[电影众论]如何对待与日本的历史,如何走以后的大国路。

  大家好,我是小编阿博。
  今天为大家探讨的问题是《如何对待中国和日本这对冤家》
  望大家围观,不惜金言说上几句。
  下面是小编收集来的一些资料,以及自己的一些看法。
  近日网上疯传,张导导演的《金陵十三衩》在日本的票房是零,于是众网友大肆叫嚣要让5月12日登上银幕的日本电影《贞子》在中国的票房为零。
  先不说张导的金陵十三衩在日本的票房是否真的为零。但小编相信,贞子在中国的票房是无论如何都不会是零的。
  这是事实。小编的话撩在这,我绝不看,但它也不会是零的。
  现在,小编就产生这样的原因给大家说说。
  因为在中国,总有很多这样的人,可能是你,也可能是我,再或是身边的他。他们无时无刻不再和日本人交易着。
  电影的票房仅仅是其中的一个插曲。
  你可能看过小孩手中索尼掌机,《我是谁》的三菱跑车,再就是大家喜欢阿井(专业用语)等等,还有那多了去的合资企业。
  所以当你看到这些人还在高喊日本人@#!时,请直接略过。因为他们的话没有分量。
  可能有人会说,“我买日本人的东西和我爱不爱国有什么关系?”
  这个问题问的非常的专业,我在此引用浙江某大学教授的一次轰动演讲。
  他说“日本人侵犯我们,因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们,还会不会有汉奸?谁将是未来中国的汉奸?在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者,崇拜权势和金钱,鄙夷理想和志气。 ”
  现在回过来看看,现在的读者中,你们是否大部分是这样的呢?
  我们国家之所以在近代受尽屈辱,究其原因就是无法做到统一。
  日本人能做到的统一,(五十年代至七十年代50到70年代,是日本飞速发展的黄金期。到了70年代时,日本已经不再是廉价制造的代名词,它的电子产品和汽车开始进入西方市场,可以说日本只用了十年的时间就从一个二流的工业国家变成西方第二大经济强国。)
  中国人做不到。(在文化革命。)
  韩国人能做到的统一(为了独岛的主权,为来访的三名日本议员准备了三口棺材)
  中国人做不到、(齐声高呼“抗议!”“严重抗议”,然后呢,没事了。)
  现在看看,我们唯一能做的,就是在网站上肆意的谩骂。随后还说 我们是中国人。。。。。。(中国人的形象~~~都毁了。)
  我们还能做的就是去倒坏方正县的那个大坟,以此来显示我们很“爱国的”
  那些葬在大坟里的日本人,全是些被遗弃的妇女和小孩。这就是我们身为中国人的度量!还是说,我们的度量被这些个别人搞的颜面无存?
  再来看看下面这些。
  我们谴责日本擅自修改教科书,这是对历史的不敬!但日本人为何那么旁若无人,坚定着要去修改呢?
  因为他们知道大多数的亚洲国家显的毫无分量。
  这里再次引用那位教授的演讲话语
  “日本人为什么不道歉,日本首相为什么不谢罪?因为他们知道,日本人的尊严和历史最重要,相反其它亚洲的不满太没有分量,所以他们可以置之不理。 ”
  看到这句话,可能很多的读者无法明白,现在就由小编解释给大家听吧。
  日本人修改教科书的行为已经违背了历史,我们愤怒,我们不屈,我们恨不立马声讨他。
  但静下来想想,身为大国的我们真的是没有错的吗?我们也真的对待历史了吗?
