苏轼和小姨子及太后性事说

北宋民间，还是可以自由恋爱的，不像当下很多文章中说的那样，女孩们都大门不出二门不迈的。在性这方面，离皇城越远，则越放得开，或者换句话说，其实是，离皇城越近，物质文明越发达，这个物质文明发达了，大家吃饱了没事干，就干礼教这事儿了。话说到这，便可以引入老马聊骚第二篇的主角苏东坡了。

苏东坡他们家，是四川眉州。眉州在成都南边，水土好，出美女。相对当时的宋都来说，眉州算是小地方，虽然物产丰富，年GDP也不比苏杭那边低多少，但毕竟离汴梁远，在男女性的问题上，较为自由。当时，苏东坡要到离家十几里地的青神去读书。为什么不在眉州读呢？难道苏东坡不是眉州户口，在市内读书要缴赞助费，还不让参加高考？

不是。当时的老师，跟现在的不一样。现在牛叉一点的老师都喜欢往大城市跑。师兄，你在哪教书呢？在北京二中！听着就比在衡水三中的老师牛出好几里地来。当时的教书先生们，都喜欢往偏远的地方跑，住的越偏远，证明本事越大。其实，说白了，也都是为了显摆。给苏东坡当老师的先生姓王，住青神。

王先生他闺女小苏东坡三岁，叫王弗。小苏读书那会儿，正青春期呢，刚到了遗精的年龄，懂了人事儿，读书顺带着，就把先生的闺女给就地正法了。古代女人们结婚早，王弗刚15虚岁，也就是刚来月经，就让王先生赶紧嫁苏东坡了。他之所以嫁闺女于苏东坡，最主要原因就是生米已经煮成熟饭了，其次，小苏这孩子还是有才气的，能成点事儿。

但先生看学生，还是看得准的。小苏有才气不假，但“不守规矩”，勾搭先生的闺女便是例证。不守规矩，这四个字，简直成了苏东坡一生的恶魔，当然，前半生帮着他成事，后半生帮着他孤苦。王先生见生米已经煮成熟饭，最后嘱咐了王佛几句话，这几句话，我读《瓮牖闲评》、《扪虱新话》等杂书里边的八卦文字，都没有记载的。王先生让王弗在后边帮着苏轼，这小子胆子大，心不够细，早晚会出事，尤其在不守规矩上。

我读林语堂先生写苏东坡的传记，里边说，王弗这人不错，真是苏苏的贤内助。结婚没多久，苏家一大家子就进京奔仕途去了。苏东坡能考中，跟他胆子大有关系。当时在试卷上，苏东坡编造了一个典故，主考官都不知道出处，然后觉得牛叉，就给中了。后来主考官问苏东坡出处何在，苏东坡说，我根据当下的事情推测的，可见小苏真豪放。

宋朝的文坛，跟咱们当下的娱乐圈差不多。文化人除了读经史子集，治国安邦给皇帝写折子拍龙屁之外，还大多会填词儿。小苏把妹是把好手啊，写春词儿当然一绝，加上，胆子大，写得开，没多久，就在京城及其周边地区火开了。当时宋朝有个娱乐项目，跟中国好声音差不多，类似大宋好春词儿，一帮文人墨客在勾栏地界上写，PK，小苏逐渐混出名气来了。

词这东西，起先真没咱们中学课本中学的那么高雅，大多都是写有文化的黄段子，和着音律唱出来作乐用的。勾栏，当然是青楼、妓院一类的地方了，这些地方，是中国文化的摇篮呀。说到这里，我就得加一个段子了。

中国古代，历朝皇帝大多死的早，剩下后宫好多人，有的一辈子也没被呼呼哈嘿几次，就得忍着了。老忍着就得出乱子，大家如果读李银河博士的性学心理学研究的书，就知道压制性欲会产生很多问题了。后宫里边，这种勾栏间的艳词就吃的开。死了皇上的娘娘们，读读艳词，吃根儿黄瓜，做个拉皮什么的，排遣寂寞。已经在民间成名的苏东坡，依靠艳词，又称春词，顺利打入后宫，尤其是死了男人的娘娘们中。一本正经的《宋史艺文志》里边，也无法完全避讳，苏东坡的词，在后宫被大量传阅。太后和皇太后尤其喜欢小苏同学。

但有一点，我必须要提醒读者，女孩通人事太早，容易早死。苏轼的媳妇王弗便是例证。大伙想想，一个十四五岁的小姑娘，毛还没长全呢，就生孩子了，对身体伤害多大！加上青年苏东坡性欲旺盛（文人大多性欲好），早早地就把他媳妇给祸害死了。王弗死的时候，才刚过两个本命年生日。当然，女人通人事儿太晚，也容易生理机能紊乱等，所以，我一向不反对女博士和男导师“要想学的会，先跟师傅睡”。

