你觉得《让子弹飞》拍的好吗?

姜文在影片公映前接受记者采访时说道:《让子弹飞》这部电影是我的个人的自传,不是指实际生活的经历,而是精神和心灵的自传,到时候你们看电影吧。
益力量之马邦德(师爷):自诩精英的骑墙派
利益就是他的力量,利益就是他的原始驱动力,他是通天大骗,买国家的官赚自己的钱,但比起黄四郎毫无遮拦的霸占和使用暴力,马邦德简直委婉又善良。是的,他的骗在一定程度上就是为了保护自己和老婆,你可以认为他这是一种可爱的骗。他在黄四郎和张麻子之间周旋,由始至终目的都出奇的单纯——为了钱财,为了保命,他没有黄四郎的实力,也没有麻匪的武力,他有的就是绞尽脑汁行骗,靠骗为生,在一个彻底崩溃的社会中,这是常态。至少,他让自己活得不痛苦,而张麻子的内心却很痛苦。师爷代表着社会精英阶层,或者是自诩为精英的阶层,他们是墙头草,谁强就往谁那里靠,他们不介意别人的唾沫星子,不介意别人看不起,他们要的就是活着和利益,环境告诉他们站着是赚不到钱的,而他们比穷人更懂得致富之路,因此他们通过依附利益集团跪着赚钱,他们是非常愿意成为利益集团的狗腿帮凶的,他们从头到尾都意识不到自己的悲剧性。但他们是有人性的,他们知道如何把握度,他们知道见好就收,他们贪婪但并不过分贪婪,他们满脑子算盘和生意经。如果说垄断集团做的都是巨额投资的大买卖,那马邦德们就更像是混迹于官场、商场的民营企业家们,更像是山西的煤老板们。谁给他利益,他就听谁的,啥时候让他滚,他就滚。有时候我不知道,一个社会为什么需要这样的精英?
  
11-01-02  凤凰火2号 发布
6个回答
时间
投票
  • 0

    三民先生

      刚刚又看了一遍姜文的“让子弹飞” 网络最近吵得沸沸扬扬 褒贬不一 在这里说下自己的一些观点吧 有点乱 想到哪写到哪吧
      个人认为这是一部时代电影 时代电影本身就有其重要意义 更何况是“让子弹飞”这样的时代电影 如果满分是100的话 我想打120分
      姜文 你好 算你狠 算你牛逼 开智的国民都会记住你 历史也会记住你 让我想着你的“子弹”理理思绪 理理触动我神经的画面
       印象较为深刻的几点
       1 马邦德和张麻子“兵临鹅城”上任之时 黄四郎百忙之余还没忘记让走狗抬着轿子 轿子里面放着一顶帽子作为迎接县长的仪式 虽然只是一顶帽子 其实“帽子” 是什么 民智已开的你懂的
       关键字: "黄" 和 “帽子”(大家随便yy下 想是神马就是神马) 个人觉得黄四郎还算低调的 其他的地方我不是很清楚 我们那个鬼地方 新上任的县长或者书记来了后 根本看不到帽子的 而是 ......
       2 汤师爷所扮演的形象 把拜金主义表现的淋漓尽致 把官场这个大染缸毫不遮掩的摆在了你和我和他面前 坑蒙拐骗都来了 虽然角色扮演的很好 但我觉得师爷还是 有点低调 为何??为他还很认真很关心张麻子有没有睡他夫人 得知没睡后 心花怒放 反观我们现实生活 不想多说 还想再说另一点 麻子哥 不对 喊土匪哥吧 厚道 没见太阳
       3 马邦德夫人说的一句话 意思是只做县长夫人 至于谁是县长跟他没关系 这个逻辑我喜欢 大陆应该有2000多个县吧 要是能再加上中华mg的县 哪县长就更多一些 真叫个性福啊 性福指数高 不是一般的高 膜拜
       4 憨厚老实的六子 现实中很多六子 当然命运也都差不多 这年头不是流行“被”字吗 “被代表”貌似很火嘛 六子是“被玩死” 当然全拜“胡万门”所赐 现实中的“胡万门”真是举不胜举
       5 花姐有一个动作就是两支枪一支对着自己 一支对着张麻子 以及后来的张麻子拿下黄四郎后也有个同样的动作 但最后把枪交给了花姐 大家可以Yy下姜文想要表达什么
       6 张麻子一次又一次的喊着“枪在手 跟我走 杀四郎 抢碉楼” 百姓无一出动 只有仅有的几只鹅 (鹅是什么意思 欢迎yy)直到后来看到黄四郎的替身挂掉后的全体baodong 说明着什么????百姓从畏惧到爆发 及其黄四郎走狗的反戈 让我想到了武王伐纣 及其纣王部分军队和全部奴隶的倒戈
      
