“唯小人与女子难养也!”是什么意思?

“唯小人与女子难养也!”是什么意思?
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    Kristy256

    世纪末彼岸之花 赞成

    “唯女子与小人难养也,远则怨,近则不逊”这句话被反孔者垢病最多,他们说孔子歧视妇女。我认为孔子并没有歧视妇女,他这句话的意思是“老婆孩子不好养,离他们远了就埋怨,离他们近了就对你不尊敬”。孔子为什么这样说?深层的儒家是修行者,一般都是正襟危坐,纹丝不动,帝王就应当是这样的,这是在正心诚意的修身,不能随便的干扰他们。帝王头上带的王冠上的吊珠,就是帝王动与不动的标志,动了就说明心不专一。而孔子是个礼学家,非常讲究上下尊卑和秩序,行为非常严肃。可是老婆孩子就不管那一套,你太严肃了,他们就会埋怨你,说你是个老阴天脸,即便嘴上不说,心里也是这样想的,“怨”的意思就这样的。你要对他们表示亲近,他们就会对你不尊重,就是俗话说的“上脸”,这也就是“不逊”,如女人或孩子式的撒娇。这种撒娇就破坏了儒家的礼法。因为这样,孔子才说,“唯女子与小人难养也”。  

      小人本义是指小孩子,引申义是反复无常,不讲信用的人,孔子在这里用的本义。中国古代为什么尊重长者的意见,对小孩子的话不太尊重?这是因为小孩子说话办事不成熟,反复无常,不守信用,这是由小孩子的年龄的生理特点所决定的。中国的古代,是一个倡导讲信用的国度,小孩子们的行为是不能用于社会交往的。即便是现代,没有法律行为能力的未成年人,办事也都是不可靠的,他们的很多行为都是没有法律效应的。在社会生活中,如果有人与人交往不讲信用,反复无常,这样的人也就被称为小人。即便是我们现代的话:“你办事和小孩子一样”,这也是对一个人的否定。  

      钱穆认为“女子就指妻妾,小人就指仆人,并非指道德败坏者。”,我认为孔子在这里说的小人绝不是指仆人,而是指小孩子。这是因为在孔子时代,人们并没有把仆人称小人。即便是在后代,主子称仆人也不是以小人称谓之。小人都是仆人对主人、对官员、对强于自己人的谦称。再说,孔子也没有什么仆人,怎么能把仆人称为小人呢?尽管钱穆先生极力为孔子辩解,但是他辩解的效果只能是越擦越黑,越解捆得越结实。  

     有人提出,论语上一般所谓的小人就是指行为不端的,道德上有缺陷的人。我认为,孔子在这里不是指行为不端的人,而是指的只是自己没有养成人的不成熟的小孩子,如果是别人孩子,你远不远又怎么的?他怨你干什么?这里的小人如果不是指自己的孩子,而社会上的道德败坏的人,不存在什么远不远的问题,当然也不存在“远则怨”的问题。在很多情况下的社会交往中,不是你远不远小人的问题,而是小人远不远你的问题。在你对小人有用时,小人对你会趋之若鹜;在你没有用时,小人们会离你远远的;在你遭殃时,小人就会搞落井下石的勾当。在你有用时,恐怕你想远离小人都远离不了,因为他们会用各种手段接近你,缠着你,让你不能脱身。真正的小人是“笑面虎”者居绝大多数,他们唯恐奉迎不周,根本不会表现出是什么不逊,也不会有“怨”的表示。以上的例子很多,我就不一一举证了。  

      再说,孔子为什么要养行为不端,道德败坏的人?即便是统治者,也不会去养道德败坏的人,这话还用孔子去给统治者说吗?再者,如果是小人,不是“远则怨”的问题了,而是置你于死地的问题了。对于自己的上司,小人从来不敢不逊的,我看倒是君子常有不逊的慢上行为,小人对上司都是恭恭敬敬的。  

     把道德败坏者和女人并列,指为是难养的人,这似乎也不太合理,因为除此之外,在孔子的言语中,人们再找不到他歧视女人话,根据孤证不立原则,孔子的“唯女子与小人难养也,远则怨,近则不逊”这句话只是在说明孔子在感叹老婆孩子不好养,而不是歧视女人。

    08-10-10 | 添加评论 | 打赏

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    阳光今生  

    意思是:特指像小人一样的女人难养也!专家学者真是吃材!

    17-11-29 | 添加评论 | 打赏

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