  多的不说,就目前的电视连续剧吧。
  小兵张嘎 铁道游击队 亮剑 再就是 。。。。。。。。
  举起手来(小编是在不想打这四个字)
  请原谅小编目前就看过这几个所谓的爱国电视。因为再看下去,小编就要吐了。
  实事求是的说,当年的侵略者真的如此弱智?就是被民兵干到的货色?
  这个自西控制大半个中国,霸占朝鲜(未分裂时), 往下,整个东南亚近在手中,往东,太平洋上除了美国已经没有国家算作国家。
  这就是巅峰时的日本!一个资源匮乏 土地狭小 还伴随着不时的地震。但就是这样一个国家,做到了这些。
  说道这里,身为大国的我们不感到羞耻吗?还是土话说的好“穷人家的孩子早当家,富家子弟就是会闯祸。然后,哎!赔钱?”
  这里,小编并不是说日本人的好,那不是小编写这篇文章的目的。
  可以说的是,有些方面日本人确实是值得学习的。
  在古代,我们的祖先可是非常看重这一点的。
  无论是韩愈的《师说》,再久远点的孔子,以及那时的时代,他们尊师的态度。就是强烈的展现出老师的重要性,更是学习的重要性。但现在的社会,能做到尊师的到底有几个?
  浙江教授说
  “未来20年,中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习,这个民族对知识的尊重,无以复加。但现在 在中国有点钱的人,有点小权的人--哪怕是个科长,也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明,洋洋自得的市侩,是多么肤浅啊。 ”
  “一个男人,只可以给自己的父母和妻子下跪,只可以对自己的老师鞠躬。绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今,大多数人正好反了。”
  小编扯得远了,回到日本不尊重历史的话题。
  日本不尊重历史,我们难道是尊重历史的吗?
  小兵张嘎 铁道游击队 亮剑 再就是 举起手来
  瞧瞧这些恶心的影视,他所影响的还不仅仅是我们。更重要的是,它在带坏我们后代。
  先说说它对国人的影响,可以说,这些影视的剧情都是违背历史的。让人恶心的无以复加。
  这时,有人反对小编了,这能理解。你们会说什么?
  “日本垃圾不尊重历史,我们还尊重它干嘛?”
  对吧?大家都是这样想的?
  哎呦!!~~~~国人可千万不能这样啊!
  泱泱大国,难道中华的我们就是这点度量吗?
  还说什么“日本不尊重历史,我们不用尊重历史”的话,这是五十步啊!别让自己可耻了。
  中国有句俗语“五十步笑百步”,相信大家都知道这个典故。
  日本修改教科书是百步,我们的影视不就是五十步了?
  外国人怎么看?
  他们会这样看。
  中国人天天向外面说日本人怎样怎样,但究其根本,却天天和日本有往来。比如说阿井注册新浪微博这件事吧。据说一天就30万上去了。我滴个乖乖。还挺受欢迎的。
  你们自己说说,外国人是哀其不幸呢,还是恨其不争?
  为什么张导的《金陵十三衩》在国际电影节上,什么都没获得。而伊朗的电影《一次别离》却得到了最佳外语片的佳绩?
  是钱投资不够?
  《一次别离》只花了不到30万美元,还不够金陵十三衩请“一位”明星的片酬。
  是审核问题?
  伊朗的审核比中国还严重。
  是政治问题?
  美国连灭了伊朗的心都有了。这不还是把奖颁给了伊朗?