王弗死了之后，当代有些三流文人意淫，写文章说，苏东坡特别伤心，然后就在王弗坟的山上亲手种了一万棵树云云的。有历史可考的事实，是王弗的堂妹接班上任，也就是说，苏东坡把他自己的小姨子法办了。

办小姨子这事儿，喜欢研究的，可以读弗洛伊德的性学书目，很有看头。媳妇刚死，就让小姨子走马上任，显得不好。所以，苏东坡停妻三年，然后让小姨子王闰之正式有了名分。转正小姨子，有几个好处，首先，小姨子跟媳妇成长环境基本相似，各方面相似度大，生活起来方便，其次，小姨子帮着照管姐姐生的孩子，比没关系的后妈要好很多。王闰之死后，苏东坡在写给她的祭文里边，也提到了后者，说她这方面做的特别好。

但事实，是转正小姨子，非常错误。林语堂在《苏东坡传》中，对王闰之颇有微词。妻不如小姨子，这话，适用于结婚前。很多文化名流转正小姨子的，都没好下场，往往如此。我读南宋学人的杂笔，里边说了这么一段：

苏东坡因为写诗词惹祸，老得罪人，王闰之有一次气的直接把苏轼的诗词手稿都烧掉了。

起先不是正的，而后转为正职的，往往趾高气昂，以弥补旧怨。王闰之便是例证。苏东坡也没办法，小姨子是自己勾搭的，祸就得自己背。在郁闷中，苏苏就想起前妻王弗来了，然后就骚了一把，写了《江城子·十年生死两茫茫》。有人说是对亡妻的怀念，殊不知，现任如果好的话，怀念死的干吗？这首词，很有可能是苏苏跟之之吵架之后做的。比之于吊念亡妻的文字，我更喜欢归有光的《项脊轩志》，“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。

两口子一吵架，就要出事了。乌台诗案，是聊骚人苏东坡绕不过去的关节。基本上全部的当代学人都说，乌台诗案，是苏东坡反对王安石变法新政，被排挤所导致的。苏东坡确如王弗父亲所言，不守规矩，写了一些讽刺新政的诗，同时，也在给皇帝的客套信里边，揶揄了一把“新近”那帮人不务正业。

皇帝不是傻子，不会因为揶揄了几句新政的人，就要砍了苏轼的头的。宋朝皇帝看着苏苏不爽，是因为苏苏让他的后宫爽了，甚至于让他的母亲大人和奶奶爽了。这一点，前文已经提到。按照俄狄普斯情结的意思来看，皇帝是想弄死苏东坡的，乌台诗案，正好是个由头。这个时候，曹太后出来说话了——孙子，你不能弄死小苏。

《宋史》里边当然不能像《唐史》那样敢记载太后生理生活问题了，但曹太后出来说话这事，值得注意。保小苏在京城是保不住了，但保条命，还是可以的。苏轼就被流放了。

苏轼一流放，日子就开始不好过了。对苏东坡颇有微词的南宋陈善在《扪虱新话》里边记载了苏苏在杭州带一群妓女艺妓玩的盛况，就如过眼云烟了。苏东坡家原先养着很多艺妓，供自己使用。中国古代有地位的人有个讲究，女人过了二十就不能用了。苏轼他们喜欢玩小女孩。后来苏轼被贬斥，家里很多艺妓无法带走，只能送人了，有些已经怀苏轼孩子了。南人杂笔里边记载过一个段子，说后来有人说是苏轼的儿子，而且跟苏轼有名分的儿子十分亲近，还告诉账房，苏轼亲儿子来借钱，不用禀报，直接给。

苏东坡家的这帮艺妓算是散了，但有一个没走，便是朝云。她是王闰之买来讨苏轼欢心的，12岁便被苏轼给就地正法了，后来，给苏轼生过孩子，但一辈子没名没分的。再后来，王闰之也死了，就剩下朝云陪着苏轼。皇帝越发觉得勾搭自己母亲和奶奶的小子不爽，一路向南，发配之再发配之，最后到惠州，最终到海南。

年轻的时候，不知道精珍贵，上了年纪了，就只能望洋兴叹了。朝云小苏轼26岁，老苏不行的时候，正是她如狼似虎的时候。苏轼这个假道学，就拿要修道需要养精为幌子，拒绝跟朝云性交了。然后苏轼开始练丹药，说白了，就是春药等等，但没有成功。朝云被开苞太早，如狼似虎的年纪又被突然断了性生活，自然内分泌紊乱，暴病而亡。朝云的事情，其实告诉我们，中年离异的女人，更应该赶紧二婚。

后来，苏东坡终老海南，当时，还没有三亚海景房。他的一生，或许告诉我们，小姨子不能碰，皇太后更不能碰，尤其皇太后不能碰——不要以为做了一方知县能搞个民歌会了，就敢动太上皇的人了。