     让子弹飞.jpg 

    14-12-23 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

  • 0

    ljty001

      让子弹飞,是什么意思?说全了,就是让子弹再飞一会。如何理解?我已经开枪了,你什么都没有看到,不要着急,让子弹再飞一会,你就会看到结果。给我时间。事实上,这部电影就是子弹,电影的上映,就代表了姜文已经开枪了,也许只是第一枪,也许还有第二第三枪。他想要击中什么?他想要什么结果?现在你们看不明白,不要着急,就让子弹飞吧。事实上,这部电影中鲜明的对现实的影射,是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。最直接的最明显的就是,县长买官,上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污,欺压百姓,然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。而故事的发生地,为什么叫鹅城呢?虽然只是一个个小小的县城,不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢?是啊,我们常说它是一只雄鸡,不过,我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡,不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。 在这鹅城中,有县长,有恶霸,还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长,恶霸,这些有钱人靠什么发家呢?他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力,贩卖到美国,挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备,两房和美国债券的巨额亏损,已经无以为继的出口导向型经济。这时,一个天不怕地不怕,在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物,也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。 他感到奇怪,为什么我要赚钱,不去富人身上赚,却要在穷人身上赚?师爷告诉他,现实就是这样的,依靠着的乡绅,富豪的支持,他这个县长才有油水捞,他所能欺负的也只有老百姓而已,否则,他的位子也就不保了。师爷告诉他,县长从来是没有胆量去剿匪的,不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如,从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税,从来没有胆量去抓贼,却有胆量以维护治安的名义去扫黄,从来没有胆量去挑战美国,却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。

    不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他,要想赚钱,必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被内地禁映,因为他喜欢挑战权威,喜欢叫板,可能有人告诉他,想赚钱,你就要认怂,就要妥协,就要装孙子,就要主旋律,可是他在这里告诉所有人,我不跪着,我要站着把钱赚了。如何站着,也即是有尊严的,把钱赚了,也即是维护自己的权益,电影告诉我们,枪和醒木,就是有实力对抗,有合法的身份和地位。接着,姜文说,我要给所有人公平,有名无实的冤鼓,不能只是一个摆设,要让大家来鸣冤,要给大家主持公道。这就好像上访制度一般,只是一个好看的摆设,却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。老百姓看到张麻子[姜] 的铁面无私,一起给他下跪。张麻子骂到,早他妈没有皇帝了,没有人值得你们下跪,我也不值得!他是想说,不要做奴才,不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出,对国人的无奈。张麻子[姜] 教育六子,有出息不是当官,也不是当匪,不是有钱,也不是有权,而是读书,留洋,学知识,学文化,去了解莫扎特的音乐。这一段,看得出姜文对知识和艺术的向往,对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界,可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵,去追随自己的精神。接着,胡万在陷害六子的时候说,县长的儿子,吃了两碗粉却只给一碗的钱,这就是不公平,我们要公平,要公平!虽然电影中的六子并没有以权谋私,不过现实中,我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗?而这看似简单的公平,离我们却最遥远。六子被诬陷,倍感冤屈,他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。接下来,张麻子[姜] 和黄四爷正式展开了较量,张麻子抢来富人的钱,发给穷人,这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄,打破这世界的不公平,不合理,不正义,让无耻的剥削者付出代价,让善良的劳动人民得到幸福。不过,也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了。在最后与黄四爷的决战中,张麻子[姜] 只有势单力薄的四个人,而黄四爷则有数百之众,实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱,可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何?答曰,怕。张麻子说,怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想,这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁?我不必多说。