  所以现在的欧洲人,已经不再看重中国关于历史的话语了。因为他们知道,一个国家的国民都不尊敬历史,你和日本有什么区别?让别人怜悯你吧,你却天天的叫嚷,你是祥林嫂吗?
  再来说说这些影视对于后代的影响吧。
  小孩子是纯真的,让他们牢记历史是件好事。但看了这样的影视后,他们会觉得,日本人就是垃圾,他们侵犯过我们,而且他们都是傻瓜。你看 和我一样大的张嘎都能打得他们找不到东南西北,打他们太简单了。因为他们太弱小了,比如二逼 举起手来。(给位听众,对不起小编是在忍不住爆了粗口,下次注意。)
  对吧,影视说穿了,剧透不就是这样?
  但事实呢?就像愚昧的清朝一样。那时,无论是官员亦或是平民都认为,我是天朝上国的人,其他国家的人都不值一提。
  结果呢?被打得一塌糊涂。
  八国联军,一两万人的队伍,就把我们的首都给占了。这段悲惨的历史还有谁能记得呢?当现在的“有志”还沉迷在绿色情人节中时,还有谁记得这天是北京城破之时?
  祖国的心脏插着八个侵略者国家的国旗,你们可都忘了?

  我们不去直面承认自己的失败,难道还指望小孩能懂吗?
  在小孩的内心,影视就传播着一个错误的信息,日本人太弱了,外国人太不够看了。
  这和清朝的白痴自傲有什么区别?
  可以说,对于小孩的将来,这是致命的!
  说完现在的状况,小编解释其产生的原因吧。
  中国和日本都是注重情义的国家。这对于欧洲人来说是理解不了的。
  在历史的长河中,我们有理由相信,中国和日本出自一家,至少在文化上是的。但对于情义的区别,两国却是有许多区别。
  亲情 恩情 友情 忠诚
  忠诚也算是一种情义,但这种情义是对于国家的,宏观的情义。
  情义约束着我们行为和举止,使得我们所做的每一件事都要好生思考一番。一旦走错,便会被人说成“不懂事来,不尊重长辈”来评击。
  在中国(抗战时期)
  这种约束力的大小分别为
  恩情》亲情》友情》忠诚
  日本在二战时期,其国内大肆宣传皇恩,并将所有的情义聚焦与天皇的身上。既皇恩大于一切,他们力压个人的恩情,告诫士兵“勿守私人之义”
  所以当时的皇恩对于日本的约束力是非同小可的。
  从大到小依次为。
  忠诚》亲情》友情》恩情
  这里的恩情特指长官,恩人,再就是出于帮助过你的人。

