为什么“温总理说:改革必须有人民的觉醒和支持”

  未经本人同意,不得转载

  制度只是治国的方法、形式,实施制度的人才是国家强盛的根本。

  为官者,若能做到“敬事而信,节用而爱人,使民以时”,国家一定就会繁荣稳定,国民也一定会幸福快乐。

  认真给人家办事,即使有些小过错,就凭认真这个态度,就能使人相信你。政府为民做事认真,不敷衍、不糊弄,百姓就会相信政府。这样人心安定了,社会就会稳定,稳定的社会中,政府的办事机构也可以变得精简,使政府运作的资金就会降低。

  节俭,减少开销,用节省的钱补贴百姓,使百姓能够有资金扩大生产,而变得更加富有,从而使国家的税收有保障。

  让百姓为政府运作出钱出力,要以不影响百姓正常生活生产为标准,政府的本意就是服务于民,若影响了百姓,任何理由都是说不通的。

  “敬事而信,节用而爱人,使民以时”,道理听着很简单,但现实应用为什么这么难呢?因为自私、欲望是人的天性。谁不想自己或和自己相关的人多占多拿呢?谁不想找个做事既轻松又能多赚钱的工作呢?谁不想享受豪华奢侈的生活呢?

  正因为这些天性,使得善于经营的人以“利”作为诱饵,笼络支持他们的人心,从而使政府由上至下,用“利”连接成一个巨大的金字塔管理结构。而维持这样结构的“利”从何而来呢?官员不生产,而社会生产资料的增加来自于百姓,所以官员的“利”一定来自于百姓。

  制度的完善和合理,对于以“利”为中心的社会,只能起到抑制政府与民夺“利”的程度。制度不完善,官员就会是无忌惮的剥夺百姓的利益;制度完善,就能有效抑制官员的行为,使之有所约束。

  但无论什么样的制度,只要是以“利”为中心,百姓的利益就一定会被不合理的剥夺,就不可能“使民以时”。在这样的制度中,国家的最高层,为了维护自己的地位,也就一定会放任拥护自己的人,让他们从百姓身上夺利。这样就会形成官场的层层压榨。

  同时,人天性的自私和欲望若不控制,尤其是在巧取豪夺变得是轻而易举的时候,自私之心就会越来越重,欲望也会越来越强,向下压榨的利益也就会越来越多,而百姓就会越来越不能承受。位上着,随着权利财富的增大,骄纵之心也会不断膨胀,蔑视民众之心也会越来重,进而就更加不会控制自己的私心和欲望,再加上他们本身互相争利,最终会使官员与百姓的关系变得不可调和。一旦百姓的承受力到了一定程度,就会愤而抵抗,将心中的不满进行释放后,完成政权的更替。

  但百姓也普通的人,同样得具有自私、欲望的天性,在揭竿而起的过程中,又会有善于经营的人以“利”作为诱饵笼络人心,从而形成以“利”为中心的再次循环,这样的社会,随着时间的积累,百姓的不满就一定会再次爆发。

  这也是中国历史朝代更替本质原因之一。

  西方国家目前也是以“利”为中心,但他们建立了比较完善的制度,可使有才识的人被选择为国家领导者,在“使民”时,始终会在一定的范围内,不过分超出百姓的承受力。这样就保证了国家的长久稳定,稳定就会不断发展,发展就会使民富裕。但因为是以利为中心,西方国家也做不到“使民以时”,百姓的利益一定是被压榨的。“放于利而行,多怨”,百姓心里很清楚自己的利益被不合理的剥夺,即使自己生活无忧,但在被别人占了便宜又无处理论时,心中的怨气一定会有的。心中有怨言,即使富裕,也不会很快乐的。近些年统计的各国民幸福指数,西方国家排名也不是很靠前,也说明了这个问题。

  “老者安之,朋友信之,少者怀之”的社会,与“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”相比,哪个更加幸福逍遥是不言自明的。

  “敬事而信,节用而爱人,使民以时”,看着很美,实际应用却会水土不服的原因,就是在以利为中心的社会,有德行者不可能被真正的任用,即使在一定职位上被任用,但只要触及他人的利益底线,就一定会被抛弃。

  人人求利的社会,下属若没有利益就不拥护你,有德者要不变得同流合污,要不就要“乘桴浮于海”,别无二路可走。

  任用有德之人治理国家,也就是为政以德,其前提是要大环境的“思无邪”, 领导者要心无杂念,无私为公。没有这样的环境,实施为政以德就是纸上谈兵。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,也说明了这个现实。

  那么在当前唯利是图的社会,为政以德真得就是水中花、镜中月么?通过什么途径我们才能让真得德者当政,实施为政以德呢?

  改变这种状况的唯一方法,就是要使百姓觉醒。只有百姓的觉醒,以利益为中心的统治阶层才不可能为所欲为,任意罢免有德者,那样就会使“德”的力量逐渐增加,小人的势力逐渐减少,最终恢复到‘尧舜禹’那样的‘思无邪’的环境,使实施为政以德具备条件。

  有志于为百姓服务的人,在以利为中心的环境中,即使不能当政,也要报有“安贫乐道”的思想,积极帮助百姓觉醒。按照“兴于诗,立于礼,成于乐”步骤,也就是先对启发教育有志于为百姓服务的人,再通过他们展示“礼”的和谐引导百姓知礼求道,最后在大范围的推广,由星星之火最终发展为燎原之势。

  现实的做法是,若你是一个部门领导,就在自己部门的内部实施为政以德,通过自己展示“礼”创造出的和谐,来吸引更多人的知礼求道。对于不在自己管辖内的部门,就要随机应变,能推广就推广,不能推广,就要“邦无道,则愚”。保存实力,才能尽量的引导更多的人,才会逐渐的广大影响。

  若你就是普通员工,就用你的彬彬有礼创造出的和谐氛围来影响感化你周围的人吧,让他们从学习你的礼的外在形式开始,逐渐得自愿得学习而懂得为政以德能够带来美好。

  为政以德,在家中是完全具备实施的条件的,用这样的方法教育自己子女,也是在促进觉醒。

  有志于为百姓服务的人,一定要报着“求为可知”精神,主动地,积极地推广。之所以能这么做,本质还是因为他们有火热的爱民之心的。

  自私、欲望、爱心都是人的天性,让我们,以及下一代不断的扩大爱心,才能减少私心,才能学会控制欲望。

  逝者如斯夫,不舍昼夜!真心希望具有真正爱民之心的朋友能够明白上述道理后,停止嘴上的抱怨,投入到实实在在的推广中来,有钱出钱,有力出力,为了能让我们的百姓,子孙后代能过上幸福快乐的生活而做出自己的贡献。

  非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也;

  不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到正确的事情,却无作为,就是怯懦。

  我们有这么好的治国手段,却谄媚其他的政治制度,是可笑的;

  当已经知道学习了“为政以德”要旨后,却不敢有勇气改变现有的“失道”状态,努力实现“为政以德”,是无勇的表现。

  如何更加具体的实施为政以德,请参见《快乐人生和为政以德-感悟论语》:
  读书:http://vip.book.sina.com.cn/book/index_183221.html;
  视频:http://www.youku.com/playlist_show/id_16974279.html
12-08-28  兴德社 发布
1个回答
时间
投票
  • 0

    包包里没糖 diy爱好者与手工达人

    改革不就是让人民过的好些吗!

    13-05-20 | 添加评论 | 打赏

    评论读取中....

精华知识
更多  
意见反馈 帮助