    于是,第二天,他们不发钱,而发枪。给人民抵抗的力量。不过,人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊,却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞,颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒,不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争,可怜之人必有可恨之处,麻木冷漠忍耐受欺,这就是中国人。张麻子[姜] 说,他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄,形单影孤,面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝,透露出威严和强大,将他们死死挡在门外。于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么?也许是现行体制的壁垒,也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之,它代表了权威,而这时,姜文肆意的向这权威的大门发起进攻,它要在这大门上打出一个大大的惊叹号,不过,最终却只打上了省略号和问号,是说他感到无奈何无语吗?而黄四爷,也即是高层人物,对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。最终,靠着替身的帮助,他们终于发动了群众,暴怒的人群,降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄,拿走一切本该属于他们的东西。张麻子[姜] 问黄四爷,你重要,还是钱重要?黄四爷说我重要。张麻子说,你再想想。黄四爷说,钱重要。张麻子说,你再想想。黄四爷说,那还是我重要。张麻子说:没有你,最重要。 这里姜文想说的是,权重要,还是钱重要。他最终说的是,没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力,才是最重要的。全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西,影射了很多东西。除去这些,其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采,不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑。抑或用无厘头,色情,暴力,血腥的镜头来尽情宣泄,体会造物主的无所不能。 总之,这部片子是融合姜文的意淫,装逼,抗争,愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章,浪漫主义,而又充满了随意和肆意的作品。 我的感受就是,姜文想说的东西太多了,想表达的东西太多了,他也有太多的不爽和愤怒了,他也太想唤醒或者说煽动出一些东西了。 他开枪了,他需要时间,他要让子弹飞。不过,我始终感到悲观,因为,很多事情,不需要你的煽动和呐喊,你也煽动不出什么东西。你说的这些道理我等有识之士都了然于心,不过,现实就是现实,不会像电影一样如有神助。或许,我们只能等待滚滚向前的历史车轮,无可阻挡的时代大趋势来最终解决解决问题。带我们走出这令人耻辱的历史循环。 最后,于姜文而言,比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房,江郎才尽却站着茅坑不拉屎的老不死的陈凯歌,冯小刚和张艺谋之流,他至少还想说些什么,还想表达些什么,还想煽动些什么,这也算难能可贵了吧
      这片子能过审核不能不说是一大奇迹

    14-12-23 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

  • 0

    纸短情长

      劝诸位网友不要发挥想象力了,姜文看了你们的评论不知心里是何滋味。小说作家马识途是老革命家、坚定的马列主义者,姜文最崇拜的就是毛泽东。如果哪天金正日说明鲜全民选总统你相信吗?这部电影没有反映半点现实(并不是说片中的事情现实中不存在),他只不过是对毛路线的美化而已,如果硬说反映了现实,片头片尾仅指“权力与资本的结合”而已。“枪杆子出政权”、“解放妇女”、“打土豪、分田地”等才是他想表达的。更深层的意思是“如果六子(儿子)不死,他是想学西方的”,想给人们“民主”的。但是,打下江山后,身边的人不想走他设计的路,电影中他们好合好散了,现实中却完全不是。
       把张牧之换成毛泽东,完全对号入座啊。姜文说演的是“他的经历”,其实漏了两个字,他演的只不过是“他偶像的经历”!掌管意识形态的人是很欣赏此片的,大肆宣传还来不及,禁演岂不是笑话。
       我们实在是被人骗的太久了,或者说我们太期盼改革者了,恍惚间产生了错觉,不知今昔是何年。

    14-12-23 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

  • 0

    白色漩涡

      我看了大家很多解读,有的的确还是有见地。 但有的就很牵强了。
      
      特别是很多猜想。姜文都不知道。
      
      你们难道没看过原著吗? 马识途的夜谭十记里的《盗官记》 那是90年代就看过的啊。
      
      改动当然是很大,但是框架还是原来的。黄四郎原名黄天榜。 汤师爷在原著里叫陈师爷,是个正面人物,改动最大的就是他了。
      
      这电影能通过审批最大的原因,还是因为他改编的是马识途的作品。马识途是老革命,老地下党。建国初期在四川省主席,后来的政协 作协主席什么的。
      
      那作品是42年还是43年写的。 当时的意义完全就是黑国民党的。是红色得不能再红的了。
      
      所以姜文才来改编他的作品,没理由不通过。 否则,完全可以另外原创一个剧本,但那就肯定审批不过了。。。。。。所以,这才是姜文最聪明的地方。明明讽刺了你裆菊,你还没法不批准,因为是你们自己的老革命作家写的啊。
      至于观众看出了什么 那是观众的事。 这才是这电影最精彩的地方。把一个原本只是乡野闲谈的小说作品,拍成了这样的电影。
      哈哈哈哈
      

    14-12-23 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

  • 0

    弑神灭世2014

    都看不懂能好吗

    14-12-23 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

  • 0

    杨弥帆 健康生活达人;

    没看完

    14-12-23 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

精华知识
更多  
意见反馈 帮助