  说到这相信大家也不再犯迷糊了。
  抗日时期的徐州会战,李忠仁就是调不动别系的部队。有的部队碍于蒋介石这个总统的面子,派出了十几人组成的部队前来增援,实属罕见。

  国民党那时的派系问题充分的体现了中国暴露的问题,重于情义(笼统叫法)。在他们看来,没有这位恩人,也就没有我的现在,所以这位恩人叫我干嘛,我就得干嘛。哪怕他忠诚的不是这个国家,我也死而无憾。
  这种情义全然的大过了对国家的忠诚,所以那时的国民党才会有那么多的派系问题。
  他们对于个人的情义大于对国家的忠诚。说到这里,我们来看看日本人。上面的对待恩人的看法同样适用于日本人,并且他们更是非常坚定的把持着。但区别又是在哪里呢?
  说到这,小编要给大家介绍下日本的两个故事,这两个故事,哪怕是小孩都是知道的。
  一个就是《四十七士物语》,还有一个我忘记名字了,就叫《舞剑者》吧,因为主角就是舞剑的。
  《四十七士物语》(就如同我们国家当时的杨家将一般)
  讲的是,四十七个武士,他们的主公大名,被敌对大名陷害。最后,将军赐他剖腹自杀。
  按照当时的习惯,大名的武士可以追随主公一同切腹,这是对敌对大名的一种控诉。但他们没有,而是策划着如何手刃这个敌人,为主公报仇。
  可以说,这就是个人恩情的具体表现。可当时的规定是,很多刺杀任务必须事先通报,不然就是对将军的不忠。
  四十七个武士在忠与情义间,徘徊了很久。坚定的选择了后着。
  于是,在一个大雪纷飞的日子里,他们来到了敌对的大名家,用主公的自剖时的断刃割掉了敌大名的脑袋。现在他们就是不忠的,他们也知道这些。
  所以,就在将敌大名家的首级放到主公的坟前后,他们放下刀,安静的等待将军的武士前来束缚他们。
  最后,为表自己的忠诚,他们集体自杀。为了他们的忠诚送上最后一份认定表。
  《剑舞者》
  剑舞者讲的是一个唯美武士的故事,他所拥护的大名,想要谋害自己忠诚的将军。那时,将军巡游领地,大名将之带到一个断崖的城堡上,并命令武士为其舞剑。
  剑舞者在舞剑中不断的挣扎着,他要杀了将军,但他又不能那么做。他必须做,可又不能做。就在这样繁杂的思绪中,他的姿势渐渐凌乱。
  大名在外焦急的等待,最后,铤而走险。命令摧毁城堡。
  在不断倒塌的墙壁中,受惊的将军身边,舞者缓步走来。他拜倒在将军的脚下,并告知将军一行人,他知道有一条小道离开这里。
  于是将军一行人安全的离开了坍塌至崖谷的城堡。
  这时,四周的人都劝他会都城接受将军的领赏。但他再次拜倒在将军脚下,并且说“那是不可能的,我要留下,这是我的义务和情义”
  说完,他向着深邃的崖谷跳了下去。
  也许,在他们看来,只有这样才能保留自己的忠诚的同时顾全自己的情义。
  说到这,大家也许能明白他们为什么要这么做。
  因为他活下来,只会受到身边人排斥,一个不忠的人,即便他所做的是对的也是为世人所不容。(小编有话说“中国人会对背叛的人美赞说:识时务者为俊杰~~~~~”这就是区别。可悲的区别)
  而恰恰相反的是,中国人过度的注重情义的关系,这也就是为什么中华出了那么多的汉奸,以及国民党的派系问题了。没有统一的理念,是无论如何也无法凝聚在一起的。
  因为在他们的心中,对国家的忠诚无足轻重。
  说了这么多,不知道大家还有何感想,可说留言说说了。
  还有,小编事先说明。中华的美德在于修身,要是有喷的人,请到外面喷去。因为中国是个文明古国,中国人是很有修养的华夏民族。这与泼妇不同,因为他们就会骂街。
  小编一直在想。如果按国土(没什么值得炫耀的)来说,中国是个大人,那么日本就是个小孩。
  如果有天我们被小孩打了,你不会哭着骂小孩欺负你吧。
  看过我文章的同胞们,我写这篇文章的目的,不在于宣扬日本人如何如何。而是为了击醒大家的懒散的神色。扪心自问,我们到底有多爱国?这种爱国到底是体现在何种方式上?
  明天太阳依旧会落下,你在想的却只是今天一碗美酒。
  同胞们,我们需要不是嘴巴,而是实际行动。至于情义的选择,我是把握不了的,只要心中有国,那么你就是忠诚的。
  总结一下,我们现在迫切需要的不是追寻历史的真是问题,而是需要学习战后的日本,学习他们对待美国人的态度,那就像对待曾经的我们一样。
  他们在百废待兴的状态下,仅用了四五十年额时间就成为了世界第二大经济强国,这不得不说又是一个奇迹,我等实在无颜自比。
  有人说这就是日本人臭不要脸的地方,刚被打了就笑嘻嘻的尾着美国人。说到这,小编是在不想再把我们国家的话再拿出来堵这些人什么(君子报仇 十年不晚)(留的青山。。。。)
  日本人就是以这个为信念,闷声搞发展,现在经济世界第二。
  而我们中国呢?!资源大国,土地大国,人口大国。如此有利的环境下,就在不断咒骂声中,“可持续发展”
  “河蟹发展”
  真是不觉的脸红。


  拿破仑曾说中国是个睡狮,既然已经睡了这么久,是该到了起身的时候了。
  能看到这里的人,我想说,大家都是很爱国的。只是大家要明白,忠诚与情义之间,是没有明显的分割线的。

  最后,小小编要说的是。如果各位看客觉的还有了解更多的必要,那么就去看我的新书吧。
  《菊花与刀剑》起点和纵横均有。





12-07-04  fu2397202 发布
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