是时间上的超越,过去的人喜欢,现在的人也喜欢;其次是空间上的超越,中国人喜欢,外国人也喜欢;然后,还有一个大题材和小题材的超越。你看荷兰梵·高的向日葵、齐白石的虾,你说这到底是小题材,还是大题材?还有陈寅恪先生的《柳如是别传》是大题材是小题材?什么东西达到了极端优秀,实际上就完成了这种超越。古代的希腊文化就是因为优秀,出了那么多哲学家,那么多艺术家,那么多科学家,所以它完成了现在研究历史的一种超凡入圣的境界。所以历史书一定不能写得很枯燥,历史课一定不能讲得大家不想听。历史学一定要完成它的科学性、艺术性和人文性的结合,这样的课才可以听。这是说“言必称希腊”的第一个理由,就是它本身比较优秀。优秀跟平庸是相对的,整个中世纪相对来说比较落后,所以人文主义者就觉得古代是好的,那个时候是优秀的,而中世纪相对被认为是平庸的。这个说法对不对不去管,这是意大利人文主义者的思想。但是,古代的希腊文明确实是像一扇远方的窗户,里面是点着灯的。

      “言必称希腊”的另一个理由是,古代跟现代构成一种反差。现代人很喜欢看古代的东西,而不喜欢看现代的东西,古和今,古代和现代构成一种反差。古代很遥远,它体现出人类的一种真性情、真血性,没有修饰成分。为什么人类学家都要去研究原始社会?他认为那个时代的人没有修饰,现代的人比较喜欢修饰。比方说古代人最爱说两句话,一句话叫我爱你,一句话叫我恨你。这两句话现代人就很难说,现代人在爱与恨之间有一大串话——这个人怎么样,OK;这个人怎么样,还可以;这个人怎么样,不累;这个人怎么样,不讨厌;这个人怎么样,像朋友一样;这个人怎么样,像家里人一样;这个人怎么样,很可爱,很可爱就是很可以爱……所以现在的人他加了这多的形容词连他自己都听不懂了。但是古代的希腊人代表一种真性情、真血性,说的话是怎么样就什么样。

      这样它又带来了第三个“言必称希腊”的理由:希腊的文化刺激。希腊的文化非常刺激,刺激就是把事情做绝,不做绝不刺激。有一个哲学家一辈子住在木桶里,刺激不刺激?刺激。还有一个人叫苏格拉底,为真理而死,死就死了,刺激吧?刺激。古代希腊的那些人不回避什么,他们称自己是“英雄时代”。哪有一个民族说自己是“英雄时代”的?他们就不回避,英雄就是英雄。这个说法比较刺激。所以古代那些人,他就是不做假谦虚,好就好,坏就坏,这就和现在构成了一种不同。希腊人对西方人带来一种影响,他们喜欢把什么事情放在高峰和刀锋上体验,就是放在生与死的境界上去加以体验。比如战争吧,古代希腊的三部史书,都是描写战争的,一部是有“历史之父”之称的希罗多德写的《历史》,讲希腊和波斯人的战争;第二部是《荷马史诗》,讲的是特洛伊战争;还有一部是《伯罗奔尼撒战争史》,修昔底德写的,也是谈战争。为什么都谈战争?因为战争把一切浓缩了,使好的更好,坏的更坏,这就是刀锋体验。有一个温泉关战役,三百勇士守关口,抵抗波斯人的进攻。有两个人,一个人出差去了,还有一个有病,没去打仗。他回家妻子就说不,别人都死你为什么不去死?所以很刺激。当然这个刺激和平庸是相对的。

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    炎炎1981

    ““言必称希腊” 是毛泽东在一九四一年发表的《改造我们的学习》一文中的语句,意思是崇洋媚外 ”  这个不假,但是也和当时的历史环境有关。但是我想,之所以有言必称希腊的现象,是因为希腊有很多文化、思想是今天一些科学文化的历史源头,有人言必称希腊也或许是为了表示自己学识渊博呢。

    2009-07-02 | 添加评论 | 打赏

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    督爷ABC

    言必称希腊,非常逼真地表现出毛这个土秀才的嘴脸,和无知者无畏的心态,以及霸王本质。

    2014-02-12 | 1条评论 | 打赏

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